A középkori alkimisták és misztikusok úgy vélték, hogy indokoltak az élet mitikus elixírjének, az egyetemes gyógyszernek a keresésében, amely állítólag a fiatalok megújulásának receptjét tartalmazza. Az elixír keresése és az aranykeresés az alkímia nagy céljává vált.

nem volt szabványos módszer az élet elixírjének gyártására. A grimoire-ban például Le Petit Albert utasítja, hogy egy ilyen keverék alapjaként nyolc kiló higanycukrot használjon. A tizenötödik századi alkimista, Bernard Trévisan azt mondta, hogy a filozófusok kőjének merkuriális vízbe dobása megteremti az elixírt. Ez a folyamat, amikor “a vörösre dolgozzák ki”, a réz és más fémek tiszta aranytá alakulnak át, kijelentette; ha “a fehérre kidolgozzák”, akkor tiszta ezüstöt termel.

az a lehetőség, hogy az elixír meghosszabbíthatja az életet, kétségtelenül a fő oka annak, hogy az alkimisták folytatták a keresést. Az idős alkimista, aki elfáradt az aranykereséssel, vágyott a fiatalok áldására, és megújult egészséget és erőt kívánt, hogy segítsen neki nagy céljának megvalósításában. Illusztrációként az alkímiai koncepció az élet elixírje, a következő kivonat a munka foglalkozik a titkos rejuvenescence (eredetileg kellett volna írta Arnuldus de Villanova által közzétett Longueville-Harcourt Párizsban 1716) a tanulságos:

“ahhoz, Hogy megújítja a fiatalságot, hogy írja be még egyszer, hogy felicitous szezon amely kölcsönöz, hogy az emberi test, az örömök, az erő, az a reggel. Itt nincs értelme arról a problémáról beszélni, amelyet a bölcsek annyira megvitattak, hogy a művészetet olyan kiválósági szintre lehet-e vinni, hogy maga az öregség legyen fiatal. Tudjuk, hogy Paracelsus megbabonázta az élet Higanyának metamorf erőforrásait, amelyek nemcsak megfiatalítják az embereket, hanem a fémeket aranyvá alakítják; aki másoknak megígérte a sybils éveit, vagy legalább a Nestor 300 telét, maga harminchét éves korában elpusztult. Forduljunk inkább a természethez, olyan csodálatra méltó az ő eredményeiben, és úgy ítéljük meg, hogy nem képes egyedül elpusztítani azt, amit abban a pillanatban készített, amikor született. Lehetséges, hogy ő visszautasítja néktek ember, akinek minden jött létre, amit ő ruházza fel, hogy a bikák, a sasok, a kígyók, akik évente félre a gyászos velejárói a szenilitás, s feltételezem, hogy a legtöbb zseniális, a kegyes kényelem a legtöbb vidám ifjúság? A művészet, igaz, még nem érkezett meg a tökéletesség csúcsára, ahonnan megújíthatja ifjúságunkat; de az, ami a múltban nem valósult meg, a jövőben megvalósítható, egy csodagyerek, amelyet magabiztosabban lehet elvárni attól a ténytől, hogy elszigetelt esetekben valójában már megtörtént, ahogy a történelem tényei nyilvánvalóvá teszik. Azáltal pedig a következő módon, amelyben a természet végzi el, olyan csodát, lehet, biztosan remélem, hogy végre ez a kívánatos, átalakulás, illetve az első feltétel egy kedves temperamentum, például, hogy melyik megszállt Mózes, akiről meg van írva, hogy a százhúsz évvel a látvány, soha nem sikerült neki.”

Trithemius (1462-1516) halálos ágyán olyan receptet diktált, amely szerinte tökéletes látással és hallással megőrzi az elmét, az egészséget és az emlékezetet azok számára, akik éltek vele. Többek között kálománból, tárnicsból, fahéjból, ánizsból, nárdusból, korallból, tatárból és buzogányból állt. Öt grammot reggel és este kellett venni borban vagy brodiumban az első hónapban; a második hónapban csak reggel kellett bevenni; a harmadik hónapban hetente háromszor, és így tovább az egész életen át. Ez egy érthetőbb recept volt, mint Eugenius Philalethes (1622-1666), aki kijelentette:

“Coelestiall slime tíz része; különítse el a férfit a nősténytől, és mindegyik utána a saját földjétől, fizikailag, jelölje meg, és erőszak nélkül. Conjoin után szeparáció miatt, harmonikus fontos részét; azonnal, a Lélek csökkenő a pyroplastic gömb kell helyreállítani, amelyet egy mirific ölelés, a halott pedig elhagyta testét. Folytassa a Volcanico magica elmélet szerint, amíg fel nem emelkednek az ötödik metafizikai Rota-ba. Ez az a világhírű gyógyszer, amelyet oly sokan firkáltak, amit azonban olyan kevesen ismertek.”

A Történelem, a Mágia (1913) Éliphas Lévi leírja, Cagliostro ‘s nagy titok rejuvenescence a következő feltételeket:

“most pedig térjünk át a titkos fizikai regeneráció, hogy elérje, amely szerint az okkult kapható a Grand Copht—egy visszavonulás, a negyven nap, miután módon a jubileumi, kell egy minden ötven év, kezdet telihold idején az Lehet, hogy a cég egy hűséges ember csak. Negyven napos böjtnek is kell lennie, a csírázó kukoricából tiszta fehér vászonruhával összegyűjtött május-harmatot inni—új, gyengéd gyógynövényeket fogyasztani. A repasztnak egy nagy pohár harmattal kell kezdődnie, majd egy kekszet vagy kenyérhéjat kell végeznie. A tizenhetedik napon enyhe vérzésnek kell lennie. Az Azoth balzsamot reggel és este kell bevenni, kezdve hat csepp adaggal, naponta két csepprel növelve a harminc másodperces nap végéig. Hajnalban, amely ezt követően megújítja az enyhe vérzést; akkor menj az ágyadba, és maradj benne a negyvenedik nap végéig.

“a vérzés utáni első ébredéskor vegye be az egyetemes gyógyszer első gabonáját. A három órás ájulást görcsök, izzadás és sok tisztítás követi, ami szükségessé teszi mind az ágy, mind az ágynemű cseréjét. Ebben a szakaszban a húsleves sovány marhahús kell venni, fűszerezett rizs, zsálya, macskagyökér, verbéna, balzsam. Az azt követő napon vegye be az egyetemes orvoslás második gabonáját, amely asztrális higany, arany kénnel kombinálva. A következő napon van egy meleg fürdő. A harminchat napon igyunk egy pohár egyiptomi bort, a harminchetedik pedig vegye be az egyetemes orvoslás harmadik és utolsó gabonáját. Mély alvás következik, amelynek során a haj, a fogak, a körmök és a bőr megújul. A harmincnyolcadik napra vonatkozó recept egy másik meleg fürdő, amely aromás gyógynövényeket áztat a vízben, ugyanolyan típusú, mint a húsleveshez. A harminckilencedik napon igyon tíz csepp Acharat elixírt két kanál vörösborban. A munka a negyvenedik napon fejeződik be, az idős ember pedig fiatalkorban megújul.

“jubileumi rendje révén Cagliostro azt állította, hogy évszázadok óta él. Látni fogják, hogy ez egy változataa híres halhatatlansági fürdő a Menandriai gnosztikusok körében.”

Aristaeus állítólag egy titkot hagyott tanítványainak, amely minden fémet diaphanussá és ember halhatatlanná tett. A folyamat nyilvánvalóan a légkör misztikus kezeléséből állt, amelyet addig kellett sűríteni és desztillálni, amíg “di-szőlő szikrát” nem fejlesztett ki, majd cseppfolyósítottá vált. Miután a levegőt hőnek vetették alá, és számos más folyamaton ment keresztül, az elixír állítólag megjelent.

a nagy tizenhatodik századi orvos, Paracelsus állítólag felfedezte az élet elixírjét. A De Tintura Physicorumban (1570), amelyet neki tulajdonítottak, van egy tinktúra leírása, amely lehetővé tette az egyének számára, hogy évszázadok óta éljenek.

egy olyan modern állítás miatt, amely szerint az élet elixírjét készítették, lásd a Rev.W. A. Ayton bejegyzését.