From Zinacantán, to San Juan Chamula, the most popular town for tourists in the area as it is considered a centre for indigenous culture.tal como Zinacantán, o povo Tzotzil vive aqui numa cidade inteiramente autónoma e, para ser residente, devem seguir-se as regras religiosas. Há 120 líderes espirituais na cidade para quase 80.000 cidadãos.no centro da cidade, a famosa igreja. Fomos assaltados à porta e deram-nos instruções sobre o que fazer ao entrar.: atravesse e não perturbe, não pare e olhar, e sob nenhuma circunstância devem ser tomadas fotos. Tal ação seria punível com a perda de câmera e colocação na prisão da cidade, aberto para visualização pública e ridículo, por um dia. o ar dentro da igreja era pungente com incenso. O interior era escuro e fumegante, iluminado apenas por velas. Tecidos florais drapeados do telhado para as paredes. Velas estavam por todo o lado e cera corria ao longo do chão; Licor de milho caseiro chamado Posh sentou-se em garrafas de refrigerante usadas entre eles. Sinos de Bronze gigantes se sentaram perto do alter, que foi dedicado a São João Paulo. Jesus sentou-se ao seu lado.caminhámos pela sala e voltámos para um canto perto da porta. A actividade espalhou-se à nossa volta enquanto o Cesar explicava o que estávamos a ver. Ele foi forçado a parar em um ponto como um líder espiritual caminhou até o altar, liderado por uma onda de incenso, uma trombeta e um tambor. Outros líderes estavam a raspar cera do chão. pequenas estações foram montadas no chão ao redor da sala, com a presença de um xamã. Seus pacientes são aqueles que precisam de tratamento não para uma doença física, mas uma perda de espírito, explicou César. Depois que o xamã faz uma leitura de pulso, ele ou ela decide sobre que vela para acender, a fim de resolver o problema. Além disso, que animal matar como sacrifício.galinhas de cor diferente são usadas para doenças diferentes e também de acordo com o sexo e a idade do paciente. Vimos um xamã segurar uma galinha com manchas nas mãos, uma mão no pescoço, a outra no corpo, lentamente acenando-a sobre as muitas velas acesas à frente dela. Para trás e para a frente ela foi, conversando casualmente com a pessoa à sua direita, sorrindo gentilmente. E então, sem hesitar, ela trouxe a galinha de volta ao seu corpo, torceu-lhe o pescoço, e segurou o corpo enquanto ele tremia. Quando parou de se mexer, a galinha estava deitada no chão ao lado dela. tendo ouvido falar deste ritual antes da nossa chegada, esperava que fosse um acontecimento miserável. Em vez disso, foi um acto cativante feito de forma tão simples e silenciosa que poderia até ser chamado de Pacífico. César explicou que agora a pessoa doente comeria a cabeça do frango e se retiraria para um quarto privado por cinco dias. A família consumiria o resto do corpo.como se torna um xamã?”Eu perguntei.”através de seus sonhos”, disse César, ” em seus sonhos os xamãs são chamados a este serviço.”