Kedves Barátaim,

A sorozat Kérdéseket az Emberek Megkérdezték Jézust továbbra is vasárnap a Kápolna 9:40-kor a Szentély 11:00-kor egy kérdés, a Simon Péter. Már régóta járkál Jézussal és a többi tanítvánnyal, és hallotta őt beszélni arról, hogy megbocsátja az ellenségeiteket, szereti az ellenségeiteket, és imádkozik azokért, akik üldöznek titeket. Látott egy megbénult embert felkelni és járni, amikor Jézus azt mondta: “vedd el a szívedet, fiam; a bűneid megbocsátottak.”Peter valószínűleg már birkózott néhány kell megbocsátani a saját életében. Ismeri a megbocsátás erejét, tudja, hogy meg kell bocsátania, és ismeri a harag maró hatását. De biztosan van egy határ — igaz? Nem tudsz csak úgy megbocsátani, megbocsátani és megbocsátani korlátozás nélkül, ugye? Kell lennie egy határnak!”Ezért felteszi Jézusnak ezt a kérdést:” Uram, hányszor kell megbocsátanom a testvéremnek vagy testvéremnek, aki bűnt követ el ellenem? Meg kell bocsátanom akár hétszer is?”Hétszer. Ez sok!

Jézus válasza bizonyára megdöbbent és sokkolta Pétert, aki valószínűleg úgy gondolta, hogy hétszer is túlmutat a normán, amikor azt javasolta: “nem csak hétszer, hanem inkább hetvenhét alkalommal.”Egyes fordítások szerint” hetvenszer hét.”A jelentés nem lehet világosabb: a megbocsátásunknak nincs határa. Ez kemény dolog, nem igaz?

az emberekkel folytatott beszélgetésekben az évek során, és ahogy a saját szívembe és elmémbe nézek a megbocsátással kapcsolatban, rájöttem, hogy ez a megbocsátás nem felejtés. Nem fogadja el vagy igazolja a bűncselekményt. Nem kegyelem, megbocsátás vagy elnézés. Lehet, hogy nem jelenti a bűncselekmény vagy az elkövető megértését. Lehet, hogy nem is jelenti a megbékélést.

A megbocsátás nem azt jelenti, hogy ” Ó, ez rendben van, nem számít.”Mert számít. Bármi is a baj, számít! Vagy a megbocsátásra nem lenne szükség.

A megbocsátás nem egyszerűen fordítva néz ki, mintha nem történt volna meg, mert megtörtént. Hibát követtek el. Van ott valami, ami megbocsátást igényel.

A megbocsátás nem mindig jelenti azt, hogy bocsánatot kell kérnünk, mielőtt megbocsáthatunk — bár ez sokkal nagyobb kihívást jelent a megbocsátáshoz.

A megbocsátás, hetvenszer hét, nem jelenti azt, hogy benyújtom magam, vagy bármilyen visszaélésnek alávetem magát, mert a visszaélés benyújtása nem megbocsátás.

számomra a megbocsátás leghasznosabb meghatározása ez: A megbocsátás az a nehéz és szándékos folyamat, amely egy régi valóság elengedését és egy új lehetőség megnyitását jelenti. Nehéz, szándékos és életbevágóan fontos munka. Mert a harag megtartása — a harag megtartása — pusztító. Frederick Beuchner emlékezetes módja annak, hogy kifejezze a medvék elengedésének fontosságát:

“a hét halálos bűn közül a harag valószínűleg a legszórakoztatóbb. Nyalogatni a sebeidet, hogy csettint az ajkaid felett sérelmek hosszú múlt, hogy forduljak meg a nyelved a kilátás, keserű összecsapások még mindig, hogy gyere, kiélvezni az utolsó gusztusos falat, mind a fájdalom, amit kapnak a fájdalmat adsz vissza — sok szempontból ez egy ünnep méltó egy király. A fő hátránya az, hogy amit te Wolf le magad. A csontváz az ünnepen te vagy.”

alig várom, hogy vasárnap láthassalak.

Grace and Peace,