A história é de um familiar. E muitas vezes pode ser uma história angustiante e até trágica. A fim de ilustrar o ponto, aqui estão duas situações reais que ocorreram recentemente e são conhecidos pelo escritor.

ma jovem do País De Gales estudou recentemente numa escola de Midlands por três anos e desfrutou do seu curso. No segundo ano de estudos, ela foi abordada no campus por um estranho que a convidou para um pequeno grupo de estudo da Bíblia. Ela foi então pressionada a juntar-se aos seus serviços de domingo, foi batizada e tornou-se membro. O grupo lentamente começou a controlar suas crenças e estilo de vida; ela ficou assustada e deprimida, então deixou o grupo.histórias similares podem ser repetidas em outras universidades e áreas urbanas do Reino Unido, especialmente em Londres. Por exemplo, um estudante do sexo masculino de 21 anos de idade em Londres, juntamente com o seu colega de pós-graduação que trabalhava na city finance, foram abordados num comboio subterrâneo por um membro do TPI. No dia seguinte, receberam um telefonema e um convite para uma refeição, bem como um estudo bíblico. Lentamente, eles foram arrastados para a rede do TPI, batizados e fortemente envolvidos no recrutamento para o grupo. Passaram quase dois anos até que ambos reconhecessem como o TPI tinha sido enganador e manipulador. Para o alívio de suas famílias, eles agora deixaram o TPI, mas a um preço: estão desiludidos e emocionalmente feridos.

infiltrar o futebol

um exemplo contemporâneo mais famoso diz respeito a um futebolista inglês da Premier League. Seu nome é Marcus Gayle e ele joga como atacante para a equipe de futebol de Wimbledon. O empresário do clube, Joe Kinnear, e o capitão da equipe Vinnie Jones foram atraídos a estrelar um vídeo de promoção da Igreja chamado discipulado Radical. A mensagem do culto é promovida no vídeo por Gayle quando ele e sua noiva, Andrea George, que o apresentou ao grupo, são batizados. Vinnie Jones comentou:: O amigo do Marcus pediu-me para fazer a gravação. Se alguém me perguntasse O que eu pensava dele, eu dizia-lhes que ele é um grande jogador. Não sei nada sobre cultos ou religião. Só estou interessado em atirar e pescar. O Marcus é colega de trabalho. Não sei o que se passa na cabeça dele. No entanto, a mãe de Gayle, Sonia Downes, está desesperadamente preocupada. Marcus, ela explicou a um amigo, ‘ é totalmente alienígena para nós … eles nunca o deixam em paz… Marcus disse-nos que querem recrutar mais jogadores de topo. Mas o culto não está interessado nas suas almas … o Marcus está a ser usado para atrair outros jogadores e fãs. Ele está sob seu sistema de controle mental. Ele não pode ver que faz parte de um culto.”Gayle é certamente um membro ativo e importante da Igreja de Cristo de Londres (ICC) e alguns fãs de Wimbledon estão sendo encorajados a se juntar a ele.

A fim de compreender mais sobre o TPI, eu quero agora responder a uma série de questões-chave sobre o seu fundo, crenças e atividades.quem são eles?seu novo nome é “Igreja Internacional de Cristo”. No entanto, isto é confuso porque eles também usam outros nomes. Uma prática normal é usar o nome da cidade em que eles operam, por isso eles se denominaram de “Igreja de Cristo de Londres”. Se o nome já é usado por outro grupo ou denominação, eles usam títulos semelhantes como “Igreja de Cristo Jesus”, “Igreja Cristã” ou “discípulos de Cristo”. Suspeita-se que uma das principais razões para usar nomes diferentes é causar confusão e fazer as pessoas pensarem que são uma igreja ortodoxa comum. E não há dúvida de que houve confusão, tanto em Edimburgo como em Londres. Na capital inglesa, o grupo era anteriormente conhecido como a “Igreja Central de Cristo de Londres”, enquanto agora é conhecido como a “Igreja Internacional de Cristo”. Para torná-lo mais confuso, suas filiais em Londres usam títulos adicionais como “London City Fellowship”. Cuidado!de que tamanho são?esta não é uma pergunta fácil de responder. Desde 1981, o movimento lançou um programa de missão internacional agressivo e enviou equipes de pessoas para formar igrejas. Tais igrejas foram estabelecidas em muitas das principais cidades, incluindo Londres (1981), Chicago (1982), Nova Iorque (1983), Tóquio (1985), Joanesburgo, Paris e Estocolmo (1986), Cidade do México, Hong Kong, Bombaim e Cairo (1987-1988). Hoje existem igrejas em cada continente e o número total de membros é estimado entre 50.000 e 85.000 em todo o mundo. No entanto, o grupo é muito mais influente do que as estatísticas sugerem. O TPI é agora considerado, tanto nos Estados Unidos como no Reino Unido, como o culto religioso que mais cresce. No reino UNIDO, existem filiais em cidades como Birmingham, Bristol, Cardiff, Leeds, Liverpool, Oxford, Manchester, Edimburgo e Belfast. Estima-se que a adesão do Reino Unido esteja entre 2000 e 2.500, com o maior grupo localizado em Londres. Ao lado da Igreja da Cientologia e dos Moonies, o TPI é classificado como pertencente aos três cultos que causam a maior preocupação na Grã-Bretanha atualmente.quando começaram?

há uma longa história complicada que remonta aos cristãos no início de 1800 que protestaram contra denominações e formas institucionalizadas do Cristianismo. As pessoas pertencentes a este movimento queriam apenas a Bíblia, sem credos, constituições e organização. Estas diferentes vozes se fundiram mais tarde para formar o que é conhecido como o movimento de restauração do século XIX com líderes como Barton Stone, Thomas e Alexander Campbell. Este movimento mais tarde incluiu grupos como os “discípulos de Cristo” e as “Igrejas de Cristo”, sendo este último um grupo conservador e Protestante de igrejas. A partir de dentro das Igrejas de Cristo, surgiu no final dos anos 1960 o “movimento de encruzilhadas”, que se concentrou na evangelização do campus e usou os mesmos métodos básicos que estão agora sendo usados pelo TPI. 1979 foi um ano importante para o movimento e pode-se alegar com justificação que este foi o início do TPI. Foi em 1979 que o líder do TPI, Kip McKean, com um pequeno grupo, assumiu uma pequena igreja de Cristo em Lexington, Boston. A igreja cresceu rapidamente, mas ficou isolada entre outras igrejas na denominação. 1987 marcou a separação formal da Igreja de Cristo de Boston e algumas igrejas de apoio do grupo oficial. Foi a Igreja de Boston que estabeleceu a Igreja de Londres em 1981 e a Igreja de Birmingham em 1989.eles são claros sobre o evangelho?não, de todo. De fato, não só são pouco claros, mas distorcem o evangelho de Cristo. O problema está em grande parte relacionado ao batismo: é essencial para que um indivíduo seja salvo? O TPI responde alto e bom som: sim. Um deve ser batizado em água em Cristo, a fim de receber o perdão dos pecados. Esse é o ensinamento do TPI. Eles insistem que salvar a fé em si não é suficiente, pois o batismo também é essencial. Mas deve ser o batismo administrado por seus líderes!a Bíblia é clara em seu ensinamento sobre a salvação. Cristo alcançou a nossa salvação. Como é que ele o fez? Ele “uma vez sofreu pelos pecados, o justo pelos injustos, para nos levar a Deus” (1 Pedro 3:18). A mesma mensagem é enfatizada ao longo do Novo Testamento. “Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo” (2 Coríntios 5:19). Esta reconciliação foi alcançada somente e inteiramente “através da morte de seu filho” (Romanos 5:10), quando ele tomou o nosso lugar, sofrendo o castigo devido a nós pelo nosso pecado.observe cuidadosamente que a obra de reconciliação de Deus deve ser aceita pessoalmente por nós na fé. Você não pode ganhar e tudo o que você deve fazer é confiar em Cristo. Esta foi a mensagem do apóstolo para o carcereiro quando ele perguntou como ele poderia ser salvo: “creia no Senhor Jesus Cristo e você será salvo” (Atos 16:31). Enquanto o homem foi batizado mais tarde, não era necessário para obter a salvação. De fato, nada do que fazemos pode contribuir para a obtenção da salvação: “para aquele que não opera, mas crê naquele que justifica os ímpios, a sua fé é contada como justiça” (Romanos 4:5). João 3: 5 não apoia o ensino do TPI? Não, para’ água ‘ aqui está um quadro de limpeza e perdão baseado em Ezequiel 36: 25-27. E os Actos 2: 38? O batismo é um sinal externo de que já somos salvos pela graça através da fé. Como selo, o batismo “é uma ajuda para confirmar e aumentar a nossa fé” (Calvino).