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Deontological ethics

Deontological ethics, in philosophy, ethical theories that place special emphasis on the relationship between duty and the morality of human actions. O termo deontologia é derivado do grego deon, “dever”, e logos, ” ciência.”

na ética deontológica uma ação é considerada moralmente boa por causa de alguma característica da ação em si, não porque o produto da ação é bom. A ética deontológica sustenta que pelo menos alguns atos são moralmente obrigatórios, independentemente de suas consequências para o bem-estar humano. Descritivo de tal ética são expressões como “dever por amor do dever”, “virtude é sua própria recompensa”, e ” que a justiça seja feita embora os céus caiam.”

por contraste, a ética teleológica (também chamada de ética consequencialista ou conseqüencialismo) sustenta que o padrão básico da moralidade é precisamente o valor do que uma ação traz à existência. Teorias deontológicas têm sido denominadas formalistas, porque o seu princípio central reside na conformidade de uma ação com alguma regra ou lei.o primeiro grande filósofo a definir princípios deontológicos foi Immanuel Kant, o fundador alemão da filosofia crítica do século XVIII (ver Kantianismo). Kant sustentou que nada é bom sem qualificação, exceto uma boa vontade, e uma boa vontade é aquela que quer agir de acordo com a lei moral e por respeito a essa lei, em vez de fora das inclinações naturais. Ele via a lei moral como um imperativo categórico-i.e., um comando incondicional-e acreditava que seu conteúdo poderia ser estabelecido apenas pela razão humana. Assim, o Supremo imperativo categórico é: “agir somente sobre essa máxima através da qual você pode, ao mesmo tempo, querer que ela se torne uma lei universal.”Kant considerou que a formulação do imperativo categórico é equivalente a:” portanto, agir para que você trate a humanidade em sua própria pessoa e na pessoa de todos os outros sempre ao mesmo tempo como um fim e nunca meramente como meio.”A conexão entre essas duas formulações, no entanto, nunca foi totalmente clara. Em qualquer caso, os críticos de Kant questionaram sua visão de que todos os deveres podem ser derivados de um princípio puramente formal e argumentaram que, em sua preocupação com a consistência racional, ele negligenciou o conteúdo concreto da obrigação moral.

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que a objeção foi enfrentada no século XX pelo filósofo moral britânico Sir David Ross, que sustentou que numerosos “deveres prima facie”, ao invés de um único princípio formal para derivá-los, são imediatamente auto-evidentes. Ross distinto daqueles prima facie de direitos (tais como promessa, manutenção, reparação, gratidão e justiça) a partir de verdadeiros deveres, para “qualquer possível ato tem muitos lados que são relevantes para o que está certo ou errado”; e as facetas têm de ser ponderadas antes “de formar um julgamento sobre a totalidade de sua natureza”, como um obrigação, em dadas circunstâncias. Ross tenta argumentar que a intuição é uma fonte de moral, o conhecimento era, no entanto, fortemente criticada, e até o final do século 20, Kantiana formas de pensar—especialmente a proibição de utilizar uma pessoa como um meio e não um fim, foram novamente fornecendo a base para o deontológicos pontos de vista que foram mais amplamente discutido entre os filósofos. A nível popular, a ênfase internacional na protecção dos Direitos Humanos—e, por conseguinte, no dever de não os violar—pode também ser vista como um triunfo da ética deontológica.