Zijn er verschillende graden van beloning in de hemel?
als Christenen geloven we dat we alleen gered worden door de genade van God. Wanneer we dit zeggen, bedoelen we dat we geloven dat God ons onderscheidt voor verlossing, niet gebaseerd op iets wat we zouden kunnen doen op onze eigen inspanning, maar gebaseerd op de “vrije gave” van de zaligheid die wordt aangeboden door het offer van Jezus aan het kruis. Onze ‘werken’ spelen geen rol in onze redding. We kunnen onze weg naar de hemel niet’ verdienen’, Dit is een geschenk van God, dus geen man of vrouw zou ooit kunnen pochen dat ze een plaats in de hemel met God’ verdienden’.
Efeziërs 2:8-9
want door genade zijt gij behouden door geloof; en dat niet uit uzelf, het is de gave van God; niet als gevolg van werken, zodat niemand mag roemen.
maar wanneer we deze claim doen aan niet-christenen die geloven dat redding het resultaat is van enige menselijke inspanning in combinatie met het werk van God (Joodse gelovigen of Mormonen bijvoorbeeld), horen we vaak de klacht dat het orthodoxe christendom het gedrag van gelovigen helemaal lijkt te negeren. Immers, denken we werkelijk dat alle gelovigen aanvaardbaar zijn voor God, ongeacht wat ze doen of hoe ze zich gedragen? Geloven we dat iemand gewoon kan zeggen dat hij gelooft, maar dan een leven kan leiden dat zeer weinig bewijs van dit geloof vertoont en nog steeds verwacht in de hemel te komen? Lijkt de mormoonse notie van niveaus van de hemel (bijvoorbeeld) niet een meer rechtvaardige en eerlijke positie te zijn over de aard van het hiernamaals?
wordt ons niet gevraagd om te werken terwijl we hier zijn?de geloofsovertuigingen van Christenen worden vaak verkeerd beschreven. Hoewel wij, als Christenen, niet geloven dat onze werken iets te maken hebben met onze Toegang tot de hemel, begrijpen we wel dat onze werken alles te maken hebben met onze beloning als we er eenmaal zijn. Dit is duidelijk uit het Bijbelse verslag van de Schrift. De apostel Johannes herinnert ons aan het belang van de noodzaak om “te werken” terwijl we hier op aarde zijn:
Johannes 9:4-5
“We moeten werken aan de werken van Hem die mij gezonden heeft, zolang het dag is; de nacht komt, wanneer geen mens kan werken.”
dus, waarom is het zo belangrijk voor ons om te “werken”? Is het om onze redding te verdienen? Nee, dat kan niet de reden zijn, want de passage die we net lezen in Efeziërs maakt duidelijk dat onze redding niet het product is van ons werk. Het gaat hier niet om redding, maar om beloning. De orthodoxe christelijke kijk op de hemel ziet het als een plaats waar beloningen worden verdeeld aan de heiligen in overeenstemming met de aard van hun leven hier op aarde.
nu is niet iedereen in het Christendom het eens met dit idee. Sommigen beweren dat alle hemelse beloning gelijk wordt afgemeten aan degenen die gered zijn. Dus laten we beide gevallen onderzoeken en zien of we de beste gevolgtrekking uit het Bijbelse bewijs kunnen bepalen.
het geval voor gelijke beloning in de Hemel
onthoud nu dat als we verder gaan, elke trouwe volgeling van Jezus Christus het beste geschenk van allen zal ontvangen: eeuwig leven. De vraag is alleen of er een extra beloning wacht op sommigen van ons. Degenen die zeggen dat God elke behouden Christen even beloont wijzen soms naar een specifieke gelijkenis van Jezus om hun zaak te maken:
Matteüs 20:1-15
want het Koninkrijk der hemelen is als een landeigenaar die vroeg in de ochtend naar buiten ging om arbeiders te huren voor zijn wijngaard. En als hij met de arbeiders een penning voor dien dag had afgesproken, zond Hij hen in zijn wijngaard. En hij ging uit omtrent de derde ure, en zag anderen ledig staan op de markt; en Hij zeide tot degenen: gaat ook gij in den wijngaard, en wat recht is, zal ik u geven. En zo gingen ze. Wederom ging hij uit, omtrent de zesde en de negende ure, en deed hetzelfde. En omtrent den elfden ure ging hij uit en vond anderen, die daar stonden.; en Hij zeide tot hen: Waarom hebt gij hier de ganse dag ledig gestaan? Zij zeiden tot hem: omdat niemand ons ingehuurd heeft. En Hij zeide tot hen: Gij gaat ook in den Wijngaard.’Toen het avond werd, zei de eigenaar van de wijngaard tegen zijn voorman: ‘Roep de arbeiders en betaal hun hun loon, te beginnen met de laatste groep tot de eerste. Als de huurlingen, omtrent de elfde ure, kwamen, zo ontving een iegelijk een penning. Als de huurlingen eerst kwamen, dachten zij, dat zij meer zouden ontvangen; maar een ieder van hen ontving ook een penning. En toen zij het ontvangen hadden, mopperden zij tegen den grondbezitter, zeggende: deze laatsten hebben slechts een uur gewerkt, en gij hebt hen gelijk gesteld aan ons, die de last en de hitte van den dag dragen. Maar hij, antwoordende, zeide tot een van hen: vriend, Ik doe u geen onrecht aan; zijt gij niet met mij tot een penning gekomen? Neem wat van jou is en ga, maar Ik wil aan deze laatste man hetzelfde geven als aan jou. Is het mij niet toegestaan te doen wat ik wil met wat van mij is? Of is je oog jaloers omdat ik gul ben?’
op het eerste gezicht blijkt uit de gelijkenis dat iedereen die in de hemel komt een gelijke beloning krijgt, onafhankelijk van hun “werk” hier op aarde. Immers, deze werknemers komen op verschillende tijdstippen binnen en lijken verschillende hoeveelheden werk uit te voeren, maar ze krijgen allemaal dezelfde betaling. Betekent dit dat ongeacht wat we hier op aarde doen, de beloning voor ons allemaal hetzelfde zal zijn? Of is het mogelijk dat deze parabel werkelijk een heel ander punt probeert te maken?
onthoud dat deze passage van de Schrift komt direct na een discussie die Jezus had met een niet-Joodse heerser (de ‘rijke jonge heerser’ ontmoeting). Hier vertelde Jezus aan een niet-Jood wat hij nodig had om het koninkrijk binnen te gaan, en hij deed het recht voor al zijn Joodse discipelen. Na met deze Heiden gesproken te hebben, vroeg Petrus aan Jezus of de discipelen zelf genoeg gedaan hadden om het koninkrijk binnen te gaan, en belangrijker nog, Petrus vraagt: ‘Zie, wij hebben alles achtergelaten en zijn u gevolgd; wat zal er dan voor ons zijn?”(Matteüs 19: 27). Jezus verzekerde Petrus dat de Joodse discipelen gezag zouden hebben in het Koninkrijk, maar zei ook tegen Petrus dat vele anderen die later tot de waarheid komen ook in het koninkrijk zouden zijn:
Matteüs 19:28-39
En Jezus zei tot hen: “Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die mij gevolgd hebt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des Mensen op zijn glorieuze troon zal zitten, ook gij zult zitten op twaalf tronen, oordelende de twaalf stammen van Israël. En iedereen die huizen of broers of zusters of vader of moeder of kinderen of boerderijen heeft verlaten omwille van mijn naam, zal vele malen zoveel ontvangen en het eeuwige leven erven. Maar velen, die de eersten zijn, zullen de laatsten zijn; en de laatsten, de eersten.”
Dit laatste statement is belangrijk. Jezus vertelde de discipelen dat sommigen die te laat komen ook in het koninkrijk zouden zijn. Wie waren die laatkomers? De gelijkenis van de wijngaardarbeiders beantwoordde deze vraag. Wanneer gelezen in de context van Matteüs hoofdstuk 19, is het gemakkelijk om te zien dat de gelijkenis van de wijngaard gaat over de redding van de heidenen. De gelijkenis was ontworpen om het feit te illustreren dat de niet-Joden (die eigenlijk het Evangelie hoorden en zeer laat het Koninkrijk binnengingen in vergelijking met de Joden die de schrift al die tijd hadden) ook dezelfde privileges en rechten zouden genieten als de Joden die “uitverkoren” en “begunstigd”waren.
deze parabel leert niet dat alle beloning in de hemel hetzelfde zou zijn. In feite, als je de gelijkenis leest in de context van Matteüs hoofdstuk 19, kun je gemakkelijk zien dat alle beloning in de hemel niet hetzelfde zal zijn. Immers, in Matteüs 19:28-29, vertelde Jezus duidelijk aan zijn discipelen dat zij een grotere beloning zouden krijgen dan degenen in de hemel over wie zij zullen oordelen:
“voorwaar, Ik zeg u, dat u die mij gevolgd hebt, in de wedergeboorte wanneer de Zoon des Mensen op zijn glorieuze troon zal zitten, ook gij zult op twaalf tronen zitten, oordelende de twaalf stammen van Israël”
In het licht van deze verklaring, elke poging om de gelijkenis van de wijngaard te lezen en te concluderen beloning in de hemel zal gelijk zijn voor iedereen, is gewoon een onjuiste interpretatie van de gelijkenis.
het geval van ongelijke beloning in de Hemel
er zijn vele goede Bijbelse redenen om te geloven dat er verschillende niveaus van beloning in de hemel zijn. Het orthodoxe christendom leert ons dat alleen het geloof ons redt. Maar het christendom leert ook dat onze redding niet hetzelfde is als onze beloning. Wij dienen een rechtvaardige en eerlijke koning, die van ons houdt en ook rechtvaardig en heilig is. Genade alleen brengt ons in het Koninkrijk. Niets wat we alleen kunnen doen, kan dit ooit voor ons ‘verdienen’:
Efeziërs 2:8-9
want door genade zijn jullie gered door geloof; en dat is niet uit jezelf, het is de gave van God; niet als gevolg van werken, zodat niemand mag roemen.
In deze zin wordt de gave van “eeuwig leven” aan alle gelovigen gegeven op basis van hun geloof alleen. Maar er zijn genoeg Schriftteksten die suggereren dat er een beloning wacht in de hemel buiten onze redding, en deze beloning zal aan ons worden uitgedeeld op basis van onze gehoorzaamheid en liefde voor God getoond in ons sterfelijke leven. Laten we eens kijken naar enkele verzen die pleiten voor verschillende niveaus van beloning in de hemel.
Jezus zei dat er graden van vreugde in de hemel zijn
Het eerste wat je opvalt bij het onderzoeken van de Bijbelse passages die de hemel beschrijven, is het feit dat er verschillende graden van vreugde ervaren worden in het volgende leven:
Lucas 15:6-7″Ik zeg u dat op dezelfde manier, er meer vreugde in de hemel zal zijn over één zondaar die berouw toont, dan over negenennegentig rechtvaardigen die geen berouw nodig hebben.”
uit deze passage is het duidelijk dat het mogelijk is voor ons om meer vreugde te hebben (wat natuurlijk betekent dat het mogelijk moet zijn voor ons om ook minder vreugde te hebben). Als dit waar is, en onze ervaring van vreugde kan worden gezien als een beloning, dan is het ook duidelijk dat er verschillende graden van beloning in de hemel zijn.
Jezus zei dat er beloningen in de hemel zijn
Jezus vertelde ons specifiek dat de hemel een plaats is waar beloningen zullen worden gegeven aan de behouden. Kijk naar Jezus’ woorden uit de belangrijkste preek die hij ooit gaf (de Bergrede):
Matteüs 5:11-12
” zalig ben je wanneer mannen beledigingen naar je werpen, je vervolgen en allerlei kwaad tegen je valselijk zeggen, vanwege mij. Verheug u en verheug u, want uw loon in de hemel is groot, want alzo vervolgden zij de profeten, die voor u waren.”
Matteüs 6:1-6
” Pas op voor het beoefenen van je gerechtigheid voor de mensen om opgemerkt te worden door hen; anders heb je geen beloning met je vader die in de hemel is. Wanneer gij dan aalmoezen geeft, zo blaast voor uw aangezicht geen bazuin, gelijk de geveinsden in de synagogen en op de straten doen, opdat zij van de mensen geëerd worden. Voorwaar, Ik zeg u:zij hebben hun beloning volledig. Maar wanneer gij aalmoezen geeft, zo laat uw linkerhand niet weten, wat uw rechterhand doet, opdat uw aalmoezen in het verborgene mogen zijn; en uw vader, die in het verborgene ziet, zal u vergelden. En wanneer gij bidt, zo zult gij niet zijn als de huichelaars; want zij houden ervan te staan en te bidden in de synagogen en op de hoeken van de straat, om door de mensen gezien te worden. Voorwaar, Ik zeg u:zij hebben hun beloning volledig. Maar gij, als gij bidt, gaat in uw binnenste kamer, en als gij uw deur gesloten hebt, bidt tot uw vader, die in het verborgene is; en uw vader, die in het verborgene ziet, zal u vergelden.”
Matthew 6:16-18
” en wanneer je vasten, doe niet op een somber gezicht als de huichelaars doen, want zij verwaarlozen hun verschijning om te worden gezien vasten door de mensen. Voorwaar, Ik zeg u:zij hebben hun beloning volledig. Maar gij, wanneer gij vast, zalft uw hoofd, en wast uw aangezicht, opdat gij niet gezien wordt vasten van de mensen, maar van uw vader, die in het verborgene is; en uw vader, die in het verborgene ziet, zal u vergelden.”
Matthew 6:20
“But lay up for yourself treasures in heaven, where no mot noch roest destroys, and where thieves do not break in or steal…”
uit deze ene preek is het duidelijk dat er een “beloning in de hemel” wacht op ieder van ons die gered is. Er zijn “schatten in de hemel” voor ieder van ons. God heeft beloningen die op ons wachten, en veel van deze preek van Jezus is een vermaning voor ons om onze hemelse beloning niet te verlaten door wereldse beloningen en erkenning te zoeken.Jezus zei ook dat er graden van beloning in de hemel zijn Jezus vertelde zijn volgelingen dat ieder van hen een beloning in de hemel zou ontvangen op basis van wat ze hier op aarde deden:
Matteüs 16:27 want de Zoon des Mensen zal komen in de glorie van zijn vader met zijn engelen; en zal dan ieder mens vergelden naar zijn daden.
dit statement is zo duidelijk en direct dat het nauwelijks kan worden betoogd. Jezus beloofde” ieder mens terug te betalen naar wat hij gedaan heeft ” (ESV). Denk er even over na. Als Jezus ons niet vertelt dat God eerlijke en rechtvaardige beloningen (en straffen) geeft in het volgende leven, wat in de wereld betekent deze passage?
om dit punt verder te ontwikkelen, gebruikte Jezus een beroemde gelijkenis om dit voor zijn volgelingen te illustreren:
Matthew 25:14-30
For it (the koninkrijk van de hemel) is net als een man die op reis gaat, die zijn eigen slaven roept en zijn bezittingen aan hen toevertrouwt. En aan de een gaf hij vijf talenten, aan den ander twee, en aan den ander een, elk naar zijn vermogen; en hij ging op zijn reis. En terstond ging de ene, die de vijf talenten ontvangen had, en handelde met hen,en kreeg nog vijf talenten. Op dezelfde manier kreeg degene die de twee talenten had ontvangen er nog twee bij. Maar die het ene talent ontving, ging heen, groef in de aarde, en verborg het geld zijns heren. Nu na een lange tijd kwam de meester van die slaven en regelde rekeningen met hen. En de ene, die de vijf talenten ontvangen had, kwam op, en bracht vijf talenten meer, zeggende: Meester, gij hebt mij vijf talenten toevertrouwd; Zie, Ik heb vijf talenten meer gewonnen.’Zijn meester zeide tot hem: goed gedaan, goede en trouwe slaaf; gij waart getrouw met een paar dingen, Ik zal u de leiding geven over vele dingen, ga binnen in de vreugde van uw meester.’Ook degene die de twee talenten had ontvangen kwam naar voren en zei: ‘Meester, u hebt mij twee talenten toevertrouwd; Zie, Ik heb nog twee talenten verworven.”Zijn meester zeide tot hem: goed gedaan, goede en trouwe slaaf; gij waart getrouw met een paar dingen; Ik zal u over vele dingen leiden; gaat in tot de vreugde van uw meester.’En de ene die het ene talent had ontvangen kwam naar voren en zei:’ Meester, ik wist dat u een harde man was, maaiend waar u niet gezaaid had, en verzamelend waar u geen zaad verstrooide. En ik vreesde, en ging heen, en verborg uw talent in de aarde; zie, gij hebt het uwe. Maar zijn meester antwoordde en zeide tot hem: Gij boze, luie slaaf, gij wist, dat ik maai, waar ik niet gezaaid heb, en vergader, waar ik geen zaad verstrooide. Dan had je mijn geld op de bank moeten zetten, en bij mijn aankomst zou ik mijn geld met rente terug ontvangen hebben. Neem dan het talent van hem weg, en geef het aan dengene, die de tien talenten heeft. Want een iegelijk, die heeft, zal meer gegeven worden, en hij zal een overvloed hebben; maar van dengene, die niet heeft, zal ook weggenomen worden, wat hij heeft.”
Jezus vertelde zijn volgelingen duidelijk dat het Koninkrijk van de hemel een plaats zou zijn waar individuele geredde gelovigen beloond zouden worden volgens hun daden. Als je veel doet met wat God je gegeven heeft; je krijgt een grotere beloning in de hemel. Als je verkwist wat God je gegeven heeft, wees dan niet verbaasd dat je beloning veel minder is.
Paul is het ermee eens dat er graden van beloning zijn
Paul leek dit ook te begrijpen. Toen hij aan de gelovigen in Rome schreef, gebruikte hij een taal die veel leek op die van Jezus:
romeinen 2:5-6 maar vanwege uw koppigheid en uw hart zonder berouw bewaart u toorn voor uzelf in de dag van toorn en openbaring van het rechtvaardige oordeel van God, die ieder mens zal vergelden volgens zijn daden …
aangezien we weten uit de Schrift dat God niet verlossing geeft volgens onze daden, wat geeft hij dan? Hij beloont ons overeenkomstig onze daden. Dit betekent dat naarmate onze daden toenemen, onze beloning ook toeneemt. Kijk naar wat Paulus aan de Korinthiërs schreef. Hij vertelde hen duidelijk dat hun verlossing alleen op Christus was gebouwd, maar daarnaast bouwt ieder van ons, als geredde christenen, ook op dit fundament van verlossing dat resulteert in onze beloning in de hemel:
1 Korintiërs 3:11-15 want niemand kan een ander fundament leggen dan het fundament dat gelegd is, namelijk Jezus Christus. Indien nu iemand op het fundament bouwt met goud, zilver, kostelijk gesteente, hout, hooi, stro, zo zal ieders werk duidelijk worden; want de dag zal het duidelijk maken, omdat het met vuur geopenbaard zal worden.; en het vuur zelf zal de kwaliteit van ieders werk testen. Indien iemands werk, dat hij daarop gebouwd heeft, blijft, die zal loon ontvangen. Indien iemands werk verbrand is, die zal schade lijden; maar hijzelf zal behouden worden, alzo ook door het vuur.
Paulus verkondigt duidelijk dat er beloningen op ons wachten als geredde christenen. Maar hij is ook duidelijk over het feit dat sommigen van ons meer beloning zullen krijgen dan anderen. Sommigen zullen hier op aarde werken om iets standvastig te creëren en als gevolg daarvan een blijvende beloning in de hemel krijgen. Anderen zullen hier op aarde geen duurzaam werk voortbrengen, en terwijl zij nog steeds gered zullen worden, zal hun beloning in de hemel niets meer zijn dan redding (“hij zelf zal gered worden, doch als door het vuur”).
Solomon is het ermee eens dat er graden van beloning zijn
God heeft altijd volgehouden dat er verschillende graden van beloning in de hemel zijn. Zelfs het Oude Testament spreekt van deze waarheid. Kijk naar wat Solomon zegt:
spreuken 24:12 Indien gij zegt: “Zie, wij wisten dit niet,” heeft hij dan niet gezien wie de harten weegt? En weet hij niet wie je ziel bewaart? En zal Hij den mens niet vergelden naar zijn werk?Jezus, Paulus en Salomo weerspiegelen simpelweg het hart van God als ze ons vertellen dat we gered zullen worden door zijn werk en beloond zullen worden door ons werk.
dus, wat levert ons eigenlijk een beloning op?de vraag die je dan zou kunnen hebben is simpelweg: “Wat is het dat ons een beloning zal opleveren?”De Schrift is vrij duidelijk over dit ook. Laten we beginnen in het Oude Testament en lezen uit het boek Daniël:
Daniël 12:3
“en zij die inzicht hebben zullen helder schijnen als de helderheid van de uitgestrektheid van de hemel, en zij die velen naar gerechtigheid leiden, zoals de sterren voor altijd en eeuwig.in de beschrijving van de hemelse orde der dingen zei Daniel: “zij die inzicht hebben zullen helder schijnen als de helderheid van de uitgestrektheid van de hemel, en zij die velen naar gerechtigheid leiden, zoals de sterren voor altijd en eeuwig.”Merkte je dat Daniel het woord” velen ” gebruikte toen hij het aantal mensen beschreef dat we tot gerechtigheid zouden kunnen leiden? Door het woord “velen” te gebruiken, maakte Daniël een vergelijking met de mogelijkheid om “weinigen” tot gerechtigheid te leiden. Deze vergelijking vertelt ons iets over hoe we een beloning kunnen verdienen. Sommigen van ons zullen’ helderder ‘schijnen in de hemel omdat ze meer’gerechtigheid’ hebben gebracht. Het lijkt erop dat onze inspanning om mensen naar de waarheid over God te brengen en hen te vertellen over zijn gratis geschenk van verlossing door God wordt beloond in het volgende leven.
Paul begreep dit. Toen hij aan de Tessalonicenzen schreef, zei hij dat hij grote vreugde en een “kroon van vreugde” in de hemel verwachtte. Hij verwachtte een hemelse beloning. Maar hij maakte de Tessalonicenzen duidelijk dat zij de reden waren waarom hij deze beloning verwachtte:
1 Tessalonicenzen 2: 19-20 Bent u het niet, in de tegenwoordigheid van onzen Heere Jezus in zijn komst? Want u bent onze glorie en vreugde.
Paulus wist dat zijn werk hier op aarde belangrijk was omdat het gelovigen voortbracht die zich op een dag bij hem in de hemel zouden voegen. Paulus begreep wat Daniël honderden jaren eerder leerde: hoe meer mensen je naar de hemel brengt, hoe groter je beloning in de hemel zal zijn.
dus, wat zal deze beloning zijn?de laatste vraag die je zou kunnen stellen is: “welke vorm zal deze beloning aannemen?”Houd in gedachten dat we al erkennen dat verlossing vrijelijk van God komt. We hebben het over de beloning die verdiend wordt door degenen die al vrijelijk door God gered zijn. Wat voor beloning krijgen we op basis van ons werk hier op aarde? Dit is eigenlijk een zeer moeilijke vraag om te beantwoorden, omdat de Bijbel ons niet de duidelijkheid geeft die we zouden willen over deze kwestie. Maar er zijn verschillende aanwijzingen waar we mee kunnen werken. Ten eerste, laten we niet vergeten dat vreugde een beloning is, en de Bijbel vertelt ons dat er graden van vreugde zijn in het volgende leven. Dus we weten wat het ook is dat God ons geeft, het zal iets zijn wat resulteert in grote vreugde. Misschien zal het voor ieder van ons anders zijn, wie weet? Maar er is een reden om te geloven dat God een bepaalde manier heeft om zijn geliefde te belonen.het lijkt erop dat God graag zijn kinderen beloont met een grotere en waardevolle rol van verantwoordelijkheid! Kijk eens naar de apostelen. Jezus vertelde hen dat zij beloond zouden worden met rollen als de “rechters” over de twaalf stammen van Israël. Jezus vertelde hen dat hun beloning zou worden verhoogd en krachtiger verantwoordelijkheden. Dit is consistent met de gelijkenis die we al bekeken hebben uit Matteüs 25:14-30. In de gelijkenis bevestigde Jezus dat de rest van ons ook grotere verantwoordelijkheden zal verdienen als gevolg van onze inspanningen hier op aarde (“Ik zal u de leiding geven over veel dingen; ga in de vreugde van uw meester”)
soms zien we verantwoordelijkheid hier op aarde als een last, maar in de hemel, wanneer we worden herenigd met de God die ons elk talent gaf dat we bezitten, zal zijn beloning zijn verantwoordelijkheden die onze talenten maximaliseren op een manier die grote vreugde voortbrengt. We zullen een compleet gevoel hebben van onze eigen betekenis en rol in de hemel. Vreugde zal van ons zijn.verlies je beloning niet zodra God je de vrije gave van de zaligheid heeft gegeven, zodra je Jezus werkelijk als je Redder hebt ontvangen, is de kwestie van je zaligheid niet langer in vraag. Maar beloning is iets heel anders. Hoewel je redding niet verloren kan gaan (omdat het niet verdiend wordt), kan je beloning in feite verbeurd worden verklaard. Kijk naar wat John schrijft:
2 Johannes 4-10
Ik was erg blij dat sommige van uw kinderen in waarheid wandelden, net zoals we het gebod hebben gekregen om te doen van de Vader. En nu vraag ik u, Vrouwe, niet om u een nieuw gebod te schrijven, maar het gebod, dat wij van den beginne hebben gehad, dat wij elkander liefhebben. En dit is de liefde, dat wij wandelen naar zijn geboden. Dit is het gebod, gelijk gij van den beginne gehoord hebt, dat gij daarin wandelt. Want vele bedriegers zijn de wereld ingegaan, zij die Jezus Christus niet erkennen als zijnde in het vlees. Dit is de bedrieger en de antichrist. Ziet toe, dat gij niet verliest, wat wij gedaan hebben, maar dat gij het volle loon ontvangt. Wie te ver gaat en niet blijft in de leer van Christus, heeft God niet; wie in de leer blijft, heeft zowel de Vader als de Zoon.
John wil niet dat iemand van ons onze ‘volle beloning’ verliest. Hij wil niet dat we naar de hemel gaan en slechts een deel ontvangen van wat van ons had kunnen zijn. Hij wil dat we alle beloning krijgen die God wil dat we hebben. En het lijkt erop dat we in feite een deel van onze beloning kunnen verliezen als we beginnen de waarheid te verwaarlozen. We kunnen een deel van onze beloning verliezen als we afdwalen van het leven waartoe God ons geroepen heeft. Als we niet langer genoeg van anderen houden om de waarheid te delen, de behoeftigen te troosten, de Daklozen onderdak te bieden in een poging om de liefde en de natuur en de redding van God te tonen, riskeren we de beloning te verliezen die van ons zou kunnen zijn. God belooft ons verlossing als een gratis geschenk, maar hij roept ons duidelijk op om een leven te leiden dat hij kan zegenen, zowel hier op aarde als in het toekomstige leven.
voor meer informatie over de betrouwbaarheid van de evangeliën in het Nieuwe Testament en de zaak voor het christendom, lees Cold-Case Christianity: a Homicide Detective Investigates the Claims of the Evangelies. Dit boek leert lezers tien principes van cold-case onderzoeken en past deze strategieën toe om de beweringen van de evangelieschrijvers te onderzoeken. Het boek gaat vergezeld van een acht-sessie Cold-Case Christianity DVD Set (en deelnemer ‘ s Guide) om individuen of kleine groepen te helpen het bewijs te onderzoeken en de zaak te maken.
Leave a Reply