vallás

div>

a vallásszabadság alkotmányosan garantált Dél-Koreában, és nincs nemzeti vallás. A vallási hitnek is kevés egységessége van, olyan helyzet, amely gyakran zavaró a külső megfigyelők számára. Történelmileg több vallás uralkodott egymás után: a sámánizmus (az istenekbe, démonokba és ősi szellemekbe vetett vallásos hit, amely egy papra vagy sámánra reagál), a Buddhizmus, a Daoizmus és a Konfucianizmus. E vallások egyikét sem hagyták el, amikor az egyik dominanciában kiszorította a másikat, és mindegyiknek szerepe volt az ország szociokulturális fejlődésében. Így a sámánizmus rítusait (amely az ősi idők óta létezik Koreában) sokan még mindig gyakorolják. A Konfucianizmus elvei és társadalmi kilátásai még mindig sok bizonyítékkal szolgálnak a koreai mindennapi életben és a családi kapcsolatokban, és a buddhizmus továbbra is befolyásos marad—még azok között is, akik névlegesen keresztények lehetnek. A lakosság körülbelül egynegyede vallja a kereszténységet, a protestánsok (különösen presbiteriánusok és metodisták), a független keresztények és a római katolikusok a legnagyobb csoportok. A lakosság kevesebb mint egyhatoda buddhista.

A kereszténység viszonylag új Koreában, a római katolikus misszionáriusok csak a 18.század végén jutottak el a félszigetre, protestáns társaik pedig egy évszázaddal később. A kereszténység mély hatást gyakorolt a koreai társadalom modernizációjára. A buddhizmust először a 4. században vezették be ce volt a Koryŏ-dinasztia hivatalos vallása, amely 918-ban kezdődött. A lakosság körülbelül egyhatoda ragaszkodik az úgynevezett új vallásokhoz. Ezek közé tartozik a Wŏnbulgyo (wŏn buddhizmus), Taejonggyo (“nagy ősi vallás”), valamint a ch’ŏndogyo. Ch’ŏndogyo (“Mennyei út tanítása”), eredetileg Tonghak (“Keleti tanulás”) néven ismert, a Buddhizmus, a konfucianizmus, a kereszténység, sőt a Daoizmus keveréke; széles körben elterjedt a 19.század második felében. A sámánizmus és a hagyományos geomancia (p ‘ ungsu) továbbra is fennmarad, bár gyakorlataik általában bizonyos alkalmakra korlátozódnak, például temetésekre. A konfucianizmus a nemzeti etika alapja volt a Chosŏn (Yi) dinasztia idején (1392-1910); bár a hivatalos hívei száma most kicsi, a legtöbb koreai család továbbra is követi elveit, beleértve az ősök imádatát.