Pergunta: “Por que a lepra é tão falada na Bíblia?”
resposta: na Bíblia, a palavra lepra é mencionada mais de 40 vezes, dependendo da versão bíblica sendo usada. A lepra era comum nos tempos bíblicos, e as muitas referências a ela eram bem entendidas por aqueles que viviam em condições pouco higiênicas. A principal razão pela qual a lepra é tão falada na Bíblia é que ela é uma ilustração gráfica do poder destrutivo do pecado. Na antiga Israel, a lepra era uma poderosa lição objetiva da influência debilitante do pecado na vida de uma pessoa.Deus tinha dado aos israelitas instruções muito específicas sobre como lidar com a lepra e outras infecções cutâneas (Levítico 13). Qualquer um suspeito de ter esta doença teve que ir a um sacerdote para exame (Levítico 13:2-3). Se for descoberto que está infectado, ” a pessoa leprosa que tem a doença deve usar roupas rasgadas e deixar o cabelo de sua cabeça solto, e ele deve cobrir o seu lábio superior e gritar: ‘imundo, imundo.”Ele permanecerá impuro enquanto tiver a doença. Ele é impuro. Ele viverá sozinho. Sua habitação será fora do acampamento “(Levítico 13: 45-46). O leproso então era considerado totalmente impuro-física e espiritualmente.incurável pelo homem, muitos acreditavam que Deus infligia a maldição da lepra às pessoas pelos pecados que cometeram. De fato, aqueles com lepra eram tão desprezados e odiados que não lhes era permitido viver em qualquer comunidade com seu próprio povo (Números 5:2). Entre os sessenta e um defeitos das antigas leis judaicas, a lepra ficou em segundo lugar apenas para um corpo morto em seriedade. Um leproso não podia aproximar-se a menos de 1,80 m de qualquer outro humano, incluindo a sua própria família. A doença foi considerada tão revoltante que o leproso não podia aproximar-se a menos de 150 pés de ninguém quando o vento soprava. Os leprosos viviam em uma comunidade com outros leprosos até que ou melhoraram ou morreram. Esta era a única maneira que as pessoas sabiam conter a propagação das formas contagiosas da lepra.a Bíblia registra a história de um leproso que foi o primeiro a ser curado por Jesus (Mateus 8:2-4). A lição chave a ser aprendida deste incidente é que o pecado nos contamina aos olhos de Deus, mas através de Cristo, podemos ser curados da praga do pecado que nos separa de Deus. Deus abomina o pecado;ele o repugna. O pecado nos Bane da presença de Deus porque Deus não permitirá que o homem pecador aos seus olhos e na sua presença (Salmo 5:5; Habacuque 1:13; Apocalipse 21:27). Isto não é apenas verdade para os pecados com uma conotação sexual que são normalmente considerados imundos e repulsivos, mas inclui todas as formas de desobediência e rebelião (1 Samuel 15:23; Provérbios 15:9). Todo pecado é abominável para Deus. Mas aqueles que foram redimidos do pecado pela graça através da fé em Cristo (Efésios 2:8-9) podem permanecer na presença de Deus em plena confiança de que somos aceitos “no Amado”, e nós O louvamos pela graça que ele se estende a nós para esse propósito (Efésios 1:5-7).quando capturamos um vislumbre da santidade e pureza de Deus, temos que exclamar como fez o profeta Isaías: “Ai de mim … estou arruinado! Porque eu sou um homem de lábios imundos, e vivo entre um povo de lábios imundos, e os meus olhos viram o Rei, O Senhor Todo-Poderoso” (Isaías 6:5). A nossa atitude para com o pecado à luz do nosso Salvador deve ecoar as palavras de Pedro: “Afasta-te de mim, Senhor; Eu sou um homem pecador!”(Lucas 5: 1-8). Outra lição chave que aprendemos com o leproso no Evangelho de Mateus é que, assim como o leproso fez, podemos nos aproximar confiantemente de Jesus em todas as nossas necessidades, com todo o nosso pecado e sujidade. Quando imploramos por purificação e perdão, ele não nos recusará (Hebreus 4:16; Salmo 103:12).