Nya Testamentet är det enda stället vi kan vända oss till för att lära oss om Kristi Kyrka. Vi minns att kyrkan beskrivs som Guds eviga syfte (Ef. 3:9-11). Det är uppenbarligen mycket viktigt. Det är därför nödvändigt att vi utbildas av Nya Testamentet och inte av människors tankar.

Nya Testamentet lär oss vad kyrkan är och vad kyrkan borde vara idag, enligt Guds plan.

först byggdes kyrkan och köptes av Kristus (Matt. 16:18; Apg 20: 28). Ingen har rätt att starta en kyrka som en gudomligt godkänd institution (jfr. 1 Kor. 1:10-13). Kristus, Guds Son, är den ende som är kvalificerad, och han har etablerat sin kyrka (jfr. EF. 4:4; 1:22-23).

Efter religiös uppdelning uppstod inom kyrkan i Korint, Paulus ställde några sonderande frågor. ”Är Kristus splittrad? Blev Paulus korsfäst för dig? Eller döptes du i Paulus namn?”( 1 Kor. 1:13). Kyrkan tillhör Kristus på grundval av dessa evangeliets sanningar. Han dog för det. Han byggde den. Han ställer krav genom vilka vi kan tillhöra honom. Kyrkan tillhör Kristus. Han är kyrkans överhuvud (Kol 1:18).

För det andra började kyrkan som tillhör Kristus på pingstdagen som registreras i Apostlagärningarna 2. Religiösa organ som har sitt ursprung i Rom, Zurich, London eller någon annan plats än Jerusalem, är de som började på fel platser. Herrens kyrka grundades av Kristus genom predikan av apostlarna i Jerusalem, motsvarande Gamla Testamentets profetia (Is. 2:2-4).

när evangeliet predikades av Paulus och andra, i hela den antika världen, inrättades inte olika valörer. Närhelst Kristi rena evangelium undervisades, precis som det predikades för första gången i Jerusalem, blev resultatet helt enkelt kristna som tillhörde Kristus — kollektivt Kristi Kyrka — när människor lydde evangeliet.

om det inte fanns någon församling i Herrens kyrka i din hemstad, och du började lära andra om Jesu död, fördelarna med hans förlossande blod och kraven i Nya Testamentet att få syndernas förlåtelse — skulle du inte inrätta en valör. Snarare skulle du följa Nya Testamentets mönster, och de som lyder evangeliet skulle vara en del av Herrens kyrka. Kristi kyrka skulle då existera i din hemstad, och bara nya testamentet skulle vara dess guide för arbete och tillbedjan.

För det tredje användes endast gudomligt utsedda namn av kyrkan. Sådana beteckningar som Kristi Kyrka (Rom. 16: 16) Och Guds kyrka (1 Kor. 1: 2) är skriftliga namn som beskriver kyrkan som tillhör Kristus och Gud.

”Kristi kyrka” är inte en konfessionell titel som beskriver en religiös institution som upprättats av män. Snarare är det den kollektiva hänvisningen till Guds folk i världen-människor som följer Nya testamentets undervisning om kyrkan.

För det fjärde är frälsningen vägen till medlemskap i Herrens kyrka (Apg 2:47). Det bör inte finnas något misstag när det gäller den metod genom vilken frälsning kan förverkligas. En person måste tro på Jesus som Guds Son (Joh 20: 30-31; Joh. 8: 24), ångra synden (Apg 17:30), bekänn att Jesus är Herre och tro att Gud uppväckte honom från de döda (Rom. 10:9,10), och bli döpt för syndernas förlåtelse (Apg 2:38, 22: 16).

När en person räddas enligt Herrens instruktioner som finns i Nya testamentet, när han ”döps till Kristus” (Gal. 3: 26-27), är han vid den tiden medlem i sin kyrka (Ef. 5:23). ”Och HERREN lade till deras antal dag för dag de som blev frälsta” (Apg 2:47).

femte, Herrens kyrka hedrar Kristi auktoritet. Från början respekterade kyrkan Herren som kyrkans chef, för”… de ägnade sig åt apostlarnas undervisning och gemenskap, till brödbrytning och böner” (Apg 2:42).

kyrkan har en gudomligt utsedd mission (Matt. 28: 19-20; Mk. 16:15-16). Att underkasta sig Herrens auktoritet, kristna borde dyrka enligt Nya Testamentet (Jn. 4: 24; Kol 3: 16-17). Genom att underkasta sig Jesu ledarskap måste församlingar i Herrens kyrka styra sig enligt Nya testamentets undervisning.

om Kristus är kyrkans chef, kan vi inte genomföra våra egna dyrkningsstilar eller ledarskapspreferenser. Kristus är medveten om vad som händer inom hans församlingar. Han kommer att disciplinera dem, och han kommer att betrakta dem avfälliga om de kvarstår i oskriptliga metoder (jfr. Rev. 2: 5; 2 Jn. 9).

Nya testamentet ger en tydlig bild av vad kyrkan var under ledning av Herrens apostlar. Kyrkans ursprung var gudomligt; det fortsätter att vara föremål för Kristi auktoritet. Borde det inte vara detsamma idag — helt enkelt Kristi Kyrka?