Die Hundert Blumen Kampagne (baihua yundong) war ein Programm der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) das ermutigte Chinas Intellektuelle, unterschiedliche Ideen, Meinungen und Vorschläge einzureichen – sogar Kritik an der Partei und ihrer Politik. Es wurde von Mao Zedong im Mai 1956 mit dem Satz „Lass hundert Blumen blühen, lass hundert Denkschulen streiten“ ins Leben gerufen.

Umstrittene Bedeutungen

Der Zweck und die Bedeutung der Hundert-Blumen-Kampagne wurden von Historikern und Wissenschaftlern intensiv diskutiert. Viele haben es als ‚Pekinger Frühling‘ interpretiert, eine Periode der Liberalisierung und ideologischen Entspannung, die von Mao selbst befürwortet wurde.Innerhalb eines Jahres gab Mao Zedong jedoch seine neu gefundene Toleranz für abweichende Ideen und Meinungen auf. Diejenigen, die Kritik an der KPCh und ihrer Regierung geäußert hatten, wurden selbst ins Visier genommen, vor allem während der Anti-Rechts-Kampagne (1957).Bis heute sind sich die Historiker uneinig, ob die Hundert-Blumen-Kampagne ein Fehlurteil oder ein vorsätzlicher Trick war, um Dissidenten ins Freie zu locken. Mao selbst behauptete, es sei letzteres, was darauf hindeutet, dass er „die Schlangen aus ihren Höhlen gelockt“ habe.

Ursprünge

Die Samen der Hundert-Blumen-Kampagne wurden von Chinas Premier Zhou Enlai gelegt. Eine rationale Figur toleranter gegenüber Kritik und Dissens als Mao, Zhou glaubte, dass Chinas Künstler und Intellektuelle durch die Revolution unfair zum Schweigen gebracht worden waren.

Im Januar 1956 sagte Zhou dem Zentralkomitee der KPCh, dass Intellektuelle der Nation viel zu bieten hätten, wenn sie ermutigt würden und ihnen etwas Freiheit gegeben würde. Er wurde von mehreren anderen KPCh-Führern unterstützt, darunter Kulturminister Zhou Yang und Liu Shaoqi.

Es war Liu Shaoqi, der den klassischen Satz erstmals verwendete und im März 1956 vorschlug, China solle „hundert Blumen blühen lassen, um aus dem Alten etwas Neues zu entwickeln“. Zu diesem Zeitpunkt war die Bewegung jedoch nichts anderes als eine interne Debatte unter den Führern der KPCh.

Maos Billigung

Dies begann sich im April 1956 zu ändern, als die Debatte das Interesse von Mao. Im Laufe der Zeit unterstützte der Vorsitzende die Idee von Hundert Blumen.

Es ist zweifelhaft, dass Mao Wert auf die Beiträge oder Kritik von Intellektuellen legte, die er als Relikte der alten Ordnung ansah. Seine wahren Motive sind jedoch ungewiss und werden von Historikern weiterhin diskutiert.Einige argumentieren, dass Mao bereit war, eine Periode der Liberalisierung und des freien Denkens zu tolerieren, um den Sozialismus zu fördern, ihn als eine vernünftige Ideologie zu präsentieren, die den Menschen zuhört, auch denen, die nicht einverstanden sind.

Einige glauben, dass seine Unterstützung für die Hundert Blumen ein defensiver Schachzug war. In Panik vor den Ereignissen in Ungarn und der Sowjetunion wollte Mao die Chance einer demokratischen Konterrevolution in China minimieren.Einige interpretieren die Hundert Blumen auch als Beweis für Maos Selbstzufriedenheit nach dem Ende des Koreakrieges, den Fortschritt des Ersten Fünfjahresplans (1953-57) und den relativen Wohlstand Mitte der 1950er Jahre.Maos Erklärung, die 1957 angeboten wurde, war, dass er die Kampagne als List unterstützte, um ‚Rechte‘ und Konterrevolutionäre ins Freie zu ziehen.

„Lass hundert Blumen blühen“

Aus welchen Gründen auch immer, Mao übernahm die Kontrolle über die Kampagne und zog es in die Öffentlichkeit. Am 2. Mai 1956 gab er ihm einen klassischen Slogan: „Lass hundert Blumen blühen, lass hundert Denkschulen streiten“.Die Kampagne wurde am 27.Februar 1957 in einer weitläufigen Rede über den „richtigen Umgang mit Widersprüchen im Volk“ öffentlich gestartet. In dieser Rede lobte Mao die Einheit Chinas und die Errungenschaften der Nation.Mao begrüßte auch Kritik an der Politik und Ideologie der KPCh. „Kann man den Marxismus kritisieren?“ Fragte Mao. „Sicherlich kann es. Der Marxismus ist wissenschaftliche Wahrheit und fürchtet keine Kritik. Wenn es so wäre und wenn es durch Kritik gestürzt werden könnte, wäre es wertlos „.Für einen Großteil der nächsten drei Monate arbeitete Mao hart, um sicherzustellen, dass diese abweichenden Blumen blühen würden. Er versicherte den Schriftstellern, dass sie nicht bestraft oder ausgegrenzt würden, weil sie ihre Meinung gesagt hätten. Die Hundert-Blumen-Bewegung würde die Nation verändern, versprach Mao, „so sanft wie eine Brise oder ein feiner Regen“.

Kritik Flut in

Trotz Mao Zusicherungen, die ersten Monate der Hundert Blumen Kampagne ergab nur eine sanfte Welle der öffentlichen Kritik und Kommentar, die meisten davon auf kleinere Probleme. Es gab wenig nennenswerte Kritik an Mao, der Regierung oder der KPCh.Dies begann sich im späten Frühjahr 1957 zu ändern, nachdem Mao Vorschläge und Kritik von seinem Volk gefordert hatte. Führende Wissenschaftler unternahmen den mutigen Schritt, kritisch über die Regierungspolitik zu sprechen. Dies entkorkte den Geist und löste einen Strom öffentlicher Kommentare aus.Millionen von Briefen strömten in Regierungsbüros und kritisierten alles, von der Verspätung des öffentlichen Verkehrs bis zu Maos persönlichem Verhalten. Wie in der Vierten Mai-Bewegung von 1919 kam einige der stärksten Kritik von Chinas Universitätsstudenten in Peking.Laut einem Schriftsteller protestierten diese Studenten „gegen die Kontrolle der KPCh über Intellektuelle, die Härte früherer Massenkampagnen wie die gegen Konterrevolutionäre, die sklavische Befolgung sowjetischer Modelle, den niedrigen Lebensstandard in China, das Verbot ausländischer Literatur, die wirtschaftliche Korruption unter den Parteikadern und die Tatsache, dass Parteimitglieder viele Privilegien genossen, die sie zu einer Rasse auseinander machten“.

Die Reaktion der KPCh

Die Propaganda der KPCh deutete an, dass die Hundert Blumen einen Zustrom von moderate Kritik. In Wirklichkeit wurde die Regierung von Kritikern und Briefschreibern belagert.Während einige die Kritik für bare Münze nahmen, wies Mao selbst die meisten von ihnen als eigennützig, lächerlich oder irrelevant zurück. Ein Leitartikel vom Juni 1957 zog eine Linie unter der Hundert–Blumen-Kampagne, während Maos frühere Rede über den „richtigen Umgang mit Widersprüchen“ erneut veröffentlicht wurde – nachdem sie bearbeitet worden war, um darauf hinzuweisen, dass nicht alle Widersprüche toleriert werden könnten.

Die Hundert Blumen wichen einer neuen Säuberung namens Anti-Rechts-Bewegung, die im Sommer 1957 initiiert wurde. Zwischen 300.000 und 550.000 Personen wurden als Rechte identifiziert, die meisten von ihnen Intellektuelle, Akademiker, Schriftsteller und Künstler. Die Mehrheit wurde öffentlich diskreditiert und verlor ihre Arbeit, während eine kleinere Zahl zur Umerziehung in Arbeitslager gezwungen wurde.

Wie bei der früheren Unterdrückung von Konterrevolutionären und Antis-Kampagnen wurden auch Tausende in den Selbstmord getrieben. Was Anfang 1956 als Versprechen von Liberalisierung und Toleranz begann, endete Ende 1957 mit Verfolgung, Zwang und Brutalität.

Die Sicht eines Historikers:
„Es dauerte ein Jahr, bis die Intellektuellen den Mut gewannen, auf den Aufruf zu reagieren, zuerst mit stark geäußerter Kritik an den in der Bildung auferlegten Mustern, dann mit umfassenderer Kritik am gesamten gesellschaftspolitischen System. In Bezug auf das Bildungssystem gab es bittere Beschwerden über das mechanische Kopieren aus der Sowjetunion, die Enge der Lehrprogramme, die Vernachlässigung und Unterdrückung der Sozialwissenschaften und die Tatsache, dass der Marxismus-Leninsmus als orthodoxe Lehre aufrechterhalten wurde, die ohne Frage akzeptiert werden sollte … Breitere Gesellschaftskritik konzentrierte sich auf die autoritäre Rolle der Partei bei allen Entscheidungen, die zunehmende Kluft zwischen partei- und überparteilichen Fachleuten und die verschiedenen Privilegienmissbräuche der neuen politischen Elite „.
Jung Chang

1. Die Hundert-Blumen-Kampagne war eine Periode im Jahr 1957, in der Mao und die KPCh chinesische Bürger, insbesondere Schriftsteller und Intellektuelle, ermutigten, Meinungen und Kritik an der Partei und der Regierung zu äußern.

2. Diese Bewegung begann mit Zhou Enlai, der hoffte, dass die Ermutigung chinesischer Intellektueller der Regierung zugute kommen würde. Es wurde schnell von Mao übernommen, aus Gründen, die unklar sind und von Historikern diskutiert werden.

3. Mao legte den Grundstein für die Hundert-Blumen-Kampagne Mitte 1956 mit Reden, in denen behauptet wurde, Widersprüche seien harmlos und der Marxismus könne kritisiert werden. Er begann die Kampagne Anfang 1957.

4. Es dauerte Monate, bis die Menschen ehrliche Kritik vorbrachten, aber als sie im Frühjahr 1957 kamen, waren diese Kritiken sowohl umfangreich als auch vernichtend für die Partei, die Regierung und Mao Zedong selbst.

5. Mao reagierte, indem er die Hundert-Blumen-Kampagne (Juni 1957) stoppte, seine früheren Reden überarbeitete und neu veröffentlichte und eine anti-rechte Kampagne anordnete, um diejenigen zu unterdrücken, die ihn und die Regierung kritisiert hatten.

Lu Dingyi über die Hundert Blumen Bewegung (1956)
Briefe der Hundert Blumen Bewegung (1956-57)

Zitationsinformationen
Titel: „Die Hundert Blumen Kampagne“
Autoren: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Herausgeber: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/hundred-flowers-campaign/
Veröffentlichungsdatum: 30.August 2019
Zugriffsdatum: 24. März 2021
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