Un arazzo di David suonare un’arpa da Peter Paul Rubens (1577-1640) carta di Credito: Wikipedia/Creative Commons

• Español: ¿Por qué no creo que Nitzevet fuera la madre del rey David?

Il mio articolo, King David’s big dark secret, è facilmente l’articolo più controverso su cui ho scritto opentheword.org. Comprese le mie risposte, ci sono stati ben più di 70 commenti (inglese e spagnolo) con molti in disaccordo con l’articolo.

Tutto ruota attorno a una dichiarazione, fatta da Davide nei Salmi:

“Ecco io sono stato generato nell’iniquità e nel peccato mia madre mi ha concepito.”(Salmo 51:5 NASV)

Il punto principale dell’articolo è che suggerisco quando il re Davide ha detto che è stato concepito nel peccato dobbiamo interpretare il versetto letteralmente. Questo significa che Davide fu concepito in un atto di peccato da sua madre che non ha nome.

Non dove nell’Antico Testamento viene chiamata la madre di Davide. Questo è curioso considerando che le madri di molti dei grandi personaggi biblici sono chiamati come Giuseppe (Genesi 35:24) e Mosè (Esodo 6:20).

Ora molti cristiani hanno interpretato questo versetto come semplicemente suggerendo che Davide stava dicendo che siamo tutti nati nel peccato. E anche se questo è vero, credo che il verso debba essere interpretato letteralmente. Davide stava semplicemente dicendo a tutti che era stato concepito in un atto di peccato.

Questo spiega perché quando Samuele chiese di vedere i figli di Iesse, gli anziani di Betlemme li portarono tutti tranne Davide, perché era considerato illegittimo e non un vero figlio.

E in effetti questo è esattamente il modo in cui gli antichi rabbini ebrei comprendevano il Salmo 51:5. Credevano che Davide fosse stato concepito in un atto di peccato.

Ma diversi commentatori sull’articolo hanno suggerito che la madre di David era una donna di nome Nitzevet. Questa storia dice che Nitzevet era in realtà la moglie di Jesse, ma hanno divorziato. Ma dopo il divorzio hanno avuto un ultimo incontro sessuale che ha portato al concepimento di David.

• RELATED: Nitzevet, Madre di David

Secondo la legge se un uomo ha divorziato da sua moglie, non gli è stato permesso di risposarla (Deuteronomio 24:1-4). Con Jesse dopo aver divorziato dalla moglie, questa relazione sessuale con Nitzevet è stato l’atto di peccato che David si riferiva.

Tuttavia, nel mio articolo offro una seconda teoria. Sospetto che Jesse abbia avuto un incontro con una prostituta che ha portato alla nascita di David e cito una storia biblica di un uomo che ha avuto rapporti sessuali con una prostituta che ha portato a un figlio che l’uomo ha cresciuto come suo (Giudici 11:1-2).

Se la madre di David era una prostituta, spiegherebbe perché è senza nome.

Ora molti dei commentatori sulla versione inglese e spagnola di questo articolo hanno veementemente in disaccordo con me insistendo sul fatto che l’account Nitzevet è accurato.

Quindi, se la Bibbia non menziona Nitzevet,da dove viene questa storia?

Viene dalla Mishnah che è un’interpretazione orale della scrittura dell’Antico Testamento che è arrivata attraverso i secoli. È fondamentalmente un commento sull’Antico Testamento.

Molti credono che la Mishnah o questa tradizione orale è iniziata quando Mosè ha portato giù i Dieci Comandamenti. Tuttavia, la maggior parte riconosce che questo non era il caso, la Mishnah o le interpretazioni orali si svilupparono molto più tardi.

Questa tradizione orale è stata finalmente scritta nel secondo secolo DC, dopo la morte di Cristo sulla croce. Questa versione scritta è chiamata Talmud.

Non solo include la Mishnah, ma il Talmud ha anche una sezione chiamata Gemara che sono commentari selezionati scritti tra il secondo e il quinto secolo dopo che il Talmud è stato compilato per la prima volta .

In effetti, ci sono due versioni del Talmud, la versione di Babilonia e la versione di Gerusalemme e non sempre sono d’accordo tra loro.

Ora alcuni ebrei danno al Talmud la stessa autorità della scrittura dell’Antico Testamento, credendo che Dio abbia dato questa interpretazione ai Rabbini e agli insegnanti nel corso dei secoli.

Puoi vedere l’importanza che gli ebrei danno al Talmud in una semplice pratica. Molti uomini ebrei ortodossi indossano una calotta cranica (chiamata anche Kippah o Yarmulke) per dimostrare la loro fede. Non c’è alcun requisito nell’Antico Testamento che un ebreo indossi una calotta cranica, viene dal Talmud.

Tuttavia, il Talmud NON è la Legge o la Parola di Dio, è semplicemente un’interpretazione dell’Antico Testamento da parte dei rabbini attraverso i secoli. Non solo fornisce un commento, ma cerca di spiegare come le persone potrebbero vivere la legge nella vita di tutti i giorni. Aggiunge anche nuove leggi e fornisce anche esenzioni per aggirare alcune delle leggi dell’Antico Testamento.

Il Talmud non era ancora stato scritto ai giorni di Gesù, ma la Mishnah era molto popolare e vediamo diversi riferimenti ad essa nei Vangeli.

Diverse volte Gesù ha affrontato l’ipocrisia dei farisei, a causa del loro uso della Mishnah e vediamo un accenno di questo conflitto nel Vangelo di Matteo:

Allora alcuni scribi e Farisei *vennero a Gesù da Gerusalemme e disse: 2 “Perché i Tuoi discepoli rompere la tradizione degli anziani? Perché non si lavano le mani quando mangiano il pane.”3 Ed Egli, rispondendo, disse loro:” Perché trasgredite voi stessi il comandamento di Dio per amore della vostra tradizione? (Matteo 15: 1-3 NASV)

La “tradizione degli anziani” è un riferimento alla Mishnah.

Il lavaggio delle mani cui si fa riferimento in questo versetto quando si mangia il pane non faceva parte della legge. I farisei consideravano impuri i gentili e poiché c’era la possibilità che il pane comprato nel mercato fosse venuto in contatto con un gentile, la tradizione orale richiedeva che gli ebrei si lavassero le mani.

Ma notate il versetto 3, quando Gesù disse che i farisei stavano facendo delle tradizioni, la Mishnah, che permettevano loro di trasgredire i comandamenti di Dio. Stavano facendo delle regole in modo che la gente potesse andare in giro obbedendo alla legge.

E Gesù cita un esempio:

3 Gesù rispose: “E perché infrangi il comando di Dio per amore della tua tradizione? 4 Poiché Dio ha detto: Onora tuo padre e tua madre e chiunque maledice il loro padre o la loro madre deve essere messo a morte.’5 Ma tu dici che se qualcuno dichiara che ciò che potrebbe essere stato usato per aiutare il padre o la madre è ‘devoto a Dio’, 6 non devono ‘onorare il loro padre o la madre’ con esso. Così annullate la parola di Dio per amore della vostra tradizione. 7 Ipocriti! Isaia aveva ragione quando profetizzò su di te:

La legge richiedeva ai bambini di onorare i loro genitori e questo includeva la fornitura per loro nella loro vecchiaia. Tuttavia, se un bambino non voleva aiutare finanziariamente i propri genitori, secondo la Mishna potevano pronunciare i loro soldi come Korban o “devoti a Dio.”Poiché era dedicato a Dio, non poteva più essere usato per sostenere i genitori.

La Mishnah forniva un modo per annullare l’intento della legge e aggirare la necessità di onorare i loro genitori, un’azione che Gesù condannò.

E poi Gesù cita il profeta Isaia che ha anche condannato la Mishnah che ha descritto come “regole umane” (Isaia 29:13).

Allora, perché questa storia su Nitzevet è stata inclusa nella Mishnah?

Credo che sia stato aggiunto perché i leader ebrei avevano un enorme problema teologico con David.

Gli ebrei credevano che solo obbedendo alla legge una persona potesse essere benedetta. Credevano anche che i peccati dei genitori cadessero sui bambini. Lo vediamo all’opera quando i discepoli incontrarono un cieco:

2 I suoi discepoli gli chiesero: “Rabbi, chi ha peccato, quest’uomo o i suoi genitori, che è nato cieco?”(Giovanni 9: 2 NIV)

Gli ebrei credevano che una persona sarebbe stata punita per il peccato dei loro genitori. Se Davide era illegittimo, era peccatore come sua madre.

Se questo è il caso, come potrebbe Dio benedire Davide se fosse stato concepito nel peccato?

Così hanno inventato la storia di Nitzevet per cercare di minimizzare l’illegittimità di David perché Nitzevet era stata la moglie di Jesse a un certo punto.

Tuttavia, non credo che questo fosse il caso. Dio scelse intenzionalmente l’illegittimo Davide come re d’Israele per dimostrare che la misericordia e la grazia del Signore erano supreme. Dio non rispettava le persone. Se un uomo o una donna avessero un cuore dopo Dio, non importa chi fossero i loro genitori o da dove provenissero o che tipo di vita vivessero o quali leggi infrangessero, Dio li benedirebbe.

Non tutto nella Mishnah o nella Torah è sbagliato. Alcuni antichi rabbini ebrei hanno fornito un ottimo commento sul vecchio Testamento, ma diventa un problema quando iniziano ad aggiungere alla Scrittura.

-EZ

Altro in questa serie:

• Il grande oscuro segreto di re Davide
• Perché il re Davide istituì il Tabernacolo di Davide?
• Maledizioni generazionali: la famiglia di re Davide ha avuto una maledizione generazionale?