Kiowa、18世紀に現在のモンタナ州南西部から南グレートプレーンズに移住したと考えられているKiowa-Tanoan言語株の北アメリカインディアン。 当時約3,000人に数えられていた彼らは、カイオワ族と密接に関連するようになった南の小さなアパッチ族であるカイオワ-アパッチ族によって移住させられた。 カイオワ族はクロウ族に導かれて、平原インディアンの技術と習慣を学び、最終的にはコマンチェ族、アラパホ族、シャイアン族南部と永続的な平和を形成した。 Kiowaという名前は、自分自身の名前、Kai-i-gwu、”主要な人々を意味する変種かもしれません。”

キオワとその南軍は、米国騎兵隊に降伏した最後の平原部族の一つでした。 1868年以来、彼らはワシタ川とレッド川の間のコマンチ族と保留地を共有し、オクラホマ州アナダルコを中心としていた。 彼らが降伏する前は、キオワ文化は遊牧民の平原インディアンの典型でした。 彼らはスペインから馬を取得した後、彼らの経済は馬術バイソン狩りに焦点を当てました。 彼らは大規模なtepeesに住んでいたし、ゲームを追求するために頻繁にキャンプを移動しました。 キオワの戦士は、敵を殺したり、戦闘中に体に触れたりするなど、戦争での功績に応じてランクを獲得しました。

伝統的なカイオワの宗教には、夢とビジョンが個人に戦争、狩猟、治癒において超自然的な力を与えたという信念が含まれていました。 部族を守ると信じられている十の薬の束は、Kiowan Sun Danceの中心となりました。 カイオワ族とコマンチェ族はペヨーティズムを広めるのに尽力した（ネイティブ-アメリカン教会を参照）。

キオワ族はまた、毎年二回記録された部族の出来事の絵文字の歴史のために注目に値しました。 1832年から1939年までの夏と冬には、過去半年の出来事を描いたスケッチやドローイングが作成され、この練習の初期には服を着たスキンで描かれ、後期には元帳紙で描かれた。 スミソニアン研究所の国立人類学アーカイブには、これらの特別な図面の数が含まれています。