minden bűn egyenlő? Az évek során, mint egy keresztény, folyamatosan hallottam különböző klisék ismételt. Egyesek lökhárító matricákon jelennek meg, míg mások állandóan megjelennek a közösségi médiában. Az egyik ilyen hamisság, amelyet továbbra is nemzedékről nemzedékre továbbítanak, az az elképzelés, hogy “minden bűn egyenlő” vagy “minden bűn ugyanaz.”

minden bűn egyenlő?

nem csak ez egy rossz ötlet, ez egy nagyon veszélyes tanítás. Fontolja meg a következő három okot, miért kell abbahagynia azt, hogy minden bűn ugyanaz.

minden bűn egyenlő? Minden bűn nem ugyanaz a bibliai tanítás szerint

A teológia vagy a népszerű fogási kifejezés abszolút legjobb módszere a Szentírás. Ha bármely tanítás kiáll a Szentírás intenzív ellenőrzése mellett, akkor megbízható tantételnek bizonyul. Ez minden teológiai kérdésben igaz—a matricáktól a történelmi hitvallásokig és vallomásokig. A kérdés, amit fel kell tennünk magunknak, amikor felépítjük álláspontunkat, a következő: “mit mond a Biblia?”

amikor a bűnről van szó, a Biblia kristálytiszta. A bűn sérti Isten szent törvényét. Minden olyan cselekedet, amely elmulasztja Isten szent törvényének tökéletes bullseye—jét, bűn-függetlenül attól, hogy a bullseye milliméterén belül vagy 50 méterre van a céltól. A tökéletességtől való bármilyen eltérés bűn. Ezen a ponton sokan hamis feltételezéseket tesznek a bűnről. Rossz teológiai kijelentéseket tesznek, mint például: “Nos, minden bűn ugyanaz.”Mit mond Jézus erről a témáról?

A Máté 10:5-15-ben látjuk, hogy Jézus kiküldte a 12 apostolt, hogy hirdesse az evangéliumot városról városra. Jézus figyelmezteti őket, hogy nem mindenki kapja meg üzenetét. Jézus ezután ezt a határozott kijelentést tette: “és ha valaki nem fogad téged, vagy nem hallgatja meg a szavaidat, rázza le a port a lábadról, amikor elhagyja a házat vagy a várost. Bizony mondom néktek, hogy az Ítélet Napján elviselhetőbb lesz Szodoma és Gomorra földje, mint a városé ” (Matt. 10:14-15). Figyeljük meg a választott szókincs Jézus alkalmazott. Jézus soha nem használ szavakat, vagy dob körül szókincs nélkül konkrét szándék. Azt mondta, hogy azok a városok, amelyek hallották az evangéliumot, és elutasították az üzenetet, erősebb ítéletet kapnak, mint Szodoma és Gomorra.

hasonló módon Jézus kijelentést tesz a megbánást nem tanúsító városokról, akik hallották és elutasították az evangélium igazságát. Jézus azt mondta: “aztán elkezdte elítélni azokat a városokat, ahol hatalmas cselekedeteinek nagy része megtörtént, mert nem bántak meg” (Matt. 11:20). Jézus folytatta, hogy hívja ki Kapernaum kifejezetten. Azt mondta:

és te, Kapernaum, felmagasztalsz a mennybe? Hádészba visznek. Mert ha a benned végzett hatalmas cselekedetek Szodomában történtek volna, ez a mai napig megmaradt volna. De azt mondom nektek, hogy az Ítélet Napján elviselhetőbb lesz Sodoma földje, mint neked” (Matt. 11:23-24).

más szavakkal, Jézus földi szolgálatának központját körülvevő központi városoknak több fényük volt, és több evangéliumot hallottak, mint bármely más régió a földön Jézus prédikálómunkája során. Mégis, ahogy János apostol feljegyezte, ” az igazi fény, amely mindenkinek fényt ad, jött a világba. Ő a világban volt, és a világ rajta keresztül jött létre, de a világ nem ismerte őt. Eljött a sajátjához, és a saját népe nem fogadta őt” (János 1: 9-11).

Jézus világossá teszi, hogy azok az emberek, akik hallották az evangéliumot, és elutasították, magasabb és súlyosabb ítélethez jutnak, mint azok, akik egyáltalán nem hallották az evangéliumot. Isten tökéletességgel ítél, és nem minden bűn egyenlő.

minden bűn egyenlő? Minden bűn nem ugyanaz a hatása

tegyük fel, hogy egy hegyi tó oldalán állsz a gyönyörű őszi reggel korai óráiban. Ahogy nézed, ahogy a nap felkel a hegyek felett, a szemed látja a víz csendjét, amely tükörként szolgál a tó szélét körülvevő ragyogó csikó számára. Ha egy negyed méretű sziklát dobsz az ablakpárkányba, akkor bizonyos hatása lesz. Számos hullám megzavarja a víz csendjét. Ha azonban úgy döntesz, hogy egy softball méretű sziklát dobsz a vízbe, akkor sokkal más eredmény lépne fel. Ugyanez mondható el a bűnről.

Ha valaki egy másik embert öl meg, akit Isten képére és hasonlatosságára teremtenek, annak lényegesen más hatása lesz, mint annak, aki áprilisban úgy dönt, hogy hazudik az adójáról. Mindkettő kétségtelenül bűnös, és mindkettő megérdemli Isten szent ítéletét. Mindkét bűn azonban különböző hullámhatásokat hagy maga után. Tehát tényleg minden bűn egyenlő? Nem minden bűn ugyanaz a hatásokban, amelyek követik azt a döntést, hogy megsértik Isten tökéletes törvényét.