jako křesťané věříme, že jsme spaseni pouze milostí Boží. Když to říkáme, máme na mysli věříme, že Bůh nás odlišuje pro spasení není založen na něco, co bychom mohli udělat na vlastní síly, ale na základě „dárek zdarma“ spasení, které nabízí oběť Ježíše na kříži. Naše „díla“ nehrají v naší spáse žádnou roli. Nemůžeme si „vydělat“ cestu do nebe, to je Boží dar, takže žádný muž ani žena se nikdy nemohli chlubit, že si „vydělali“ místo v nebi u Boha.

Efezským 2:8-9
nebo milostí jste byli spaseni skrze víru; a že ne ze sebe, to je dar Boží; ne jako výsledek skutků, takže se nikdo nemůže chlubit.

Ale když jsme se tento nárok na non-Křesťané, kteří věří, že spása je výsledkem nějaké lidské práce v kombinaci s prací Bůh (Židovský věřící, nebo Mormoni, například), často slýcháme stížnosti, pravoslavné Křesťanství, se zdá ignorovat chování věřících dohromady. Po všem, skutečně si myslíme, že všichni věřící jsou pro Boha přijatelní bez ohledu na to, co dělají nebo jak se chovají? Věříme, že někdo může jednoduše říci, že věří, ale pak žít život vykazující velmi málo důkazů o této víře a stále očekávat, že se dostane do nebe? Nezdá se, že mormonská představa o úrovních nebe (například) je spravedlivější a spravedlivější postoj k povaze posmrtného života?

nejsme požádáni, abychom pracovali, když jsme tady?
víra křesťanů je často špatně charakterizována. Zatímco my, jako křesťané, nevěříme, že naše díla mají něco společného s naším vstupem do nebe, chápeme, že naše díla mají co do činění s naší odměnou, jakmile se tam dostaneme. To je zřejmé z biblického záznamu písma. Apoštol Jan nám připomíná význam, že je třeba „pracovat“, zatímco jsme zde na Zemi:

Jan 9:4-5
„Musíme pracovat skutky toho, který Mě poslal, dokud je den; přichází noc, kdy nikdo nemůže pracovat.“

proč je pro nás tak důležité „pracovat“? Je to proto, abychom mohli získat naši spásu? Ne, to nemůže být důvod, protože průchod se můžeme dočíst v listu Efezským je jasné, naše Spása není výsledkem naší práce. Problém zde není spása; je to odměna. Ortodoxní Křesťanský pohled na nebe to vidí jako místo, kde jsou odměny rozdělovány svatým v souladu s povahou jejich života zde na zemi.

nyní ne každý v křesťanstvu souhlasí s touto myšlenkou. Někteří tvrdí, že veškerá Nebeská odměna se měří stejně těm, kteří jsou spaseni. Podívejme se tedy na oba případy a uvidíme, zda můžeme určit nejlepší závěr z biblických důkazů.

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

pamatujte si, jak postupujeme, každý věrný následovník Ježíše Krista obdrží nejlepší dar ze všech; věčný život. Otázkou je pouze to, zda na některé z nás čeká další odměna. Ti, kteří říkají, že Bůh odměňuje každý zachránil Křesťanskou stejně někdy poukazují na určité podobenství Ježíše, aby se jejich případ:

Matouš 20:1-15
neboť království nebeské je jako vlastník půdy, který vyšel brzy ráno, aby najal dělníky pro svou vinici. Když se dohodl s dělníky na denár na den, poslal je do své vinice. A vyšel asi třetí hodinu a viděl ostatní, jak stojí nečinně na tržišti; a těm, kteří řekl: „také jdete do vinice, a co je správné, dám vám. A tak šli. Opět vyšel kolem šesté a deváté hodiny, a udělal totéž. A o jedenácté hodině vyšel ven a našel ostatní stojící kolem; a řekl jim:, “ Proč jste tu stál nečinný celý den?“Řekli mu,“ protože nás nikdo najal.“Řekl jim:“ jdete také do vinice.’Když přišel večer, majitel vinice řekl jeho mistr, ‚Zavolej dělníky a platit jim mzdu, počínaje poslední skupina první.“Když ti najatí kolem jedenácté hodiny přišli, každý z nich obdržel denár. Když ti najatí poprvé přišli, mysleli si, že dostanou více; ale každý z nich také obdržel denár. Když se jej obdržel, jsou zabručel na pozemku, řka: Tyto poslední muži pracovali pouze jednu hodinu, a vy jste jim dal stejně jako nám, kteří nesli břímě a spalujícím žáru dne.’Ale on odpověděl a řekl, aby jeden z nich, ‚Příteli, udělal jsem ti nic zlého; ne souhlasit se mnou denár? Vezměte si, co je vaše, a jděte, ale chci dát tomuto poslednímu muži to samé jako vám. Cožpak není mi dovoleno dělat, co chci, s tím, co je mé vlastní? Nebo je vaše oko závidí, protože jsem Velkorysý?‘

Na první pohled se z podobenství zdá, že každý, kdo se dostane do nebe, dostane stejnou odměnu, nezávisle na své „práci“ zde na zemi. Po všem, tito pracovníci vstupují v různých časech a zdá se, že vykonávají různé množství práce, přesto všichni dostanou stejnou platbu. Znamená to, že bez ohledu na to, co zde na zemi děláme, bude odměna pro nás všechny stejná? Nebo je možné, že se toto podobenství opravdu snaží udělat úplně jiný bod?

zapamatujte si tuto pasáž písma přichází hned po diskusi Ježíš měl s Pohan vládce (Bohatý Mladý Vládce‘ setkání). Tu Ježíš řekl Pohan, co bylo nutné pro něj, aby se vstoupit do Království, a udělal to přímo před jeho Židovští učedníci. Po rozhovoru se tento Pohan, Petr se ptal Ježíše, jestli učedníci sebe udělala dost, aby vstoupit do Království, a co je důležitější, Petr se ptá: „Hle, my jsme opustili všechno a následovali Tě; co pak bude pro nás?“(Matouš 19,27). Ježíš ujistil Petra Židovské učedníky, by orgán v Království, ale také řekl Peter mnoho dalších, kteří přicházejí k pravdě, později by také být v Království:

Matouš 19:28-39
A Ježíš jim řekl: „Amen, pravím vám, že vy, kteří jste Mě následovali, při regeneraci, kdy Syn Člověka bude sedět na Svůj slavný trůn, vy také musí sedět na dvanácti trůnech, soudit dvanáct kmenů Izraele. A každý, kdo opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo farmy pro Mé jméno, obdrží mnoho krát tolik, a zdědí věčný život. Ale mnozí, kteří jsou první, budou poslední; a poslední, první.“

toto poslední prohlášení je důležité. Ježíš řekl učedníkům, že někteří, kteří přijdou pozdě, budou také v království. Kdo byli tito pozdní příchozí? Na tuto otázku odpovědělo podobenství pracovníků vinic. Při čtení v souvislosti s Matoušovou kapitolou 19, je snadné vidět, že podobenství o vinici je o spáse pohanů. Podobenství byl navržen tak, aby ilustrují skutečnost, Pohany (kteří slyšeli Evangelium a vstoupil do Království velmi pozdě ve srovnání s Židy, kteří vlastnili bibli celou dobu), by se také těšit na stejné výsady a práva jako Židé, kteří byli „vybráni“ a „oblíbené“.

toto podobenství neučí, že veškerá odměna v nebi by byla stejná. Ve skutečnosti, pokud si přečtete podobenství v kontextu Matouše kapitoly 19, můžete snadno vidět, že veškerá odměna v nebi nebude stejná. Koneckonců, v Matouši 19:28-29, Ježíš jasně řekl svým učedníkům, že bude mít větší odměnu než ty v Nebi, nad kterými bude soudce:

„Amen, pravím vám, že vy, kteří jste Mě následovali, při regeneraci, kdy Syn Člověka bude sedět na Svůj slavný trůn, vy také musí sedět na dvanácti trůnech, soudíce dvanáct pokolení Izraele“

Reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

Ve světle tohoto prohlášení, každý pokus číst podobenství o vinici a na závěr odměna v Nebi bude pro všechny stejné, je prostě nepřesný výklad podobenství.

případ nerovné odměny v nebi
existuje mnoho dobrých biblických důvodů domnívat se, že v nebi jsou různé úrovně odměny. Pravoslavné křesťanství učí víru sám nás zachrání. Ale křesťanství také učí, že naše spása není stejná jako naše odměna. Sloužíme spravedlivému a spravedlivému králi, který nás miluje a je také spravedlivý a svatý. Samotná milost nás přivádí do království. Nic, co můžeme udělat na naše vlastní, může někdy „vyděláte“ to pro nás je:

Efezským 2:8-9
milostí jste spaseni skrze víru; a to není z vás, je to Boží dar; není v důsledku skutků, takže se nikdo nemůže chlubit.

v tomto smyslu je dar „věčného života“ dán všem věřícím stejně na základě jejich víry samotné. Existuje však spousta písem, které naznačují, že v nebi nás čeká odměna mimo naši spásu, a tato odměna nám bude rozdělena na základě naší poslušnosti a lásky k Bohu prokázané v našich smrtelných životech. Podívejme se na některé verše, které argumentují rozdílnou úrovní odměny v nebi.

Ježíš Řekl, že Tam Jsou Stupňů Radosti v Nebi
první věc, které si všimnete při zkoumání Biblických pasáží popisujících Nebe je skutečnost, existují různé stupně radosti zažil v příštím životě:

Lukáš 15:6-7
“ říkám vám, že stejným způsobem bude v nebi více radosti nad jedním hříšníkem, který činí pokání, než nad devadesáti devíti spravedlivými, kteří nepotřebují pokání.“

z této pasáže je zřejmé, že je možné, abychom měli více radosti (což samozřejmě znamená, že pro nás musí být také možné méně radosti). Pokud je to pravda a naše zkušenost s radostí může být považována za odměnu, pak je také jasné, že v nebi jsou různé stupně odměny.

Ježíš Řekl, Že Tam Jsou Odměny v Nebi
Ježíš nám výslovně řekl, že Nebe je místo, kde odměna bude věnována zachránil. Podívejte se na Ježíšova slova z nejdůležitějšího kázání, které kdy dal (Kázání na hoře):

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

Matouš 5:11-12
„blaze vám, když muži obsazení urážky na vás, a vás pronásledují, a řekni všechny druhy proti vám všecko zlé kvůli Mně. Radujte se a buďte rádi, protože vaše odměna v nebi je velká, protože tak pronásledovali proroky, kteří byli před vámi.“

Matouš 6:1-6
„Varujte se konat skutky spravedlnosti před lidmi, aby být si všiml; jinak nemáte odměnu u svého Otce, který je v nebi. Když tedy dáváte almužnu, nezaznívejte na trubku před vámi, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby byli poctěni lidmi. Opravdu vám říkám, mají svou odměnu v plné výši. A když dáváš almužnu, nedej levé ruce vědět, co dělá pravá ruka tvá, aby tvá almužna byla v tajnosti. a otec tvůj, který vidí v tajnosti, ti odplatí. A když se modlíte, nemáte být jako pokrytci; protože milují stát a modlit se v synagogách a na rozích ulic, aby je lidé viděli. Opravdu vám říkám, mají svou odměnu v plné výši. Ale vy, když se modlíte, jděte do svého vnitřního pokoje, a když jste zavřeli dveře, modlete se ke svému otci, který je v tajnosti, a váš otec, který vidí v tajnosti, se vám odvděčí.“

Matthew 6:16-18
“ a kdykoli se postíte, nedávejte na pochmurnou tvář jako pokrytci, protože zanedbávají svůj vzhled, aby je lidé viděli na půstu. Opravdu vám říkám, mají svou odměnu v plné výši. Ale vy, když se postíte, pomazat hlavu, a umýt si obličej, takže vás nemusí být viděn půst muži, ale váš otec, který je v tajnosti; a váš otec, který vidí v tajnosti vám splatí.“

Matthew 6:20
„Ale skládejte sobě poklady v nebi, kde ani mol ani rez ničí a kde zloději nemají rozbít nebo ukrást…“

Z tohoto jednoho kázání je jasné, tam je „odměnu v nebi“ čeká na každého z nás, kdo je zachránil. Pro každého z nás jsou „poklady v nebi“. Bůh na nás čeká odměny a velká část tohoto Ježíšova kázání je pro nás napomenutím, abychom neopustili naši nebeskou odměnu hledáním světských odměn a uznání.

Ježíš Také Řekl, Že Existují STUPNĚ Odměnu v Nebi
Ježíš řekl svým následovníkům, každý z nich obdrží odměnu v nebi na základě toho, co udělali tady, na zemi:

Matouš 16:27,
neboť Syn Člověka přijde v slávě Svého Otce se svými anděly; a pak odplatil každému člověku podle jeho skutků.

toto tvrzení je tak jasné a přímé, že se sotva dá tvrdit. Ježíš slíbil, že „splatí každému člověku podle toho, co udělal“ (ESV). Přemýšlejte o tom na chvíli. Pokud nám Ježíš neříká, že Bůh v příštím životě rozdává spravedlivé a spravedlivé odměny (a tresty), co na světě tato pasáž znamená?

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

další pokrok v bodě, Ježíš použil slavné podobenství k ilustraci pro jeho následovníky:

Matouš 25:14-30
(království nebeské) je prostě jako člověka, asi jít na cestu, zavolal své otroky a svěřil svůj majetek. A jednomu dal pět talentů, jinému, dva, a jinému, jeden, každý podle své vlastní schopnosti; a šel na svou cestu. Okamžitě ten, kdo obdržel pět talentů, šel a obchodoval s nimi a získal dalších pět talentů. Stejným způsobem získal ten, kdo získal dva talenty, další dva. Ale ten, kdo obdržel jeden talent, odešel a kopal do země a ukryl peníze svého pána. Nyní po dlouhé době přišel Pán těchto otroků a vypořádal s nimi účty. A ten, kdo přijal pět talentů přišel a přinesl dalších pět talentů, rčení, “ Mistře, svěřil jsi mi pět talentů; vidět, získal jsem dalších pět talentů.“Jeho pán mu řekl:“ výborně, dobrý a věrný otrok; byli jste věrní několika věcmi, dám vám na starosti mnoho věcí, vstupte do radosti svého pána.’Ten, kdo dostal dva talenty přišel a řekl: ‚Pane, svěřil jsi mi dvě hřivny; viděl, jsem získal další dva talenty.“Jeho pán mu řekl:“ Dobrá práce, dobrý a věrný otrok; byli jste věrní s několika věcmi, dám vám na starosti mnoho věcí; vstupte do radosti svého pána. A také jeden, který obdržel jeden talent přišel a řekl: ‚Pane, věděl jsem, že jsi tvrdý muž, sklízí, kde nezasel, a sbíráš, kde jsi rozptýlené žádné semeno. A bál jsem se, a odešel a skryl svůj talent v zemi; vidět, máte, co je vaše. Ale jeho pán mu odpověděl: ‚Ty zlý, líný otroku, věděl jsi, že sklízím, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem rozptýlené žádné semeno. Pak jste měl dát své peníze do banky, a po mém příjezdu bych dostal své peníze zpět s úroky. Proto odeberte mu talent a dejte ho tomu, kdo má deset talentů.“Pro každého, kdo má, bude více dáno, a bude mít hojnost; ale od toho, kdo nemá, i to, co má, bude odebráno.“

Ježíš jasně řekl svým následovníkům, že Království nebeské bude místem, kde budou jednotliví spasení věřící odměněni podle svých skutků. Pokud děláte hodně s tím, co vám Bůh dal; dostanete větší odměnu v nebi. Pokud promrháte to, co vám Bůh dal, nebuďte překvapeni, když zjistíte, že vaše odměna je mnohem menší.

Pavel souhlasí s tím, že existují stupně odměny
Pavel tomu zřejmě také rozuměl. Při psaní věřícím v Římě používal jazyk velmi podobný jazyku používanému Ježíšem:

Římanům 2:5-6
Ale kvůli své tvrdohlavosti a zatvrzelého srdce, jste ukládání hněv na sebe v den hněvu a zjevení spravedlivého Božího soudu, který odplatí každému podle jeho skutků…

Protože víme z písma Bůh nečiní spasení podle našich skutků, co je to, Že je vykreslování? On odměňuje se podle skutků našich. To znamená, že jak se naše skutky zvyšují, zvyšuje se i naše odměna. Podívejte se, co Pavel napsal Korintským. On jasně řekl jim, že jejich Spása byla postavena na Kristu sám, ale kromě toho, každý z nás, jak zachránil Křesťany, také navazuje na tento základ Spásy, což v našich odměnu v Nebi:

1. Korintským 3:11-15,
neboť nikdo nemůže položit základ jiný, než ten, který je již položen, jenž je Ježíš Kristus. Nyní, když někdo staví na základech se zlatem, stříbrem, drahými kameny, dřevem, seno, sláma, práce každého člověka bude zřejmé; pro den ukáže to, protože to má být odhaleno ohněm; a samotný oheň otestuje kvalitu práce každého člověka. Zůstane-li dílo některého člověka, jež na něm bylo postaveno, dostane se mu odměny. Je-li dílo někoho spáleno, utrpí ztrátu; ale on sám bude spasen, přesto tak jako ohněm.

Pavel jasně prohlašuje, že odměny na nás čekají jako spasení křesťané. Má ale jasno i v tom, že někteří z nás dostanou větší odměnu než jiní. Někteří zde budou pracovat na zemi, aby vytvořili něco vytrvalého, a v důsledku toho získají trvalou odměnu v nebi. Jiní nebudou produkovat trvalou práci zde na zemi, a i když budou stále spaseni, jejich odměna v nebi nebude nic jiného než spasení („on sám bude spasen, přesto tak jako ohněm“).

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

Šalamoun Souhlasí s tím, Že Tam Jsou Stupně Odměny
Bůh má vždy tvrdil, existují různé stupně odměnu v Nebi. Dokonce i Starý zákon mluví o této pravdě. Podívejte se, co říká Šalamoun:

přísloví 24:12
řeknete-li: „vidíte, my jsme to nevěděli,“ což nepovažuje toho, kdo váží srdce? A on to neví, kdo udržuje vaši duši? A neučiní se člověku podle jeho díla?

Ježíš, Pavel a Šalamoun jednoduše odrážejí Boží srdce, když nám říkají, že budeme spaseni jeho prací a odměněni naší prací.

Takže, co nám vlastně vydělává odměnu?
otázka, kterou byste pak mohli mít, je jednoduše: „Co je to, co nám vydělá odměnu?“Písma jsou o tom také docela jasná. Začněme ve Starém Zákoně a čtení z Knihy Daniel:

Daniel 12:3
„A ty, kteří mají vhled bude zářit jasně jako jas rozlohu nebe, a ti, kteří vedou mnohé k spravedlnosti, jako hvězdy, navěky a navždy.“

V popisu nebeského řádu věcí, Daniel řekl: „ti, kteří mají vhled bude zářit jasně jako jas rozlohu nebe, a ti, kteří vedou mnohé k spravedlnosti, jako hvězdy, navěky a navždy.“Všimli jste si, že Daniel použil slovo „mnoho“, když popisoval počet lidí, které bychom mohli vést ke spravedlnosti? Použitím slova „mnoho“ Daniel provedl srovnání s možností vést „málo“ ke spravedlnosti. Toto srovnání nám říká něco o tom, jak můžeme získat odměnu. Někteří z nás budou v nebi „svítit jasněji“ za to, že přinesli více „spravedlnosti“. Zdá se, že naše snaha přivést lidi k pravdě o Bohu a vyprávět jim o jeho svobodném daru spásy je odměněna Bohem v příštím životě.

Pavel to pochopil. Když psal Tesalonickým, řekl, že očekává, že bude mít v nebi velkou radost a „korunu radosti“. Očekával nebeskou odměnu. Ale dal Tesalonickým jasně najevo, že jsou důvodem, proč očekával tuto odměnu:

1 Tesalonickým 2: 19-20
Pro koho je naše naděje nebo radost nebo koruna jásání? Nejste to ani vy, v přítomnosti našeho Pána Ježíše při jeho příchodu? Pro vás jsou naše sláva a radost.

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.

Paul věděl, že jeho práce tady na zemi bylo důležité, protože to vyrábí věřící, kteří by pak jednou připojit se k němu v Nebi. Pavel pochopil, co Daniel učil stovky let předtím: čím více lidí přivedete do nebe, tím větší bude vaše odměna v nebi.

jaká bude tato odměna?
Poslední otázka, kterou byste se mohli ptát, je: „jakou formu bude mít tato odměna?“Mějte na paměti, že již uznáváme, že spasení pochází volně od Boha. Mluvíme o odměně, kterou získali ti, kteří jsou již volně spaseni Bohem. Jakou odměnu bychom mohli získat na základě naší práce tady na zemi? Ve skutečnosti je to velmi těžká otázka, protože Bible nám nedává jasnost, kterou bychom v této otázce mohli mít rádi. Existuje však několik stop, ze kterých můžeme pracovat. Nejprve si pamatujme, že radost je odměna, a Bible nám říká, že v příštím životě jsou stupně radosti. Takže víme, co nám Bůh dává, bude to něco, co povede k velké radosti. Možná to bude pro každého z nás jiné, kdo ví? Existuje však důvod věřit, že Bůh má zvláštní způsob odměňování svého milovaného.

zdá se, že Bůh rád odměňuje své děti zvýšenou a cennou rolí odpovědnosti! Podívejte se na apoštoly na minutu. Ježíš jim řekl, že budou odměněni rolemi „soudců“ nad dvanácti izraelskými kmeny. Ježíš jim řekl, že jejich odměna bude zvýšena a silnější odpovědnost. To je v souladu s podobenstvím, na které jsme se již podívali z Matouše 25: 14-30. V podobenství, Ježíš potvrdil, zbytek z nás bude také získat větší odpovědnosti jako výsledek našeho úsilí zde na zemi („dám ti na starosti mnoho věcí, vejdi do radosti svého pána“)

Někdy můžeme vidět odpovědnost zde na zemi jako zátěž, ale v Nebi, když jsme se znovu setkali s Bohem, který nám dal každý talent máme, Jeho odměna bude povinností maximalizovat své talenty tak, aby produkovat velké radosti. Budeme mít úplný smysl pro náš vlastní význam a roli v nebi. Radost bude naše.

nemusíte Přijít o Svou Odměnu.
Jakmile Bůh ti dal dar Spasení, jakmile jste skutečně přijal Ježíše jako svého Spasitele, otázka Spasení je již v otázce. Ale odměna je úplně jiná věc. Zatímco vaše spása nemůže být ztracena (protože není získána), vaše odměna může ve skutečnosti propadnout. Podívejte se na to, co Jan píše:

2 John 4-10
byl jsem velmi rád, že najít některé z vašich děti, které chodí v pravdě, jak jsme dostali přikázání od Otce. A teď vás žádám, paní, ne jako psaní pro vás nové přikázání, ale ten, který jsme měli od začátku, že milujeme jeden druhého. A to je láska, že chodíme podle jeho přikázání. Toto je přikázání, stejně jako jste slyšeli od začátku, že byste v něm měli chodit. Pro mnoho podvodníků vyšli do světa, ti, kteří neuznávají Ježíše Krista jako přichází v těle. To je podvodník a Antikrist. Pozorujte sami sebe, abyste neztratili to, čeho jsme dosáhli, ale abyste obdrželi odměnu plnou. Každý, kdo jde příliš daleko a nezůstává v Kristově učení, nemá Boha; ten, kdo zůstává v učení, má otce i Syna.

John nechce, aby někdo z nás přišel o naši „plnou odměnu“. Nechce, abychom se dostali do nebe a dostali jen část toho, co mohlo být naše. Chce, abychom dostali veškerou odměnu, kterou Bůh chce, abychom měli. A zdá se, že bychom mohli, ve skutečnosti, ztratit část naší odměny, pokud začneme zanedbávat pravdu. Můžeme ztratit část naší odměny, pokud se zbloudíme od života, ke kterému nás Bůh povolal. Když jsme už milovat ostatní je dost, aby sdílet pravdu, pohodlí potřebným, přístřeší bezdomovci ve snaze demonstrovat lásku a přírodu a spasení Boží, hrozí, že přijdeme o odměnu, která by mohla být naše. Bůh nám slibuje spásu jako dar zdarma, ale jasně nás vyzývá, abychom žili život, který může požehnat, a to jak zde na zemi, tak v životě budoucím.

pro více informací o spolehlivosti novozákonních evangelií a případu křesťanství si prosím přečtěte studený případ křesťanství: detektiv vraždy vyšetřuje tvrzení evangelií. Tato kniha učí čtenáře deseti zásadám vyšetřování studených případů a používá tyto strategie k vyšetřování tvrzení autorů evangelia. Kniha je doprovázena osmisedací sadou křesťanství křesťanství (a průvodcem účastníka), která pomáhá jednotlivcům nebo malým skupinám prozkoumat důkazy a učinit případ.

reklama. Přejděte na Pokračovat ve čtení.