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La décision islamique sur l’excision masculine et féminine

Résumé

Un recueil de trois brèves études sur l’excision masculine et féminine telle qu’elle est considérée dans le corps de la loi islamique. Notant l’absence de doute sur le fait que la circoncision masculine est une pratique légitime, les documents traitent en grande partie des malentendus courants concernant la décision islamique dans le cas des filles. En publiant ces traités, le Bureau régional de l’OMS pour la Méditerranée orientale vise à publier une déclaration faisant autorité et concluante sur la pratique de l’excision dans les pays islamiques. Le premier traité prouve avec suffisamment de preuves documentées que les paroles ou les actions concernant l’excision attribuées au prophète Mahomet n’ont aucune authenticité. Notant les nombreux risques liés à l’excision, le chercheur conclut que cette pratique « ne peut être légitime en vertu de la loi islamique », et conclut en outre que « l’excision n’est ni requise, ni une obligation, ni une sunna. » Le deuxième traité, sur la « circoncision pharaonique », ou infibulation. passe en revue les effets néfastes de cette pratique et conclut qu’il s’agit d’un « crime odieux ». Le traité final confirme ces vues, concluant que « puisque l’excision n’est pas quelque chose d’obligatoire et qu’aucune preuve de sources religieuses ne prouve qu’il s’agit d’une obligation ou d’une sunna, il reste que c’est un dommage absolu qui n’a aucun avantage ».