A tapestry of David playing a harp by Peter Paul Rubens (1577-1640) Credit: Wikipedia/Creative Commons

• español: ¿por qué no creo que nitzevet fuera la madre del Rey David?

mijn artikel, King David ‘ s big dark secret, is gemakkelijk het meest controversiële artikel dat ik heb geschreven op opentheword.org. Inclusief mijn reacties, zijn er ruim 70 reacties (Engels en Spaans) met veel oneens met het artikel.het draait allemaal om een uitspraak van David in de Psalmen:

“aanschouw ik werd voortgebracht in ongerechtigheid en in zonde mijn moeder ontving mij.”(Psalm 51:5 NASV)

het belangrijkste punt van het artikel is dat ik suggereer dat wanneer Koning David zei dat hij verwekt was in zonde, we het vers letterlijk moeten interpreteren. Dit betekent dat David werd verwekt in een daad van zonde door zijn moeder die niet bij naam genoemd is.

nergens in het Oude Testament wordt Davids moeder genoemd. Dit is merkwaardig gezien het feit dat de moeders van veel van de grote bijbelse personages zijn genoemd zoals Jozef (Genesis 35:24) en Mozes (Exodus 6:20).nu hebben veel Christenen dit vers geïnterpreteerd als simpelweg suggereren dat David zei dat we allemaal in zonde geboren zijn. En hoewel dit waar is, geloof ik dat het vers letterlijk moet worden geïnterpreteerd. David vertelde gewoon iedereen dat hij verwekt was in een daad van zonde.dit verklaart waarom toen Samuël vroeg om de zonen van Isai te zien, de oudsten van Bethlehem hen allen brachten behalve David, omdat hij als onwettig werd beschouwd en geen echte zoon.

en in feite is dit precies hoe de oude Joodse rabbijnen Psalm 51:5 begrepen. Zij geloofden dat David werd verwekt in een daad van zonde.

maar verschillende commentatoren op het artikel hebben gesuggereerd dat Davids moeder een vrouw genaamd Nitzevet was. Dit verhaal zegt dat Nitzevet eigenlijk Jesse ‘ s vrouw was, maar ze scheidden. Maar na de scheiding hadden ze een laatste seksuele ontmoeting die leidde tot Davids conceptie.verwant: Nitzevet, moeder van David volgens de wet mocht een man van zijn vrouw scheiden en mocht hij niet hertrouwen (Deuteronomium 24: 1-4). Nadat Jesse van zijn vrouw was gescheiden, was deze seksuele relatie met Nitzevet de daad van zonde waar David naar verwees.

echter, in mijn artikel geef ik een tweede theorie. Ik vermoed dat Jesse een ontmoeting had met een prostituee die leidde tot de geboorte van David en ik citeer een Bijbels verhaal van een man die seksuele relaties had met een prostituee die resulteerde in een zoon die de man als zijn eigen opgevoed (rechters 11:1-2).

als Davids moeder een prostituee was, zou dat verklaren waarom ze niet bij naam genoemd is.

nu veel van de commentatoren op de Engelse en Spaanse versie van dit artikel hebben fel oneens met mij aan te dringen dat de nitzevet account accuraat is.

dus als de Bijbel Nitzevet niet vermeldt, waar komt dit verhaal dan vandaan?

Het komt uit de Misjna die een mondelinge interpretatie is van de Oude Testament Schrift die door de eeuwen heen is gekomen. Het is eigenlijk een commentaar op het Oude Testament.velen geloven dat de Misjna of deze mondelinge traditie begon toen Mozes de Tien Geboden neerhaalde. De meesten erkennen echter dat dit niet het geval was, de Misjna of mondelinge interpretaties ontwikkelden zich veel later.deze mondelinge overlevering werd uiteindelijk opgeschreven in de tweede eeuw na Christus, na Christus ‘ dood aan het kruis. Deze geschreven versie heet de Talmoed.

bevat niet alleen de Misjna, maar de Talmoed heeft ook een sectie genaamd de Gemara die geselecteerde commentaren zijn geschreven tussen de tweede en vijfde eeuw nadat de Talmoed voor het eerst werd gecompileerd .

in feite zijn er twee versies van de Talmoed, de Babylon versie en Jeruzalem versie en ze zijn het niet altijd met elkaar eens.nu geven sommige Joden de Talmoed dezelfde autoriteit als de Schrift uit het Oude Testament, in de overtuiging dat God deze interpretatie door de eeuwen heen aan de rabbijnen en leraren gaf.

u kunt het belang zien dat de Joden de Talmoed geven in een eenvoudige kleine praktijk. Veel orthodoxe Joodse mannen dragen een skullcap (ook wel Kippah of keppeltje genoemd) om hun geloof te tonen. Er is geen eis in het Oude Testament dat een Joodse man een skullcap draagt, het komt van de Talmoed.de Talmoed is echter niet de wet of het Woord van God, het is gewoon een interpretatie van het Oude Testament door rabbijnen door de eeuwen heen. Het geeft niet alleen een commentaar, maar probeert uit te leggen hoe mensen de wet kunnen leven in het dagelijks leven. Het voegt zelfs nieuwe wetten toe en biedt ook vrijstellingen om een aantal van de Oude Testament wetten te omzeilen.

de Talmoed was nog niet geschreven in Jezus ‘ tijd, maar de Misjna was erg populair en we zien er verschillende verwijzingen naar in de evangeliën.Jezus confronteerde meerdere malen de hypocrisie van de Farizeeën vanwege hun gebruik van de Misjna en we zien een hint van dit conflict in het Evangelie van Matteüs:

toen kwamen enkele Farizeeën en schriftgeleerden *naar Jezus uit Jeruzalem en zeiden: 2 “Waarom breken uw discipelen de traditie van de oudsten? Want zij wassen hun handen niet als zij brood eten. 3 En Hij, antwoordende, zeide tot hen: Waarom overtreedt gij het gebod Gods, om uw inzetting? (Matteüs 15: 1-3 NASV)

de “traditie van de oudsten” is een verwijzing naar de Misjna.

het wassen van handen waarnaar in dit vers wordt verwezen bij het eten van brood was geen onderdeel van de wet. De Farizeeën beschouwden heidenen als onrein en omdat er een kans was dat brood gekocht op de markt in contact was gekomen met een heiden, vereiste de mondelinge overlevering dat Joden hun handen wassen.maar let op vers 3, Toen Jezus zei dat de Farizeeën tradities maakten, de Misjna, die hen in staat stelden de geboden van God te overtreden. Ze maakten regels zodat mensen zich aan de wet konden houden.

En Jezus citeert een voorbeeld:

3 Jezus antwoordde: “en waarom breek je het gebod van God omwille van je traditie? 4 Want God heeft gezegd: Eer uw vader en moeder; en een iegelijk, die zijn vader of moeder vloekt, zal gedood worden.’5 maar je zegt dat als iemand verklaart dat wat zou kunnen zijn gebruikt om hun vader of moeder te helpen is ’toegewijd aan God,’ 6 Ze zijn niet om ‘hun vader of moeder te eren’ met het. Zo vernietigt u het woord van God omwille van uw traditie. 7 hypocrieten! Jesaja had gelijk toen hij over jou profeteerde:

de wet verplichtte kinderen om hun ouders te eren en dit omvatte het Voorzien in hun ouderdom. Echter, als een kind zijn ouders niet financieel wilde helpen, konden ze volgens de Mishna hun geld uitspreken als Korban of ” toegewijd aan God.”Omdat het aan God was gewijd, kon het niet meer worden gebruikt om de ouders te ondersteunen.de Misjna bood een manier om de bedoeling van de wet teniet te doen en de noodzaak om hun ouders te eren te omzeilen, een actie die Jezus veroordeelde.en dan citeert Jezus de profeet Jesaja die ook de Misjna veroordeelde die hij beschreef als” menselijke regels ” (Jesaja 29:13).

dus waarom werd dit verhaal over Nitzevet opgenomen in de Misjna?ik geloof dat het werd toegevoegd omdat de Joodse leiders een enorm theologisch probleem hadden met David.de Joden geloofden dat alleen door het gehoorzamen van de wet een persoon gezegend kon worden. Zij geloofden ook dat de zonden van de ouders op de kinderen vielen. We zien dit aan het werk toen de discipelen een blinde man ontmoetten:

2 Zijn discipelen vroegen Hem: “Rabbi, wie zondigde, deze man of zijn ouders, dat hij blind geboren werd?”(Johannes 9: 2 NBG)

De Joden geloofden dat een persoon zou worden gestraft voor de zonde van hun ouders. Als David onwettig was, was hij net zo zondaar als zijn moeder.

als dit het geval is, hoe zou God David kunnen zegenen als hij in zonde werd verwekt?dus kwamen ze met het verhaal over Nitzevet om te proberen Davids buitenechtelijkheid te bagatelliseren omdat Nitzevet op een gegeven moment Jesse ‘ s vrouw was geweest.

echter, ik geloof niet dat dit het geval was. God koos doelbewust de buitenechtelijke David als koning van Israël om te laten zien dat de genade en genade van de Heer oppermachtig waren. God had geen aanzien. Als een man of vrouw een hart had naar God, ongeacht wie hun ouders waren of waar ze vandaan kwamen of wat voor soort leven ze leefden of welke wetten ze braken, God zou hen zegenen.

niet alles in Misjna of Torah is verkeerd. Sommige oude Joodse rabbijnen gaven zeer goed commentaar op de oude Testbehandeling, maar het wordt een probleem wanneer ze beginnen toe te voegen aan de Schrift.

-EZ

meer in deze serie:

• King David ‘ s big dark secret
• waarom zette Koning David de tabernakel van David op?generationele vloeken: had de familie van Koning David een generationele vloek?