kysymys: ”Miksi tottelevaisuus on uhrausta parempi?”
vastaus: 1.Samuelin kirjassa 15 Saul päätti pitää Amalekilaisten kuninkaan Agagin elossa ja otti ryöstösaaliin taistelusta sen sijaan, että olisi tuhonnut kaiken, kuten Jumala oli käskenyt. Samuelin kohdatessa hänet Saul sanoi: ”Minä tottelin Herraa. . . . Suoritin tehtävää, jonka Herra määräsi minulle. Tuhosin amalekilaiset täysin ja toin Agagin takaisin heidän kuninkaansa. Sotamiehet ottivat saaliikseen lampaita ja karjaa, parasta, mitä oli pyhitetty Jumalalle, uhratakseen ne Herralle, sinun Jumalallesi Gilgalissa” (1.Sam. 15:20-21).
Samuel vastasi 1. Samuelin kirjassa 15: 22: ”iloitseeko Herra polttouhreista ja uhreista / yhtä paljon kuin Herran tottelemisesta? Totteleminen on parempi kuin uhraus.”Miksi tottelevaisuus on parempi kuin uhri?
vastauksia on kaksi. Ensimmäinen vastaus esitetään Samuelin vastauksessa: ”sillä kapinallisuus on kuin ennustelun synti, / ja ylimielisyys kuin epäjumalanpalveluksen pahuus. Koska sinä olet hyljännyt Herran sanan, hän on hyljännyt sinut kuninkaana ”(1. Sam. 15: 23). Saulin tottelemattomuus oli kapinaa, vääryyttä (syntiä) ja epäjumalanpalvelusta.
toinen vastaus tarjotaan Saulin tunnustuksessa. Hän sanoi: ”Olen tehnyt syntiä. Rikoin Herran käskyä ja ohjeitasi. Minä pelkäsin miehiä ja annoin heille periksi ” (1.Sam. 15:24). Saul myönsi, että hänen uhrinsa oli rikkomus (synti) ja vastoin Jumalan käskyä. Se oli seurausta ihmisten hyväksynnän hakemisesta.
kaiken kaikkiaan näemme useita syitä, miksi tottelevaisuus Jumalaa kohtaan on parempi kuin uhraaminen tai uhraaminen hänelle: 1) tottelemattomuus on kapinallista, 2) tottelemattomuus on syntistä, 3) tottelemattomuus on epäjumalanpalveluksen muoto, 4) tottelemattomuus halveksii Jumalan Sanaa ja 5) tottelemattomuus perustuu siihen, että näyttää hyvältä muita ihmisiä kohtaan eikä Jumalaa kohtaan.
vielä nykyäänkin ihmisten pyrkimyksissä näyttää hyvältä palvellessaan Jumalaa on kiusaus suorittaa tiettyjä uskonnollisia velvollisuuksia sen sijaan, että todella tottelisimme Jumalaa. Hyvätkään toimet, kuten rahan antaminen hyväntekeväisyyteen, jumalanpalveluksissa käyminen tai julkisesti rukoileminen, eivät ole Jumalalle yhtä tärkeitä kuin hänen käskyjensä totteleminen.
Jeesus Arvosteli aikansa opettajia samanlaisista käytännöistä. Matteuksen 6. luvussa mainitaan kolme uskonnollista toimintaa-paasto, Julkinen rukous ja avun tarpeessa oleville antaminen—joita ihmiset käyttävät usein näyttääkseen hyvältä toisten ihmisten edessä eivätkä kunnioittaakseen Jumalaa. Kuten 1. Samuelin kirjan 15: ssä, ongelma ei ole uhrit, vaan Jumalan käskyjen tottelemattomuus ja halu saada ihmisten hyväksyntä ennemmin kuin Jumalan hyväksyntä.