회화에서의 술탄 Delhi

그림의 델리 술탄을 나타내의 기간을 창의력 및 개발의 영향력 있는 인도-페르시아어 스타일의 예술이다.

개요: 그림 밑에는 델리 술탄

이른 통치자들의 델리 술탄으로 종종 볼 수 있격 pillagers,가장 잘 알려진 자신의 무분별한 파괴의 힌두교,불교,자이나교 사원입니다. 그들은 당시에 일반적이었던 예술에서 의인화 된 표현의 금지를 제정했습니다. 학자들은 이전에 생각되는 델리 술탄하지 않았을 애용화기 때문에 이슬람의 명령에 대해 묘사에서 살아있는 존재의 예술이나 문학적 증거와의 발견 그림원고에서는 기간은 그렇지 않으면 의미한다. 실제로 왕실 회화 워크샵은보다 자유주의적인 통치자 아래에서 번성 한 것으로 보입니다.

그림 스타일

이 그림의 스타일 델리 술탄 빌리에서 많이 번영의 전통과 이슬람의 회화는 해외에서 결과의 개발 인도-페르시아어 스타일입니다. 이 스타일을 기반으로 기본적으로 학교에 이란의 영향을 받지만 개인의 취향을 인도의 통치자들과 지역 스타일을 포함하여,자이나 스타일의 그림입니다. 그것은 지금 믿는 수많은 화가와 건축가를 초청 외국에서,그리고 도시 원고,편하게 운송해야 합 쉽게 사용할 수 있습니다.

특징 델리의 술탄의 그림을 기반으로 하는 인도의 전통을 포함한 그룹에 서 있는 사람들의 행과 동일한 포즈,좁은 밴드 장식의 실행에서 폭의 그림,그리고 밝고 특별한 색깔을 대체하는 차분한 색상에서 발견은 이전 티무르습니다.

역사와 주목할 만한 작품

제를 날짜 15 세기에서의 사본을 포함하여,이 Shahnama,또는 북왕,에서 만든 로디 규칙이 있습니다. 이 예술 작품은 현대 자이나교 회화와 밀접한 관계를 맺고 있습니다. 다른 주목할 만한 작품이 포함 Khamseh(“중주”)의 아미르 Khosrow 의 델리,보스탄칠 만두,그리고 원고의 Ne 추가 요금 지불 시 초-nameh 을 위해 그려지는 술탄의 malwa 의 개년간의 16 세기까지 거슬러 올라갑니다. 그림의 Ne 추가 요금 지불 시 초-nameh 원고에서 파생됩 투르크멘어 스타일의 쉬라즈지만 분명히 보여줍니다 인도의 적응 기능에서의 로컬 버전이 웨스턴 인도 스타일입니다.

서양 인도 스타일은 본질적으로 보수적 이었지만,그렇게하지 않았습니다. 그것을 보여주기 시작했 변화의 징후 몇 년 동안,가장 주목할만에 두 개의 원고에서 만두,는 겁-경 및 Kalakacaryakatha 의 약 1439 및 겁-경에 그려진 Jaunpur 에 1465. 이러한 작품에게 제공 방식으로 15 세기,그러나 처음으로 품질의 라인,그리고 다른 비타협적으로 추상적으로 표현하기 시작하는 방법에 대한 더 인간적이고 감정적인 분위기.

16 세기의 개막 년으로 새롭고 활발한 스타일이 생겨났습니다. 에서 유래하지만 웨스턴 인도 스타일,그것은 분명히 독립적인 전체의 가장 중요한 에너지,깊이 생각하고,뿌리깊은 움직입니다. 가장 초기의 예는 Mahabharata(1516)의 Aranyaka Parva 이며,가장 훌륭한 것 중에는 Bhagavata-Purana 와 Bilhana 의 Caurapañcashika 를 보여주는 시리즈가 있습니다. 기술적으로 더 세련된 변형의이 스타일을 선호하는 좋은 라인,세심한 장식,그리고 옅은,멋진 색상의 페르시아 유도 존재하 contemporaneously 고 가장 잘 보여 원고의 발라드 Candamyana 해 물라 다우드(c. 첫째로 16 세기 후반). 이른 16 세기에 따라서가 기간의 창의성과를 위해 단계를 설정의 개발굴 및 라 학교에서 번성 16~19 세기.

Rustam 은 Turanian 영웅 Alkus 를 그의 창으로 죽입니다:Shahnama,Delhi Sultanate,c.1450. 이 미니어처는 인도 서부의 자이나교 예술의 영향을 많이받은 예술가가 만든 원고에서 나온 것입니다. 강렬한 팔레트와 인물의 묘사는 모두 다른 이슬람 회화에서 발견 된 것과 다릅니다.