pytanie: „kim byli 70 (lub 72) uczniowie w Łk 10?”
odpowiedź: Ewangelia wg św. Łukasza 10 jest jedynym miejscem, w którym znajdujemy relację o posłaniu przez Jezusa 70 (lub 72) uczniów, aby przygotowali przed nim drogę. Rozbieżności w liczbie (70 lub 72) pochodzą z różnic znalezionych w około połowie starożytnych zwojów używanych w tłumaczeniu. Teksty są prawie równomiernie podzielone między liczby, a uczeni nie zgadzają się, czy liczba powinna wynosić 70, czy 72, chociaż taka drobna kwestia nie jest powodem do dyskusji. Ponieważ liczba 70 jest powtarzana w innych miejscach w Piśmie Świętym (Księga Wyjścia 24:1; Księga Liczb 11:16; Księga Jeremiasza 29:10), może być bardziej prawdopodobne, że rzeczywista liczba uczniów wynosiła 70, a 2 były błędem kopisty. To, czy było 70 czy 72 uczniów wysłanych przez Jezusa, nie ma znaczenia. Ważne są instrukcje, które dał im Jezus i moc, która przyszła na nich, aby czynić cuda i wypędzać demony (Ew.Łukasza 10.17).
po mianowaniu 70 (lub 72) uczniów, Jezus mówił o wielkiej potrzebie ewangelizacji (Ew.Łukasza 10.1-2). Następnie zlecił 70, dając im te instrukcje:
1) Idź (Łk 10,3). To podstawa. 70 osób miało podzielić się na pary i odwiedzić wszystkie miejsca, do których Jezus miał się udać.
2) Bądź ostrożny (Łk 10:3). 70 było jak owieczki wśród wilków, otoczone niebezpieczeństwem.
3) żyć wiarą (Łk 10,4). 70 miały nie posiadać dodatkowych prowiantów. Nieśli przesłanie Jezusa i nie musieli być obciążeni rzeczami materialnymi.
4) skup się (Łk 10,4). 70 miało nikogo nie witać na drodze i nie pozwolić sobie na odsunięcie od ważniejszej misji ewangelizacji.
5) rozszerz swoje błogosławieństwo (Ew. Łukasza 10.5-6). Ktokolwiek pomieścił 70 osób, miał być błogosławiony, używając wspólnego pozdrowienia dnia: „Pokój temu domowi.”
6) bądź zadowolony (Łk 10,7). 70-tce powiedziano, aby nie szukali lepszych noclegów; mieli zostać w domu, który ich pierwszy przyjął.
7) Przyjmij należność (Łk 10,7). Robotnik jest godny swojej zapłaty (por. 1 Tymoteusza 5: 17-18). Czynienie dzieła ewangelizacyjnego jest rzeczywiście dziełem i jest godne rekompensaty.
8) Bądź elastyczny (Łk 10,7-8). 70 mieli jeść wszystko, co serwują ich zastępy; jako słudzy Boży nie mieli być wybredni.
9) Uzdrawiaj chorych (Łk 10,9). Jezus dał 70 uczniom szczególne uprawnienia do leczenia chorób i chorób. To było tak, jakby wielki lekarz miał 70 stażystów robiących wizyty domowe. Kiedy 70 powróciło do Jezusa, z radością opowiedzieli, jak byli w stanie nie tylko leczyć choroby, ale także wypędzać demony (werset 17).
10) głoś Królestwo (Łk 10,9). Przesłanie 70 uczniów było proste: „królestwo Boże przybliżyło się do was.”Było to wyraźne wezwanie do wiary w króla, który wkrótce odwiedzi każdą wioskę.
następnie Jezus powiedział 70 (lub 72) uczniom, że mogą spodziewać się odrzucenia w niektórych wioskach (Łk 10:10), i powiedział im, jak odpowiedzieć: publicznie wytrzyj proch tego miasta z ich stóp (Łk 10:11; cf. 9: 5), ogłaszają Królestwo jeszcze raz i ostrzegają ich przed nadchodzącym sądem (Łk 10: 12).
podobne zlecenie miało miejsce w przypadku dwunastu apostołów Jezusa, gdy Pan wysłał ich, aby leczyli choroby i wypędzali demony (Ew.Mateusza 10.1-42; Ew. Łukasza 9.1-6). Główną różnicą jest to, że Jezus powiedział dwunastu, że mają głosić w Galilei, unikając obszarów pogańskich i Samarii, ale 70 (lub 72) nie otrzymało takich ograniczeń.
tożsamość 70 uczniów nigdy nie jest podana w Piśmie Świętym, a grupa nigdy nie jest już wspominana, nawet w czasach wczesnego Kościoła w Dziejach Apostolskich. Wydaje się, że ich służba była specyficzna dla przygotowania drogi Jezusa do Jerozolimy. Różne osoby zostały zasugerowane jako prawdopodobnie część 70-nienazwanego egzorcysty na przykład w Łukasza 9: 49. Dwaj z nich mogli być Barsabbas (znany jako Justus) i Maciej (Dzieje Apostolskie 1:23), ponieważ zostali wybrani przez Apostołów jako możliwe zastępstwo Judasza (Dzieje Apostolskie 1:15-18). Jednym z wymogów dla apostolstwa było to, że kandydat musiał „być z nami przez cały czas, Gdy Pan Jezus żył pośród nas, począwszy od chrztu Jana do czasu, gdy Jezus został wzięty od nas. Albowiem jeden z nich musi stać się z nami świadkiem Jego zmartwychwstania ” (Dzieje Apostolskie 1:21-22). Możemy również spekulować, że 70 było częścią 120 zgromadzonych w Wieczerniku w dniu Pięćdziesiątnicy, kiedy Duch Święty został po raz pierwszy wylany (Dzieje Apostolskie 1:15).
ponieważ Bóg nie uważał za ważne, abyśmy znali imiona 70 (lub 72) uczniów, którym powierzono ważne zadanie przygotowania drogi dla Jezusa, nie musimy też uważać tego za ważne. Jezus zwrócił uwagę nie na moc, którą im dał, ale na fakt, że ich imiona zostały zapisane w niebie (Ew.Łukasza 10.20). Podobnie, podczas gdy możemy ekscytować się widzialnymi cudami i demonstracjami nadprzyrodzonej mocy, największym cudem ze wszystkich jest fakt, że niegodni grzesznicy mogą stać się sprawiedliwymi dziećmi Bożymi (Rzymian 5.8; 2 Koryntian 5.21; Ew.Jana 1.12). Kiedy skupiamy się na sobie i na tym, jak Bóg nas wykorzystuje, zmierzamy w złym kierunku. Jest to dobre przypomnienie, że skoro ich imiona są nieważne, nasze też. Tylko imię Jezusa Chrystusa zasługuje na całą uwagę i chwałę (1 Koryntian 1.28-29; Filipian 2.9-11). Wystarczy, że nasze imiona są zapisane w Barankowej księdze życia.