vraag: “Wie waren de 70 (of 72) discipelen in Lucas 10?Lucas 10 is de enige plaats waar we het verhaal vinden dat Jezus een specifieke 70 (of 72) discipelen stuurt om de weg voor hem voor te bereiden. De verschillen in het aantal (70 of 72) komen voort uit verschillen gevonden in ongeveer de helft van de oude rollen gebruikt in vertaling. De teksten zijn bijna gelijk verdeeld over de nummers, en wetenschappers zijn het niet eens over de vraag of het aantal 70 of 72 moet zijn, hoewel een dergelijke kleine kwestie is geen reden voor discussie. Omdat het getal 70 op andere plaatsen in de Schrift wordt herhaald (Exodus 24:1; Numeri 11:16; Jeremia 29:10), is het waarschijnlijker dat het werkelijke aantal discipelen 70 was, waarbij de 2 de fout van een kopiist is. Of er 70 of 72 discipelen uitgezonden door Jezus is irrelevant. Wat belangrijk is, zijn de instructies die Jezus hen gaf en de kracht die op hen kwam om wonderen te verrichten en demonen uit te werpen (Lucas 10:17).na het benoemen van de 70 (of 72) discipelen, sprak Jezus over de grote behoefte aan evangelisatie (Lucas 10:1-2). Daarna gaf hij opdracht aan de 70, waarbij hij hen deze instructies gaf. :1) Ga (Lucas 10: 3). Dit is fundamenteel. De 70 zouden zich in paren verdelen en alle plaatsen bezoeken waar Jezus op het punt stond te gaan.2) Wees op je hoede (Lucas 10:3). De 70 waren als lammeren onder wolven, omringd door gevaar.3) leef door geloof (Lucas 10:4). De 70 zouden geen extra voorzieningen bevatten. Zij droegen de boodschap van Jezus en hoefden niet te worden belast met materiële dingen.4) gefocust zijn (Lucas 10: 4). De 70 zouden niemand langs de weg begroeten en zich niet laten afleiden van de belangrijkere missie van evangelisatie.5) Breid uw zegen uit (Lucas 10:5-6). Wie de 70 huisvestte, zou gezegend worden, met behulp van de gemeenschappelijke begroeting van de dag: “vrede zij met dit huis.6) wees tevreden (Lucas 10: 7). De 70 kregen te horen geen betere huisvesting te zoeken; ze moesten in het huis blijven dat hen als eerste ontving.7) ontvang wat je toekomt (Lucas 10:7). De arbeider is zijn loon waardig (vgl. 1 Timoteüs 5: 17-18). Evangelisch werk doen is inderdaad werk en verdient compensatie.8) wees flexibel (Lucas 10: 7-8). De 70 waren om te eten wat hun legers dienden en als dienaren van Allah, zij waren niet kieskeurig.9) genees de zieken (Lucas 10:9). Jezus gaf de 70 discipelen specifieke autoriteit om ziekten en ziekten te genezen. Het was alsof de Grote arts 70 stagiaires had die huisbezoeken deden. Toen de 70 naar Jezus terugkeerden, vertelden ze jubelend hoe ze niet alleen in staat waren om ziekten te genezen, maar ook om demonen uit te werpen (vers 17).10) verkondig het Koninkrijk (Lucas 10: 9). De boodschap van de 70 discipelen was eenvoudig: “het koninkrijk Gods is tot u gekomen.”Dit was een duidelijke oproep tot geloof in de koning die spoedig elk dorp zou bezoeken.Jezus vertelde de 70 (of 72) discipelen dat ze in sommige dorpen afwijzing zouden verwachten (Lucas 10:10), en hij vertelde hen hoe ze moesten reageren: veeg publiekelijk het stof van die stad van hun voeten (Lucas 10:11; vgl. 9: 5), verkondig het koninkrijk nog een keer en waarschuw hen voor het komende oordeel (Lucas 10:12).een soortgelijke opdracht had plaatsgevonden met de Twaalf Apostelen van Jezus toen de Heer hen zond om ziekten te genezen en demonen uit te werpen (Matteüs 10:1-42; Lucas 9:1-6). Het belangrijkste verschil is dat Jezus de twaalf had verteld dat zij in Galilea zouden prediken, waarbij zij niet-Joodse gebieden en Samaria zouden vermijden, maar de 70 (of 72) kregen een dergelijke beperking niet.de identiteiten van de 70 discipelen worden nooit in de Schrift gegeven, en de groep wordt nooit meer genoemd, zelfs tijdens de tijd van de vroege kerk in Handelingen. Het lijkt erop dat hun bediening specifiek was voor het voorbereiden van Jezus’ pad naar Jeruzalem. Verschillende individuen zijn gesuggereerd als mogelijk onderdeel van de 70—de naamloze exorcist in Lucas 9:49, bijvoorbeeld. Twee van hen waren mogelijk Barsabbas (bekend als Justus) en Matthias (Handelingen 1:23), omdat zij door de apostelen werden gekozen als mogelijke vervangers voor Judas (Handelingen 1:15-18). Een van de vereisten voor het apostelschap was dat de kandidaat “bij ons moest zijn de hele tijd dat de Heer Jezus onder ons leefde, te beginnen van Johannes’ doopsel tot de tijd dat Jezus van ons werd opgenomen. Want een van hen moet met ons getuigen van zijn opstanding” (Handelingen 1:21-22). We kunnen ook speculeren dat de 70 deel uitmaakten van de 120 die op Pinksteren in de bovenzaal waren verzameld toen de Heilige Geest Voor het eerst werd uitgestort (Handelingen 1:15).omdat God het voor ons niet belangrijk vond om de namen te kennen van de 70 (of 72) discipelen die hij belastte met de belangrijke taak om de weg voor Jezus voor te bereiden, hoeven we het ook niet belangrijk te vinden. Waar Jezus de aandacht op vestigde was niet de kracht die hij hen gaf, maar het feit dat hun namen in de hemel geschreven waren (Lucas 10:20). Evenzo, terwijl we opgewonden raken over zichtbare wonderen en demonstraties van bovennatuurlijke kracht, is het grootste wonder van alles het feit dat onwaardige zondaars rechtvaardige kinderen van God kunnen worden (Romeinen 5:8; 2 Korintiërs 5:21; Johannes 1:12). Wanneer onze focus naar onszelf beweegt en hoe God ons gebruikt, gaan we de verkeerde kant op. Het is een goede herinnering dat, aangezien hun namen onbelangrijk zijn, de Onze dat ook zijn. Het is alleen de naam van Jezus Christus die alle aandacht en glorie verdient (1 Korintiërs 1:28-29; Filippenzen 2:9-11). Het is genoeg dat onze namen zijn geschreven in het boek des levens van het Lam.