podczas ostatniej Mszy Św. w miejscowej szkole katolickiej pastor zapytał uczniów: „dlaczego podoba ci się ten budynek?”Jeden uczeń podniósł rękę i z niecierpliwością odpowiedział:” Ponieważ Bóg jest tutaj!”Słysząc to, inny student pochylił się do swojej mamy i dociekliwie wyszeptał:” myślałem, że Bóg jest wszędzie.”Taka jest nasza wiara, pełna wielu prawd, które współistnieją. Obaj uczniowie na swój sposób uznają ważne prawdy w tradycji katolickiej. Ale czy my, jako katolicy, faktycznie przyjmujemy obie te prawdy?

nasze uprzedzenia tak często ujawniają się w naszych założeniach. Obecnie na terenie całego kraju diecezje omawiają możliwości lokalizacji celebracji sakramentu małżeństwa. Czy śluby muszą odbywać się w budynku kościoła katolickiego, czy mogą odbywać się gdzie indziej? Podczas gdy wielu katolików zakłada to pierwsze, tak nie jest.

podczas gdy Kościół parafialny jest zwyczajnym miejscem celebracji małżeństwa, prawo kanoniczne zezwala miejscowemu biskupowi na wyrażenie zgody na zawarcie małżeństwa w innym kościele, oratorium lub szerzej: „innym odpowiednim miejscu.”Być może byłeś na weselach w katolickich oratoriach lub kaplicach, ale mniej znane jest pojęcie” innego odpowiedniego miejsca.”Może to obejmować prywatny dom lub niekatolicki Kościół, kaplicę lub miejsce kultu. Można przypuszczać, że” inne odpowiednie miejsce ” może również obejmować naturalne środowisko kultu.

podczas gdy wiele diecezji dyskutuje o tym, co może oznaczać „inne odpowiednie miejsce”, Diecezja Helena w Montanie i Archidiecezja Baltimore prowadzą w tej rozmowie. Obie uznają malejącą liczbę młodych ludzi decydujących się na zawarcie małżeństwa w kościele. W rezultacie obaj wprowadzili zmiany w swojej polityce małżeńskiej, które doprecyzowały przepis prawa kanonicznego dotyczący małżeństw poza budynkiem kościoła.

Archidiecezja Baltimore publikuje tę politykę na swojej stronie internetowej, a Diecezja Helena wyznacza określone miejsca na zewnątrz jako odpowiednie do celebrowania małżeństwa. Oba odnoszą się do małżeństwa poza kontekstem Mszy. To celowe włączenie naturalnych warunków do celebracji małżeństwa jest pierwszym krokiem do urzeczywistnienia naszej wiary, że Bóg jest obecny wszędzie.

jako katolicy posiadamy nie tylko sakramentalną wyobraźnię, ale także bogatą tradycję postrzegania całego stworzenia jako potężnego objawienia Boga. Od Księgi Rodzaju, przez psalmy, po list Pawła do Rzymian, pismo jest pełne bogatej teologii stworzenia. Przypomnijcie sobie niektórych wielkich mistyków i teologów kościoła-św. Hildegardę z Bingen, św. Bonawenturę i innych-którzy spotkali Boga pośród cudu stworzenia.

w samej liturgii niektóre elementy natury-czy to gałązki palmowe, popiół, olej, woda, ogień, chleb, wino, drewno lub kamień-są włączone do każdej uroczystości. To zrozumienie kształtuje nasze własne doświadczenia tworzenia. Pomyśl tylko o tym, co w nas budzi, gdy jesteśmy świadkami olśniewającego pokazu kolorów przy wschodzącym i zachodzącym słońcu lub poczucia zdumienia, kiedy ten pierwszy pączek przebija się przez ziemię zwiastując wiosnę.

Bóg jest wokół nas i wszyscy jesteśmy częścią jednej wspólnoty stworzenia. Jakże odpowiednie jest dla nas pragnienie czczenia Boga z resztą stworzenia. Jakże godne jest dziękować i chwalić w sanktuarium, które nie zostało stworzone przez ludzkie ręce, ale stworzone jako” dobre ” przez kochającą rękę Stwórcy.

niektórzy mogą czuć się nieswojo z tą linią myślenia, zwłaszcza ci, którzy, podobnie jak pierwszy uczeń, lubią budowę kościoła parafialnego”, ponieważ Bóg tam jest.”I jest wiele powodów, aby zostać przyciągniętym do kościoła na celebrację małżeństwa.

Konferencja Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych (USCCB) mówi wymownie na temat znaczenia i znaczenia budynków kościelnych w swoim dokumencie „zbudowany z żywych kamieni”, który przytacza wiele symbolicznych znaczeń budynku kościelnego. Sam budynek jest publicznym świadectwem wiary, gdy lud Boży przemierza ten świat. W nim talenty artystów, architektów, rzeźbiarzy, stolarzy, szklarzy i innych są wykorzystywane do kierowania umysłów i serc zgromadzonej Wspólnoty do Boga.

USCCB podkreśla, że budynki kościelne nigdy nie są „po prostu gromadzeniem przestrzeni.”Tak jak czas uświęca się poprzez niedzielne liturgie i ważne momenty roku liturgicznego, tak i przestrzeń uświęca się poprzez tworzenie partykularnych budynków kościelnych przeznaczonych do kultu, modlitwy i sakramentów.

Dodaj do tego dumne dziedzictwo kulturowe tak wielu kościołów zbudowanych w tym kraju, które świadczą o wierze konkretnego narodu. Pomyśl także o wszystkich kluczowych doświadczeniach życiowych—takich jak chrzty, pierwsze komunie i pogrzeby-które odbywają się w ich murach. Zastanów się także nad głębokim ludzkim pragnieniem odczuwania nie tylko tego, co święte, ale także nad tym, że znaczące ludzkie działania otrzymują większą godność, gdy są wykonywane w świętych przestrzeniach, i widzisz, dlaczego małżeństwo w budynku kościoła katolickiego może być tak ważne.

miejsce celebracji, czy to w kościele, czy w przyrodzie, nie powinno być tylko „miejscem spotkań”, ale miejscem celowego spotkania z Bogiem. W rzeczywistości to właśnie to rozróżnienie sprawia niezwykłą różnicę, gdy rozważa się miejsce uroczystości małżeńskiej. Starannie przygotowana liturgia weselna w kościele parafialnym lub w naturalnej scenerii może być głębokim świadectwem wiary i spotkania z Bogiem.

Jeśli celebracja odbywa się w naturalnym otoczeniu, należy głęboko rozważyć sposoby, w jakie obecność Boga może być potwierdzona i podkreślona w tych przestrzeniach. Liturgia powinna być starannie przygotowana z wyprzedzeniem, a sama lokalizacja powinna usprawniać, a nie odwracać uwagi od celebracji liturgicznej. Przewodniczący powinien znaleźć sposoby w całej liturgii, aby uznać obecność Boga w Zgromadzeniu.

jednak to samo dotyczy budynku kościoła. Niestety, budynki kościelne są często wybierane z powierzchownych powodów. Zapytaj któregoś z pastorów pięknych kościołów na Upper East Side w Nowym Jorku lub tych opisywanych jako popularne miejsca docelowe w czasopismach ślubnych, a powiedzą ci o swoich duszpasterskich bólach głowy par, które chcą korzystać z kościoła, ale nie są zainteresowane głębszym składnikiem wiary.

ponieważ coraz mniej młodych par stara się przejść przez szeroko zakrojony proces przygotowania do małżeństwa, ci, którzy są świadkami wartości, którymi dążą do życia. Wiara jest jedną z tych ważnych wartości. Troska o stworzenie jest inna. I chociaż przygotowując liturgię weselną, zwłaszcza tę, która odbywa się poza budynkiem kościoła, należy wziąć pod uwagę wiele kwestii duszpasterskich i liturgicznych, być może ta rozmowa jest wezwaniem Ducha Świętego, abyśmy uważali na Znaki czasu i żyli w większej komunii ze stworzeniem Bożym.

Image: Unsplash cc via Zoe Pappas