kilde: Gustavo Fracao/

da jeg arbejdede med Latino teenage drenge som kliniker og rådgiver, stødte jeg på en hel del homofobi. Jeg ledede engang en gruppe i sunde forhold i South Central LA, og de drenge, jeg arbejdede med, ville åbne op for mig og dele tanker som: “jeg kan ikke hjælpe det, men det undrer mig at tænke på to mænd, der kysser.”Når jeg ser tilbage, ville jeg vride mig i mit sæde, når dette emne ville komme op; Selv var jeg ubehagelig med at konfrontere deres homofobi, fordi jeg endnu ikke havde konfronteret min egen internaliserede homofobi.

Jeg vil gerne holde pause for en kort mindfulness øvelse. Som terapeuter eller bare andre nysgerrige mennesker, der har valgt at læse dette blogindlæg, skal du observere, hvordan du har det med dette emne. Hvad kommer op for dig? Hvilke billeder, minder eller følelser? Er dette emne ubehageligt? Hvilke fornemmelser opstår i din krop? Føler du dig defensiv eller nysgerrig? Åben eller anspændt? Bare bemærk, uden dom.

uanset hvad der kommer op for dig, er det okay. Mindfulness 101 er at tage dommen ud. Hvad jeg har lært, når jeg graver dybere ned i mine egne fordomme og fordomme, er, at vi alle har klipper, der ikke er vendt, kroge i vores psyke, vi er blinde for, og fordomme over for folk på en eller anden måde “andre” end os. (Det er værd at sige, at jeg er hvid og har oplevet et stort privilegium i mit liv på det grundlag.)

Hvad er internaliseret homofobi?

da jeg er vokset til at forstå det fra mine venner, kolleger i LGBT-samfundet, kolleger og klinikere, er internaliseret homofobi, hvad der sker, når vi tager fordomme, fordomme og had mod homoseksuelle folk forstærket af samfundet (aka samfundshomofobi) og vender disse fordomme indad tilbage på os selv.

internaliseret homofobi kan dukke op i form af selvhat, skam, frygt, angst og depression for mange homoseksuelle klienter, uanset om vi er ude af skabet eller ej. (Jeg taler i et kollektivt” vi ” her, da dette er et koncept, jeg blev fortrolig med gennem min egen personlige erfaring med at genkende det og arbejde igennem det.)

Jeg bør også erkende, at der er debat inden for det psykologiske og videnskabelige samfund om, i hvilket omfang dette påvirker homoseksuelle og lesbiske individer, og om vi skal bruge udtrykket “internaliseret homofobi” eller i stedet dekonstruere det og omdirigere vores opmærksomhed i stedet mod “mere fremtrædende spørgsmål om kulturel og institutionaliseret heteroseksualisme.”

som jeg er vokset til at forstå det, er det to sider af samme mønt. Samfundsbeskeder om, at gayness er anderledes, på en eller anden måde “forkert,” eller endda “dårlig,” påvirker os alle, om vi anerkender det eller ej. Jeg tænker på internaliseret homofobi som misdirected vrede på os selv som en eller anden måde defekt og “ikke nok.”

Alan nedture beskriver internaliseringen af homofobi i sin bog, The Velvet Rage: overvinde smerten ved at vokse op homoseksuel i en lige mands verden. Han beskriver det også som en proces med internaliseret skam. Mens han fokuserer på homoseksuelle mænd, specifikt, det er et relatabelt koncept for mange homoseksuelle.i almindelighed er internaliseret homofobi et emne, jeg har set udført på scenen flere gange for nylig i Los Angeles, hvor forfattere og komikere både beskriver smerten ved at leve i skabet som unge teenagere. Bare i helgen deltog jeg i en teaterforestilling kaldet marginaliseret, hvor en underlig skrivegruppe fortalte historier om den internaliserede skam i deres barndom som homoseksuelle. eller min ven Sophia Cleary, en lesbisk komiker med base i Los Angeles, som jeg var vidne til at lede et rum til at bryde ud i latter, da hun beskrev skabet meget som en gyserfilm. Sophia talte om en tid, hun desperat prøvede at være lige, stirrer ind i spejlet og råber, “jeg er lige. JEG ER IKKE BØSSE!”Vi brød ud i latter, kendskabet til denne scene kan relateres, men hun lukker vittigheden for at sige: “det er internaliseret homofobi. Og det er virkelig skræmmende.”Og skræmmende er det. Mange mærkelige mennesker, jeg kender, har gennemgået perioder, før de kom ud, hvor vi selv deltog i homofobi eller tilhørte homofobe rum.

Jeg vil også erkende, at mens dette indlæg fokuserer på internaliseret homofobi, kan meget af det også gælde for internaliseret transfobi, som har lignende rødder i samfundsmæssige normer omkring hvad der er normativt i samfundet, men med hensyn til køn.

hvorfor det er vigtigt at tale om internaliseret homofobi

det er vigtigt at forstå, fordi vi som klinikere er nødt til at hjælpe vores klienter med at arbejde igennem disse skadelige meddelelser og forsigtigt guide klienter til at omprogrammere til meddelelser om selvaccept, medfølelse, tolerance og forståelse. I øvrigt, terapeuter selv kan have fordomme, de har internaliseret over for deres LGBT-klienter, som de ikke er opmærksomme på, givet hvor dybt forankret de er i os, homoseksuel eller ej. Psychology Today blogger Joe Kort skriver om dette og bemærker, at mange terapeuter, mens de bekræfter deres LGBT-klienter, måske ikke er opmærksomme på “den lumske rolle, som internaliseret homofobi spiller i mange af disse menneskers liv.”

med andre ord, gennem heteronormativitet, henter små børn beskeder fra en ung alder, at det at blive tiltrukket af det samme køn er” anderledes “og på en eller anden måde,” dårligt”, mens det at være heteroseksuel, mens det er normativt, er” godt “og endda” beundringsværdigt.”Dr. Kort beskriver dette:” den overvældende besked, de får, er klar: Jeg er dårlig, jeg tager fejl, verden er farlig, jeg er usikker og skal holde mine sande følelser hemmelige.”

adressering af internaliseret homofobi starter med medfølende bevidsthed

Her er hvad jeg vil komme over om internaliseret homofobi: det berører os alle på en eller anden måde, uanset om vi er bevidste om det eller ej. Demontering dybt forankret systemisk homofobi er en kompliceret virksomhed, en Jeg kan ikke foregive at nedbryde og udrydde gennem et indlæg alene.

men demontering starter systemisk med, at vi er opmærksomme på os selv, ved at anerkende, at homofobi findes i os alle, i en eller anden grad, homoseksuel eller lige og på tværs af racemæssige og socioøkonomiske linjer. Selv os homoseksuelle folk-især os homoseksuelle folk-er tilbøjelige til det. Jeg havde en kær homoseksuel ven, der er meget en åbenhjertig forkæmper for homoseksuelle rettigheder sige til mig en gang, “ingen kan lide lesbiske” og derefter klukle, “du ved hvad jeg mener, med.”Av. Selv inden for LGBT-alfabetet er vi tilbøjelige til fordomme og kampe mod vores eget folk.

Dette handler ikke om dom, Det handler om bevidsthed og derefter handlingen med selvmedfølelse. (En tilgang baseret på Accept og engagement terapi kan være et nyttigt udgangspunkt for at se på vores egne fordomme og til gengæld hjælpe andre gennem deres.) Det er svært at opmuntre vores kunder til at give slip på selvhat, selvafsky, internaliseret raseri og skam, hvis vi ikke forstår den rolle homofobi spiller i dens udvikling. Vores evne til at hjælpe vores kunder, om vi deler deres seksuelle orientering eller ej, hviler i vores evne til først at udnytte vores egne fordomme og fordomme, de kroge og kroge af vores psykier, der venter på, at vi skal udforske.

Når vi tænker på LGBT+ mental sundhed, og vi overvejer vores kunders behov, der falder langs LGBT+ spektret, opfordrer jeg dig til at holde pause og tage et øjeblik til at se inde. Gennemgå den opmærksomme øvelse, vi begyndte med, og pause og tag et øjeblik, Skriv nogle refleksioner ned, eller slå en samtale med dine kolleger om homofobi i vores samfund, vores familier, og vores egne hjerter og sind.

derfra kan jeg love dig, at det bliver lettere, når en klients internaliserede skammeddelelser uundgåeligt dukker op i terapirummet, og de har brug for din hjælp til at løsne dem. Hvem ved, måske har du endda privilegiet at se din første klient gå ud af skam — det frygtede skab — og ind i selvaccept og fred med hvem de er. Det er en ære og et privilegium at være vidne til, det kan jeg love.