Uma Tradição de Tributo

A Tribo Seminole da Flórida são um corajoso, persistente e determinado de pessoas que, contra grandes probabilidades, têm lutado com sucesso para preservar a sua cultura e a viver suas vidas de acordo com suas tradições e crenças. Como a história mostra, eles são um povo que resolutamente se recusou a aceitar a derrota, seja nas mãos dos EUA. militar ou perante a imensidão implacável dos Everglades da Florida.

desde 1947, a Universidade do Estado da Flórida tem orgulhosamente identificado-se com esta tribo heróica. O nome “Florida State Seminoles” foi selecionado por voto do corpo estudantil da Universidade em 1947, logo após a FSU se tornar uma instituição coeducacional e restabelecer uma equipe de futebol. O nome foi selecionado especificamente para honrar o espírito indomável dos Seminoles da Flórida — aquelas pessoas a quem a tribo Seminole da Flórida se refere como “poucas centenas de Seminoles Seminoles, homens, mulheres e crianças deixados — todos escondidos nos pântanos e Everglades do Sul da Flórida.”O uso do nome pela FSU honra a força e a bravura destas pessoas, que nunca se renderam e, em última análise, perseveraram.

nos últimos anos, os críticos queixaram — se de que o uso de todos os nomes e símbolos nativos americanos — pela FSU e outras universidades, bem como por equipes atléticas profissionais-é “culturalmente hostil” ou “ofensivo”.”Infelizmente, em alguns casos, tais nomes e símbolos foram, de fato, mal utilizados e se tornaram pejorativos. Na FSU, no entanto, temos trabalhado diligentemente desde 1947 para garantir que as nossas representações de imagens Seminole trazem apenas honra ao povo Seminole.nos primeiros anos da FSU, imagens e mascotes nativos americanos foram fortemente influenciados pela versão de Hollywood dos índios americanos, e muitas vezes tinham pouca ou nenhuma semelhança com os índios Seminole da Flórida. Levaria várias décadas para que as atitudes evoluíssem, e para a Universidade apreciar plenamente a importância de seus símbolos. Com o passar do Tempo, no entanto, os mascotes da FSU adotaram cada vez mais aspectos da tribo Seminole da Flórida, e foram apresentados de forma mais respeitosa.nas décadas de 1950 e 1960, as imagens nativas americanas usadas na FSU foram adaptadas dos índios da região das planícies. Chapéus de guerra elaborados e emplumados — alguns por tanto tempo que tocavam no chão — eram comuns, e proeminentemente adornavam a Rainha Do Baile todos os anos. Eles eram elegantes e coloridos, mas não eram nada como os headdresses usados pelos Seminoles da Flórida. (Historicamente, os Seminoles da Flórida usavam um turbante simples com um único, ou apenas um casal, de penas plumadas enfiadas nas costas.a capota de guerra não foi a única característica que organizações da FSU e fãs tomaram emprestadas da cultura indiana das planícies. Apoiadores também apareceram em mohawks e tendas. Construíram enormes teepees e fizeram referências a wig-wams e tom-toms.além disso, nos primeiros anos, as imagens indianas americanas eram frequentemente retratadas de forma cartunista. Os mascotes da FSU, de Sammy Seminole a Chief Fullabull, eram mais slapstick do que respeitosos na natureza para as pessoas que afirmavam representar.onde é que estudantes e fãs da FSU tiveram a ideia de usar essas características estereotipadas? Durante a década de 1950, estudantes e fãs da FSU, como o público americano em geral, tinham uma imagem limitada dos Nativos Americanos. A imagem foi pintada principalmente por Hollywood. A televisão ensinou à América como os índios pareciam, como falavam e como viviam. Por exemplo, as crianças aprenderam sobre índios através de desenhos animados de sábado de manhã. O homem vermelho de peito nu, com a barriga e o nariz grande, usava um chapéu de guerra emplumado e uma tanga. Ele cumprimentou outros, cruzando seus braços na frente de seu peito, acenando com a cabeça e dizendo ” Como.”Estas eram, de fato, percepções ingênuas.os estudantes da FSU começaram a debater o uso do nome Seminole já em 1957, quando os primeiros cavalos e cavaleiros indianos apareceram durante as festividades do baile. Foram levantadas questões sobre a representação estereotipada da tribo. Os estudantes queixaram-se da deturpação dos Seminoles da Flórida e das imagens emprestadas dos Índios das planícies. Foi sugerido que muitas dessas imagens poderiam ser ofensivas para os índios Seminole da Flórida.

Um melhor entendimento

no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, o campus da FSU tornou-se um terreno de aprendizagem em relação aos índios Seminole da Flórida. Várias pessoas-chave foram diretamente responsáveis pela nova consciência. Joyotpaul ” Joy ” Chaudhuri, um especialista indiano americano e professor de ciência política da FSU, e sua esposa, Jean, um ativista indiano americano, veio para a universidade durante este período. Eles ajudaram a estabelecer uma bolsa indiana americana na FSU. Este grupo influente levou o campus e a comunidade para uma melhor compreensão dos Nativos Americanos em geral e dos Seminoles da Flórida em particular. O grupo foi fundamental na mediação entre a universidade e os índios Seminole da Flórida. Houve várias reuniões entre os dois, e os problemas foram resolvidos para a satisfação de ambos. Como resultado, a FSU retirou certas imagens que eram ofensivas para a tribo, e começou a consultar regularmente com a tribo sobre todos esses assuntos.no final da década de 1970, o campus da FSU, como o resto do país, tinha se tornado mais educado sobre os índios em geral e os Seminoles da Flórida em particular. Juntamente com este novo entendimento vieram grandes mudanças nos mascotes da Universidade. Tornou-se muito importante retratar o homônimo da universidade com dignidade e honra, e fazê-lo com as graças da tribo Seminole da Flórida. Esta atitude culminou num respeito mútuo entre as duas instituições e atou ainda mais o seu futuro umas às outras.Osceola e renegado em 1978, a FSU embarcou em uma nova tradição — uma que tinha o apoio total da tribo Seminole da Flórida. Um guerreiro Seminole montando um cavalo, para se tornar conhecido como Osceola e Renegade, foi introduzido nos jogos de futebol da FSU home, e logo se tornou um dos símbolos mais duradouros e amados da Universidade.no início da década de 1990, ativistas começaram a aparecer nos jogos de futebol da FSU para protestar contra o uso do nome Seminole. Foram feitos discursos com bolhas. Várias vezes, o debate aqueceu. Um índio Seminole de Oklahoma, Mike Haney, começou a fazer declarações frequentes ameaçando apresentar queixas de direitos humanos contra a FSU se não interrompesse o uso do nome Seminole e imagens. Ao longo destes ataques, a tribo Seminole da Flórida permaneceu apoiando a FSU e seu uso do nome Seminole e imagens. Mais tarde, o chefe Jerry Haney da nação Seminole de Oklahoma adicionou seu apoio à FSU também.por mais de sete décadas, a FSU tem trabalhado de perto com a tribo Seminole da Flórida para garantir a dignidade e a propriedade dos vários símbolos Seminole usados pela Universidade. O objetivo da universidade é ser uma comunidade modelo que trate todas as culturas com dignidade, enquanto comemora a diversidade.