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Normas islámicas sobre la circuncisión masculina y femenina

Resumen

Una colección de tres breves tratados académicos sobre la circuncisión masculina y femenina tal como se ve en el cuerpo de la ley islámica. Observando que no hay duda de que la circuncisión masculina es una práctica legítima, los documentos abordan en gran medida los malentendidos comunes sobre las normas islámicas en el caso de las hijas. Al publicar estos tratados, la Oficina Regional de la OMS para el Mediterráneo Oriental se propone publicar una declaración autorizada y concluyente sobre la práctica de la circuncisión femenina en los países islámicos. El primer tratado demuestra con suficiente evidencia documentada que los dichos o acciones relacionados con la circuncisión femenina atribuidos al Profeta Mahoma no tienen autenticidad. Señalando los muchos riesgos que conlleva la circuncisión femenina, el erudito concluye que la práctica «no puede ser legítima según la ley islámica», y concluye además que «la circuncisión femenina no es necesaria ni es una obligación ni una sunna.»The second treatise, on «Pharaonic circumcision», or infibulation. examina los efectos nocivos de esta práctica y concluye que es «un delito odioso». El tratado final confirma estos puntos de vista, concluyendo que «puesto que la circuncisión femenina no es algo requerido y no hay evidencia de fuentes religiosas que demuestre que es una obligación o una sunna, lo que queda es que es un daño absoluto que no tiene beneficio»