liturgisen kirjan ostaminen

Johdanto

Chrismamessu, joka kokoontuu hiippakunnan eri alueiden pappien kanssa ja jonka aikana hän vihkii Pyhän Kristuksen ja siunaa Muut Öljyt, on piispan pappeuden täyteyden tärkeimpiä ilmentymiä ja sitä pidetään merkki pappien läheisestä siteestä häneen. Sillä juuri piispan vihkimällä pyhällä Kristuksella voidellaan vastakastetut ja vahvistettavat allekirjoitetaan. Katekumeeneja valmistetaan ja valmistetaan kastettavaksi Katekumeeniöljyllä. Lopulta sairaita lohdutetaan sairaiden öljyllä heidän heikkoudessaan.
– Katekumeenien ja sairaiden öljyn Siunausjärjestys ja Chrisman (OBO) pyhittäminen, ei. 1

Yhdysvalloissa paaston jälkeen 2019 toteutettu Katekumeenien ja sairaiden öljyn siunaus-ja Pyhitysjärjestys esittää runsaan katekheesin pyhien öljyjen käytöstä kirkon liturgisessa elämässä. Nämä öljyt siunataan tavallisesti kerran vuodessa Kristuksen messun aikana, jota hiippakunnan piispa viettää yhdessä pappiensa kanssa. Yksinomaan Yhdysvalloissa käytettävä rituaalipainos sisältää paitsi runollisia uusia käännöksiä, myös eri rukousten musiikillisia asetelmia.

seurakunnat, hiippakunnat, koulut ja uskonnolliset yhteisöt voivat jäljentää ilmaiseksi painettuna, ei-kaupallisiin tarkoituksiin, ei-kaupallisiin julkaisuihin edellyttäen, että kunkin sivun juuressa oleva tekijänoikeustodistus on mukana.

kulkue, jossa on Siunattavat öljyt

Kristuksen messussa—jota vietetään joko pyhänä torstaiaamuna tai aikaisemmin pääsiäisen lähellä—öljyjen siunausriitti alkaa yleisen rukouksen (uskollisten Rukous) jälkeen, kun öljyt tuodaan kulkueessa eteenpäin määrätyssä järjestyksessä: papit kantavat ”tuoksuastiaa, jos piispa haluaa itse valmistaa Kristuksen”, Katekumeeniöljyä, sairaiden öljyä ja ”öljyä Kristukseen kantaa viimeisenä diakoni tai pappi. Niitä seuraavat ministerit, jotka kantavat leipää, viiniä ja vettä ehtoollisen viettoon” (OBO, nro 16). Kulkueen mukana kulkee virsi O Redemptor (Oi Lunastaja) tai muu sopiva virsi.

o Redemptor

kun kulkue on ohi, riitti sallii siunauksen tapahtua jommallakummalla tavalla. ”Latinan liturgian perinteisen käytännön mukaisesti sairaiden öljyn siunaaminen tapahtuu ennen eukaristisen rukouksen päättymistä ja Katekumeeniöljyn siunaaminen ja Kristuksen pyhittäminen ehtoollisen jälkeen” (OBO, nro 11). Pastoraalisista syistä piispa voi kuitenkin siunata kaikki öljyt kerralla sanan liturgian mukaisesti.

sairaan öljyn siunaaminen

Pyhä Jaakko todistaa sairaan öljyn käytöstä. Se tarjoaa sairaille parannuskeinon ruumiin ja sielun raihnaisuuteen, niin että he voivat rohkeasti kestää ja taistella pahuutta vastaan ja saada syntien anteeksiannon.
– OBO, nro 2

kaikkien kolmen öljyn aine on oliiviöljy tai muu kasviöljy (KS. OBO, nro 3). Jokainen siunausrukous sisältää selityksen kunkin öljyn voimasta ja vaikutuksesta. Piispa rukoilee, että Jumalan Siunatessa sairaiden öljyä ”jokainen, joka on voideltu tällä öljyllä ruumiin, sielun ja hengen turvaksi, voidaan vapauttaa kaikesta kivusta, kaikesta raihnaisuudesta ja kaikesta sairaudesta” (obo, nro 20).

Siunausrukous

Katekumeeniöljyn siunaus

Katekumeeniöljy laajentaa kasteen Manauksen vaikutusta: se vahvistaa ehdokasta, jolla on valta luopua paholaisesta ja synnistä ennen kuin he menevät elämän fontille uudelleensyntymään.
– OBO, nro 2

Katekumeeniöljy on toinen piispan siunaama öljy. Siunausrukous vaatii kolmea vaikutusta ”katekumeeneihin, jotka sillä voidellaan”: jotta he” ymmärtäisivät syvemmin Kristuksenne evankeliumia – – voivat anteliaalla sydämellä ryhtyä kristillisen elämän töihin ja… iloita uudestisyntymisestä ja elämisestä seurakunnassanne ” (OBO, nro 22).

Siunausrukous

Kristuksen vihkiminen

acred Chrism osoittaa, että kasteen kautta kristityt ovat liittyneet osaksi Kristuksen Paschaalista mysteeriä. Koska he ovat kuolleet, tulleet haudatuiksi ja nousseet ylös hänen kanssaan, niin he ovat osallisia hänen kuninkaallisesta ja profeetallisesta Papistostaan. Konfirmaation kautta heille annetaan Pyhän Hengen hengellinen voitelu.
– OBO, no. 2

rituaalin kohokohtana on Chrisman vihkiminen, joka tehdään sekoittamalla öljyä ”tuoksuihin tai muuhun aromaattiseen ainekseen” (OBO, no. 4), yleensä balsamia. Krisma voidaan valmistaa yksityisesti ”tai piispan toimesta liturgisen toimenpiteen aikana” (OBO, nro 5).

ennen Vihkiäisrukouksen lausumista ”piispa tarvittaessa hengittää Chrisman astian avaamisen jälkeen” (OBO, nro 25). Chrism on Pyhän Hengen merkki, ja tämä piispan teko muistuttaa Jumalan Hengen ”liikkuvan vetten päällä” luomisen yhteydessä (Moos.1:12) Ja Jeesuksen ylösnousemuksen ilmestymisen opetuslapsille, jossa ”hän puhalsi heidän päälleen ja sanoi heille:’ Ottakaa Pyhä Henki ’” (Joh. 20: 22). Tämän jälkeen piispa kehottaa kansaa rukoilemaan hiljaisuudessa ennen kuin hän vihkii Kristuksen.

vihkirukoukselle on kaksi vaihtoehtoa. Ensimmäisessä vaihtoehdossa Vihkiytymisrukous pyytää Jumalaa ”pyhittämään siunauksella tämän öljyn sen rikkaudessa ja vuodattamaan siihen Pyhän Hengen voiman Kristuksen voimallisella työllä” (OBO, N: o 25-1). Toinen vaihtoehto tarjoaa runsaan kuvauksen Pyhän Kristuksen käyttötavoista: ”vuodata runsaasti Pyhän Hengen lahjoja tällä öljyllä voidelluille veljillemme ja sisarillemme; kaunistaa kanssa loisto pyhyyden paikkoja ja asioita allekirjoittanut pyhiä öljyjä, mutta ennen kaikkea, jonka mysteeri tämän öljyn, saattaa päätökseen kasvun kirkon” (OBO, no. 25-2).

rukouskutsu

Vihkimysrukous 1 Vihkimysrukous 2

johtopäätös

Chrismamessun lopussa lauletaan joitakin O Redemptorin säkeitä (KS.yllä), tai toinen päätösvirsi. Messun jälkeen vasta siunatut öljyt kaadetaan pienempiin astioihin ja jaetaan hiippakunnan seurakunnille. Ennen Pyhän torstain Herran ehtoollisen messua tai sen aikana seurakunnan on sopivaa ottaa vastaan pyhät öljyt ja selittää niiden merkitys, erityisesti niiden hyödyksi, jotka eivät voineet osallistua Kristuksen messuun.

pyhien öljyjen Vastaanottojärjestys