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Kiowa

Kiowa, nordamerikanische Indianer des Kiowa-Tanoan-Sprachbestands, von denen angenommen wird, dass sie im 18.Jahrhundert aus dem heutigen Südwesten Montanas in die südlichen Great Plains ausgewandert sind. Sie zählten damals etwa 3.000 und wurden auf der Wanderung von Kiowa Apache begleitet, einer kleinen südlichen Apachengruppe, die eng mit den Kiowa verbunden war. Geführt von der Krähe, Die Kiowa lernten die Technologien und Bräuche der Plains Indians kennen und schlossen schließlich einen dauerhaften Frieden mit den Comanchen, Arapaho, und Südliche Cheyenne. Der Name Kiowa kann eine Variante ihres Namens für sich selbst sein, Kai-i-gwu, bedeutet „Hauptleute.“

Kiowa-Stammesmitglieder A-ke-a (links) und ihr Vater, Elk Tongue, modellieren traditionelle Insignien, Fotografie von H.P. Robinson, c. 1891.
Kiowa-Stammesmitglieder A-ke-a (links) und ihr Vater, Elk Tongue, modellieren traditionelle Insignien, Fotografie von H.P. Robinson, c. 1891.

Bibliothek des Kongresses, Washington, D.C. (neg. Nein. LC-USZ62-126696)

Die Kiowa und ihre Verbündeten gehörten zu den letzten Plains-Stämmen, die vor der US-Kavallerie kapitulierten. Seit 1868 teilen sie sich mit den Comanchen ein Reservat zwischen den Flüssen Washita und Red, das sich auf Anadarko, Oklahoma, konzentriert. Vor ihrer Kapitulation war die Kiowa-Kultur typisch für nomadische Plains-Indianer. Nachdem sie Pferde von den Spaniern erworben hatten, konzentrierte sich ihre Wirtschaft auf die Bisonjagd. Sie lebten in großen Tipis und zogen häufig um, um Wild zu jagen. Kiowa-Krieger erreichten den Rang entsprechend ihren Heldentaten im Krieg, einschließlich des Tötens eines Feindes oder des Berührens seines Körpers während des Kampfes.Die traditionelle Kiowa-Religion beinhaltete den Glauben, dass Träume und Visionen Individuen übernatürliche Kraft in Krieg, Jagd und Heilung gaben. Zehn Medizinbündel, von denen angenommen wird, dass sie den Stamm schützen, wurden im Kiowan-Sonnentanz von zentraler Bedeutung. Die Kiowa und die Comanche waren maßgeblich an der Verbreitung des Peyotismus beteiligt (siehe indianische Kirche).

Die Kiowa zeichneten sich auch durch ihre piktografischen Geschichten von Stammesereignissen aus, die zweimal im Jahr aufgezeichnet wurden. Jeden Sommer und Winter von 1832 bis 1939 schufen ein oder mehrere Kiowa-Künstler eine Skizze oder Zeichnung, die die Ereignisse der letzten sechs Monate darstellte; In den frühen Jahren dieser Praxis wurden die Zeichnungen auf gekleideten Häuten gemacht, während Künstler, die später in der Zeit arbeiteten, auf Hauptbuchpapier zeichneten. Das Nationale Anthropologische Archiv der Smithsonian Institution enthält eine Reihe dieser außergewöhnlichen Zeichnungen.

Kiowa-Kalendergemälde der Jahre 1833-92 auf Büffelhaut, Fotografie von James Mooney, 1895.
Kiowa Kalendermalerei der Jahre 1833-92 auf Büffelhaut, Fotografie von James Mooney, 1895.“Siebzehnter Jahresbericht des Büros für amerikanische Ethnologie an die Smithsonian Institution, 1895-96″ von James Mooney.
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Bevölkerungsschätzungen des frühen 21.Jahrhunderts deuteten auf mehr als 12.000 Individuen Kiowa-Abstammung hin.