bron: Gustavo Frazao/

toen ik werkte met Latino tienerjongens als clinicus en counselor, kwam ik nogal wat homofobie tegen. Ik leidde ooit een groep in gezonde relaties in South Central L. A. en de jongens waarmee ik werkte zou open voor me, het delen van gedachten zoals: “ik kan het niet helpen, maar het maakt me gek om na te denken over twee mannen zoenen.”Terugkijkend, zou ik kronkelen in mijn stoel als dit onderwerp zou komen; Ik voelde me ongemakkelijk bij het confronteren van hun homofobie, omdat ik mijn eigen geïnternaliseerde homofobie nog moest confronteren.

Ik wil even pauzeren voor een korte mindfulness-oefening. Als therapeuten of gewoon collega-nieuwsgierige mensen die hebben gekozen om deze blog post te lezen, observeren hoe je je voelt over dit onderwerp. Wat komt er voor jou? Welke beelden, herinneringen of gevoelens? Is dit onderwerp ongemakkelijk? Welke sensaties ontstaan in je lichaam? Voel je je defensief of nieuwsgierig? Open of gespannen? Gewoon opmerken, zonder oordeel.

wat er ook voor je komt, het is allemaal in orde. Mindfulness 101 is om het oordeel eruit te halen. Wat ik heb geleerd terwijl ik dieper graaf in mijn eigen vooroordelen en vooroordelen is dat we allemaal stenen onbeproefd gelaten, hoeken in onze psyche waar we blind voor zijn, en vooroordelen ten opzichte van mensen op een of andere manier “anders” dan wij. (Het is de moeite waard om te zeggen dat ik Blank ben en op die basis een aanzienlijk voorrecht in mijn leven heb ervaren.)

Wat is geïnternaliseerde homofobie?

zoals ik het ben gaan begrijpen van mijn vrienden, collega LGBTQ-leden, collega ’s en clinici, is geïnternaliseerde homofobie wat er gebeurt als we de vooroordelen, vooroordelen en haat jegens homo’ s, versterkt door de samenleving (aka maatschappelijke homofobie) nemen en deze vooroordelen terug op onszelf richten.

geïnternaliseerde homofobie kan verschijnen in de vorm van zelfhaat, schaamte, angst, angst en depressie voor veel homoseksuele klanten, of we nu uit de kast zijn of niet. (Ik spreek hier in een collectief “Wij”, omdat dit een concept is waarmee ik vertrouwd raakte door mijn eigen persoonlijke ervaring het te herkennen en er doorheen te werken.)

Ik moet ook erkennen dat er binnen de psychologische en wetenschappelijke gemeenschap discussie is over de mate waarin dit invloed heeft op homoseksuele en lesbische individuen en of we de term “geïnternaliseerde homofobie” moeten gebruiken of in plaats daarvan moeten deconstrueren en onze aandacht moeten richten op “meer opvallende kwesties van cultureel en geïnstitutionaliseerd heteroseksisme.”

zoals ik het ben gaan begrijpen, zijn dit twee zijden van dezelfde medaille. Maatschappelijke boodschappen over homo ‘ s die anders zijn, op de een of andere manier “verkeerd” of zelfs “slecht”, beïnvloeden ons allemaal, of we het nu erkennen of niet. Ik denk aan geïnternaliseerde homofobie als verkeerd gerichte woede op onszelf als een of andere manier gebrekkig en “niet genoeg. Alan Downs beschrijft de internalisering van homofobie in zijn boek The Velvet Rage: Overcoming the pain of growing up gay in a straight man ‘ s world. Hij beschrijft het ook als een proces van interne schaamte. Terwijl hij zich richt op homoseksuele mannen, in het bijzonder, het is een relatable concept voor veel homoseksuele mensen.in de volksmond is geïnternaliseerde homofobie een onderwerp dat ik onlangs in Los Angeles een aantal keren op het podium heb gezien, waar schrijvers en komieken de pijn van het leven in de kast beschrijven als jonge tieners. Dit weekend woonde ik een theatrale voorstelling bij genaamd Marginalized, waar een queer schrijversgroep verhalen vertelde over de interne schaamte van hun jeugd als homo ‘ s.

of mijn vriendin Sophia Cleary, een lesbische komiek uit Los Angeles, die ik zag leiden een kamer om uit te barsten in het lachen als ze beschreef de kast veel als een horror film. Sophia sprak over een tijd dat ze wanhopig probeerde om hetero te zijn, starend in de spiegel schreeuwen, “Ik ben hetero. IK BEN GEEN HOMO!”We barstte uit in lachen, de vertrouwdheid van deze scène relatable, maar ze sluit de grap te zeggen: “dat is geïnternaliseerde homofobie. En het is echt eng.”En eng is het. Veel queer mensen die ik ken zijn door perioden gegaan voordat we naar buiten kwamen waar we zelf deelnamen aan homofobie of behoorden tot homofobe ruimtes.

Ik wil ook erkennen dat hoewel dit artikel gericht is op geïnternaliseerde homofobie, veel ervan ook van toepassing kan zijn op geïnternaliseerde transfobie, die dezelfde wortels heeft in maatschappelijke normen rond wat normatief is in de samenleving, maar met betrekking tot gender.

waarom praten over geïnternaliseerde homofobie belangrijk is

Het is belangrijk om te begrijpen omdat we als clinici onze cliënten moeten helpen deze schadelijke boodschappen te verwerken en cliënten voorzichtig te begeleiden om te herprogrammeren naar boodschappen van zelfacceptatie, mededogen, tolerantie en begrip. Bovendien kunnen therapeuten zelf vooroordelen hebben die ze hebben geïnternaliseerd ten opzichte van hun LGBTQIA-cliënten waarvan ze zich niet bewust zijn, gezien hoe diep ze in ons verankerd zijn, homo of niet. Psychology Today blogger Joe Kort schrijft hierover en merkt op dat veel therapeuten, hoewel ze hun LGBTQIA-cliënten bevestigen, zich misschien niet bewust zijn van “de verraderlijke rol die geïnternaliseerde homofobie speelt in het leven van veel van deze mensen.”

met andere woorden, door heteronormativiteit pikken jonge kinderen berichten op van jonge leeftijd dat aangetrokken worden tot hetzelfde geslacht “anders” en op de een of andere manier “slecht” is, terwijl heteroseksueel zijn, hoewel normatief, “goed” en zelfs “bewonderenswaardig is.”Dr. Kort beschrijft dit:” de overweldigende boodschap die ze krijgen is duidelijk: Ik ben slecht, Ik ben verkeerd, de wereld is gevaarlijk, ik ben onveilig en moet mijn ware gevoelens geheim houden.”

het aanpakken van geïnternaliseerde homofobie begint met Compassionate Awareness

Hier is wat ik wil overbrengen over geïnternaliseerde homofobie: het raakt ons allemaal op een of andere manier, of we ons er nu bewust van zijn of niet. Het ontmantelen van diepgewortelde systemische homofobie is een ingewikkelde onderneming, een die ik niet kan doen alsof om te breken en uit te roeien door middel van één post alleen.maar ontmanteling begint systemisch bij ons, bewust zijn van onszelf, door te erkennen dat homofobie in ieder van ons bestaat, in een of andere mate, Homo of hetero en over raciale en sociaaleconomische lijnen heen. Zelfs wij homo ’s — vooral wij homo’ s-zijn er gevoelig voor. Ik had een goede homo vriend die een uitgesproken voorvechter is van homorechten die tegen me zei: “Niemand houdt van lesbiennes” en dan grinnikte: “je weet wat ik bedoel, Whit.”Au. Zelfs binnen het LGBTQIA-alfabet zijn we vatbaar voor vooroordelen en vechten we tegen onze eigen mensen.

Dit gaat niet over oordelen, het gaat over bewustzijn en dan de daad van zelf-compassie. (Een benadering gebaseerd op acceptatie en betrokkenheid therapie kan een nuttige startplaats zijn om te kijken naar onze eigen vooroordelen en op zijn beurt, anderen helpen door de hunne. Het is moeilijk om onze klanten aan te moedigen om zelfhaat, zelfhaat, interne woede en schaamte los te laten als we niet begrijpen welke rol homofobie speelt in de ontwikkeling ervan. Ons vermogen om onze cliënten te helpen, of we nu hun seksuele geaardheid delen of niet, ligt in ons vermogen om eerst onze eigen vooroordelen en vooroordelen aan te boren, die hoekjes en gaatjes van onze psyche die op ons wachten om te verkennen.

aangezien we denken over LGBTQ+ geestelijke gezondheid en we rekening houden met de behoeften van onze klanten die binnen het LGBTQ + spectrum vallen, moedig ik u aan om te pauzeren en een moment te nemen om naar binnen te kijken. Herbekijk de bewuste oefening waarmee we begonnen en pauzeer en neem een paar momenten, schrijf wat reflecties op, of begin een gesprek met je collega ‘ s over homofobie in onze gemeenschappen, onze families, en onze eigen harten en geesten.

vanaf dat moment kan ik je beloven dat het makkelijker zal zijn als, onvermijdelijk, de geïnternaliseerde berichten van schaamte van een cliënt verschijnen in de therapieruimte en ze jouw hulp nodig hebben om ze te ontwarren. Wie weet, misschien heb je zelfs het voorrecht om je eerste klant te zien weglopen uit schaamte — de gevreesde kast — en in zelfacceptatie en vrede met wie ze zijn. Het is een eer en een voorrecht om getuige te zijn, dat kan ik beloven.