um período de pico no ativismo reforma-vestido ocorreu entre os direitos da mulher e ativistas do sufrágio no estado de Nova York Centro-Oeste. No início de 1851, Elizabeth Smith Miller de Peterboro, a filha do filantropo abolicionista Gerrit Smith, projetou o estilo definitivo de “vestido de reforma”: uma saia de até o joelho usada sobre pantaloons estilo turco. Relatos sugerem que Miller usou o estilo reformista ao visitar Elizabeth Cady Stanton em Seneca Falls; Stanton imediatamente copiou a peça de vestuário. (At this time middle-class women made most of their own clothing, often without the benefit of patterns; a new style could spread rapidly by simple imitation.) In short order, Amelia Jenks Bloomer, also of Seneca Falls, made her own reform costume. Bloomer, considerando o novo estilo superior às modas tradicionais das mulheres, começou a promover a versão de Miller do vestido de reforma na temperança e direitos da mulher papel que ela editou, o lírio.mais tarde, na primavera de 1851, Miller, Stanton e Bloomer saíram para as ruas de Seneca Falls, cada um vestindo uma saia relativamente curta sobre pantaloons, que eles chamaram de “vestido de liberdade”.”Esta foi uma obra-prima do Teatro de guerrilhas; não só a sua promenade causou uma sensação local, como também ganhou reportagens em jornais de todo o país. Os repórteres competiram para cunharem seus próprios nomes espirituosos para o novo estilo. O que ficou preso foi “Bloomers”, um aceno em direcção à Amelia Bloomer. Até hoje, Amelia Bloomer é muitas vezes erroneamente identificada como a inventora de uma forma de reforma que ela não inventou, mas fez o máximo para divulgar.Stanton, Bloomer, Miller, and others built organizations to campaign for woman’s rights. Mas Stanton pensou que a reforma do vestido não exigia tal organização formal. Ela esperava que o exemplo dado por mulheres proeminentes adotando vestimentas de reforma iria levar inúmeros outros a adotar o estilo por conta própria. Enquanto as coisas não funcionavam dessa forma, Stanton foi bem sucedido em persuadir os defensores dos direitos das mulheres Lucy Stone e Sarah e Angelina Grimké a assumir o traje. Uma das conquistas finais de Stanton foi Susan B. Anthony, que bobbed seu cabelo e donned Bloomers para uma palestra de dezembro de 1852 em Auburn.o vestido de reforma para mulheres tocou um nervo, provocando raiva e ridicularização. Os desenhos animados dos jornais escarneciam que se as mulheres assumissem características masculinas vestindo calças, os homens vestiriam vestidos e se tornariam dependentes e “feminizados”.”O abolicionista William Lloyd Garrison, caso contrário, um forte apoiante do movimento das mulheres, insistia firmemente no abandono do vestido reformista. Na verdade, entre os defensores masculinos dos direitos das mulheres, apenas Gerrit Smith apoiava o vestido de reforma das pantaloons. O traje tradicional das mulheres, ele reclamou, ” tanto marcas e torna sua impotência.”Tão intenso foi o apoio de Smith que parecia que ele pensava que as pantaloons por si só fariam as mulheres iguais.logo se tornou evidente para os defensores dos direitos das mulheres que o traje de flor era uma distração; os críticos se focariam em suas vestimentas ao invés de ouvi-los em tópicos como o sufrágio. No final de 1853, Stanton abandonou o traje de florista. Ela logo convenceu Lucy Stone a fazer o mesmo. Anthony, que tinha sido lento para tomar Bloomers, também foi lento para descartá-los, continuando a usar o estilo até meados de 1854. Quanto a Amelia Bloomer, ela continuou a usar saias curtas sobre pantaloons até 1858, quando ela desistiu para uma nova moda, a saia de arame leve. (Naquela época, ela tinha se mudado com seu marido para Council Bluffs, Iowa. O último sufragista a abandonar o traje foi Elizabeth Smith Miller, que continuou a usá-lo, em parte para agradar seu pai, até 1861.