En 1995, la gente tenía muchas preguntas. «¿Hay alguna película que Tom Hanks no pueda hacer?»¿Quién disparó al Sr. Burns?»»¿Cómo salgo del salvapantallas maze en el nuevo sistema operativo Windows?»Aunque todas estas preguntas fueron finalmente resueltas («The Terminal»,» Maggie Simpson «y» you can’t escape, this poorly animated brick labyrinth will be your tomb forever»), hubo una propuesta de ese año por un joven cantautor que nunca ha sido suficientemente respondida: ¿y si Dios fuera uno de nosotros?

Si no has escuchado la canción de Joan Osborne, es bastante estándar en el departamento de» rock pop femenino de la década de 1990 con letras desconcertantes», allí arriba con Des’ree diciendo que preferiría tener un pedazo de tostada que ver un fantasma. Osborne sugiere que Dios podría ser uno de nosotros (un vago como uno de nosotros), solo un extraño en el autobús, tratando de llegar a casa, lo que de inmediato plantea algunas preguntas. ¿Se ha perdido Dios? ¿Se ha convertido accidentalmente en humano y ahora no sabe cómo volver? No me malinterpretes, esto tiene todos los ingredientes de una película de Jack Black que definitivamente me sentaría en un avión (título provisional: «Fe perdida» con Dios de pie junto a un poste de señalización que parece confundido, con el eslogan de trabajo: «Parece que el regazo de los dioses could podría hacer con un navegador»), pero no hace una gran cantidad para responder a la pregunta central.

Además, Osborne dice en otro momento que nadie está llamando a Dios por teléfono, «excepto el Papa, tal vez en Roma». Así que en este universo, el papa sabe que Dios se ha convertido accidentalmente en un ser humano, pero en lugar de visitarlo y tal vez tratar de organizar el transporte de regreso al cielo (tal vez moviendo algunos hilos en la Nasa), ¿lo llama de vez en cuando? ¿Qué clase de papa pésimo es este tipo? Si alguna vez soy papa (y nunca digamos nunca), prometo que iré a visitar a Dios, cara a cara, cada vez que él viaje en un autobús. Incluso si es un servicio de reemplazo de tren de domingo.

De todos modos, basta de hablar de mi campaña papal (pero en serio, vote a Bernhardt por el Papa 2052) – vamos al asunto en cuestión. Es bastante comprensible que Dios, si existe, desea ir a uno de nosotros, incluso para un poco. Imagínate que jugaste a Los Sims sin parar desde el principio de los tiempos, y con el tiempo querrás darle vida a las cosas jugando a un juego de aventuras en primera persona inmersivo.

La gran pregunta, sin embargo, es si Dios le diría a su invención que él era Dios, o si lo mantendría en secreto. La primera opción no es particularmente amigable con la deidad. Por un lado, la gente no necesariamente le creería, cualquiera que vaya por ahí gritando que es Dios es descartado como mentiroso, iluso o Almizcle Elon. Una vez que Dios había convencido a la gente de que él era «uno de nosotros», un nuevo conjunto de dolores de cabeza ocurriría. El gran atractivo de la religión radica en lo incognoscible e intangible: si un tipo con una gran barba espesa aparece y dice: «Hola, soy el creador del hombre y del universo, pregúntame cualquier cosa» como si estuviera en Reddit, todo se vuelve menos atractivo. Todo el mundo esperaría que él tuviera la respuesta para todo, de inmediato, de barril: el servicio de la iglesia sería menos una reunión sombría de una comunidad y más como personas que esperan en la cola para el Genius Bar en la Apple Store.

Así que es más que probable que Dios vaya con la segunda opción, donde no deja que nadie sepa que él es Dios. Hay algo bastante atractivo en esto, de una manera vagamente «Jefe encubierto»: recibiría comentarios honestos sobre algunas de sus creaciones más míseras (mosquitos, hambruna, el gato de mi vecino de abajo que salta hacia mí y silba sin razón, mi vecino de abajo que se ríe cada vez que esto sucede). Además, hay un peligro adicional para todos nosotros, ya que cualquiera en el mundo podría ser Dios, juzgándonos. La única solución, lógicamente, sería tratar a todos tan bien como trataríamos a Dios, y por lo tanto hacer del mundo un lugar mejor.

Al menos, esa es la teoría. En realidad, por supuesto, los seres humanos son terribles, independientemente de quién crean que los esté observando, y actuaremos totalmente de acuerdo con los ideales a corto plazo, independientemente de las consecuencias a largo plazo. Mira nuestra actitud hacia el calentamiento global: sabemos que el planeta se está muriendo, pero en realidad no hacemos nada al respecto porque es difícil. Dado lo pésima que es nuestra respuesta cuando lo que está en juego es tan alto, es difícil creer que nuestro comportamiento cambie mucho solo porque hay una pequeña posibilidad de que Dios esté caminando tomando notas. La gente seguiría mintiendo y engañando, porque ni siquiera el temor de Dios puede cambiar nuestra naturaleza estúpida.

Pero entonces tal vez esté bien. Dios puede (o no, estoy cubriendo mis apuestas aquí) haber creado a los seres humanos, pero los problemas de hoy son en gran medida de nuestra propia creación, y no hay garantía real de que Dios pudiera arreglarlos incluso si fuera «uno de nosotros». No confiaría en Thomas Edison para cambiar los faros antiniebla de mi coche, porque las cosas se han vuelto mucho más complicadas desde que inventó la primera bombilla. En mi mente, es un poco así con Dios y todos nuestros problemas: no estoy seguro de que tenga consejos particularmente buenos sobre cómo negociar con Corea del Norte, o cómo combatir el racismo sistémico en Gran Bretaña, o cómo lograr un Brexit que respete el resultado del referéndum y no destruya la economía. Si le hicieras alguna de esas preguntas, probablemente te miraría fijamente y luego diría: «Oye, ¿has visto este avestruz que hice? Tiene alas pero no puede volar. Qué idiota!»

Para decirlo de una manera demasiado simplista y cursi, tenemos que trabajar juntos, independientemente de a quién creamos que esté mirando o quién esté entre nosotros, para hacer del mundo un lugar mejor. Y, en serio, si eres parte del Colegio Cardenalicio, habla bien de mí.

• Jack Bernhardt is a comedy writer and occasional performer

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