Robin Ramo postula que até Barnabé se pode ter se assemelhava representações de Zeus: meia-idade, mas fisicamente poderoso e musculoso homem que é real e comandando.os atos apresentam o apóstolo evangelizador e o líder da Igreja Barnabé como um modelo de integridade e caráter. Chamando – o de um homem bom (Atos 11: 24), um profeta e professor (13:1), um apóstolo (14:14) e um através do qual Deus fez milagres (15:12), Age carregá-lo com elogios. Atos narra as vezes que ele enfrentou a perseguição (13: 45; 14:19) e arriscou a sua vida pelo nome do Senhor Jesus Cristo (15:26). Barnabé acreditava que Saulo realmente tinha sido convertido (9: 27), viu o potencial de seu parente João Marcos (12: 25), e os defendeu em tempos diferentes.(11:25-26; 15:36-41). 1 Coríntios 9: 6 afirma seu caráter ao notar que ele trabalhou enquanto servia congregações, a fim de não sobrecarregá-los. Os apóstolos o apelidaram de Barnabé, filho de encorajamento (4:36), e parece que ele o mereceu!no entanto, apesar das muitas vezes que Barnabé aparece no texto bíblico, ele não tem a atenção acadêmica concedida a seu Evangelista e colega de escrita, Saul/Paulo.de acordo com as primeiras tradições que não estão registradas na Bíblia, Barnabé foi ensinado por Gamaliel e tornou-se um seguidor de Jesus. Entre seus primeiros convertidos estava Maria, sua parente e mãe de João Marcos. Barnabé acompanhou Jesus durante suas viagens na Galiléia e Jesus o escolheu como um dos Setenta Apóstolos. Evidentemente ele tentou converter Saul, também aluno de Gamaliel, Mas Saul rejeitou o seu ensino e preferiu perseguir os novos crentes.no Livro Livre Paulo: a Lei Judaica e o cristianismo primitivo, aprenda sobre os contextos culturais da teologia de Paulo e como as tradições e a lei judaicas se estenderam ao cristianismo primitivo através dos papéis duplos de Paulo como missionário cristão e fariseu. a Bíblia tipicamente permanece silenciosa sobre descrições físicas. No entanto, pistas fornecem limites para a imaginação. Numa viagem missionária com Paulo a Lystra, um milagre acontece – um homem coxo caminha!—e o povo espantado chama Barnabé Zeus e Paulo Hermes, porque Paulo era o principal orador (atos 14:11-13). Bustos de Zeus, o governante Supremo do Monte Olimpo, retratam um homem de meia-idade, mas fisicamente poderoso e musculoso, que é ao mesmo tempo real e comandante. Talvez isso descreva Barnabé.atos introduz Barnabé como José, um levita de Chipre, com uma história sobre dinheiro e dar (Atos 4:36-37). Nesta primeira menção de Barnabé, Lucas, tradicionalmente considerado como o escritor de Lucas e atos, conta sua generosidade: Barnabé vende um campo e coloca o dinheiro aos pés dos apóstolos. Este gesto público e sua humildade estão em nítido contraste com o exemplo Lucano Subsequente em relação ao dinheiro: a conivência, a mentira, a atitude de Ananias e Safira (5:1-11).leia sobre a primeira viagem missionária de Paulo através de Perga e Antioquia Pisidiana e explore a rota com um slideshow exclusivo da web no Diário da história da Bíblia.o texto não dá nenhuma indicação de que o dom de Barnabé respondeu a um chamado da liderança da Igreja por Dinheiro. Ao contrário de outras situações do Novo Testamento (1 Cor. 16: 1, 3), parece não ter havido necessidade premente de uma grande contribuição financeira. Em vez disso, o gesto de Barnabé brilha com espontaneidade e alegria. Barnabé dá o presente sem estipulações e para o uso da comunidade.evidentemente, a venda do campo e a doação de seus rendimentos colocaram Barnabé em uma posição de liderança imediata, embora ele não faça parte dos doze discípulos originais ou um membro dos Sete, os servos de língua grega das viúvas que lidavam com a distribuição diária de alimentos (atos 6:1-2, 5).no entanto, o seu único acto de generosidade, inquestionavelmente, rendeu-lhe um favor vitalício e uma posição na comunidade. Através de sua ação, ele reconhece a autoridade dos apóstolos e se submete a ela.

Clique aqui para ler a segunda parte de “Barnabé: um encorajador líder da Igreja Primitiva.”

Robin Gallaher Ramo é professor de estudos Bíblicos na Vitória Universidade (anteriormente Crichton College), em Memphis, Tennessee, e a Extraordinária, Professor Associado na Faculdade de Teologia em North-West University em Potchefstroom, África do Sul. Ela recebeu seu Ph. D. em estudos hebraicos da Universidade do Texas em Austin em 2000. Ela foi premiada com uma bolsa Fulbright para o ano acadêmico de 2002-2003 para a Faculdade de Teologia da Universidade do Noroeste. Seu livro mais recente é a esposa de Jereboam.: The Enduring Contributions of the Old Testament’s Least-Known Women (Hendrickson, 2009).Esta característica diária da história bíblica foi originalmente publicada em 11 de novembro de 2013.—Disfuncao.

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