In Japan, it’s sometimes said that the eyes speak as much as the mouth.talvez a frase proverbial capte a essência da afinidade da nação para máscaras de rosto, uma relação que pode ser traçada séculos atrás e um costume a que é atribuído o menor número de mortes do Japão de COVID-19 em comparação com as nações ocidentais — em particular os Estados Unidos, onde usar uma máscara tornou-se recentemente uma questão politicamente carregada.máscaras são agora onipresentes no Japão como resultado da pandemia, graças em parte a uma cultura inerente de uso de máscaras. Além de serem usados esporadicamente durante a febre dos fenos e as estações da gripe, as máscaras expandiram-se para além do seu papel tradicional ao longo dos anos e foram até adoptadas pelas indústrias da moda e da beleza.há máscaras que cortam raios ultravioletas e impedem os óculos de embaciar, e máscaras que fazem o rosto parecer mais magro. Há até um termo para mulheres que ficam bem com máscaras-Masuku bijin (beleza mascarada) – e Concursos são realizados para decidir quem entre eles parece o mais atraente donning um. A chave, aparentemente, é o aumento dos olhos.também é um bom negócio. Com os casos globais do novo coronavirus em ascensão à medida que o verão úmido do Japão chega, as empresas em todas as linhas da indústria estão correndo para produzir máscaras de refrigeração e secagem para ajudar a lidar com o calor sufocante que os especialistas médicos alertam pode levar a dificuldades respiratórias e desidratação.em 19 de junho, no dia em que a Suprema Corte de Oklahoma rejeitou um requisito para máscaras de rosto e distanciamento social no comício de campanha de Donald Trump em Tulsa, hordas de clientes resistiram à chuva e ficaram em fila nas lojas Uniqlo no Japão. Eles estavam lá para comprar a marca Airism do gigante de vestuário rosto máscaras com tecido respirável, que foi à venda naquele dia. As máscaras esgotaram-se quase instantaneamente, e os compradores que acediam à loja online da empresa destruíram o site.

“não podemos divulgar números de vendas, mas a recepção é esmagadora”, diz um porta-voz da empresa, acrescentando que a Uniqlo planeja produzir 500.000 máscaras de dirigismo por semana por enquanto.outros fabricantes menos conhecidos também estão a criar formas criativas de tornar as máscaras suportáveis no calor do verão. Knit Waizu, um fabricante de malhas da Prefeitura de Yamagata, começou a vender máscaras de pano reutilizáveis em máquinas de venda refrigeradas em meados de março, quando os casos de COVID-19 começaram a subir e uma escassez nacional de máscaras fez manchetes.

“Nós, principalmente, montar blusas, mas decidiu fazer máscaras quando as vendas começaram a cair em meio à pandemia”, diz Katsuyuki Goto, o presidente da empresa. “Uma vez que temos uma máquina de venda automática montada em frente ao nosso escritório, nós experimentamos carregando-a com máscaras.”

As máscaras refrigeradas, vendendo para ¥690 cada, foram um sucesso instantâneo. Sensing an opportunity, Knit Waizu in May introduced its ¥1.300 hiyashi (cooled) mask, a reusable cloth mask with pockets in which to insert ice packs. “Já vendemos 50 mil até agora, e estamos procurando expandir os canais de vendas”, diz Goto.entretanto, a Yamashin-Filter Corp., uma fabricante de filtros para máquinas de construção, adaptou a sua tecnologia para desenvolver Máscaras e filtros “nanofiber” usando fibras sintéticas ultrafinas com aberturas de difícil penetração.Yamashin diz que o diâmetro das fibras usadas em máscaras típicas é de cerca de 3 mícrons. Em comparação, as máscaras da empresa medem entre 0,2 mícrons e 0,8 mícrons. Uma partícula COVID-19 tem cerca de 0,1 mícrons de tamanho, e a malha em camadas do filtro é fina o suficiente para bloquear partículas que suportam o vírus, afirma.e enquanto a maioria das máscaras vendidas no Japão são importações, um porta-voz da Yamashin diz que as máscaras da empresa são fabricadas internamente para garantir uma oferta estável para o mercado local.

“leva cerca de uma semana para nós entregar o produto após receber ordens, mas eles estão indo muito bem”, diz O porta-voz.isso não é tudo. O fabricante de quimonos Otozuki co-produziu um véu facial para Hospedeiras de boate que se parece com os usados pelos dançarinos do ventre. E em julho, sports gear maker Yonex Co. começou a oferecer máscaras contendo xilitol, que absorve calor e responde ao suor.

com tantas máscaras lá fora, saber como selecionar o direito pode ser confuso.

Kazunari Onishi, professor associado, especializada em saúde pública no St. Luke’s International University, em Tóquio, diz que as duas funções mais importantes do máscaras são a captura de partículas em suspensão e contendo a transmissão do vírus.

“é crucial que a máscara seja o ajuste certo e não há espaços abertos quando eles são usados”, diz ele.para protecção contra o COVID-19, são essenciais filtros que capturem partículas até 0, 1 mícrons. N95 ou máscaras com um ajuste apertado e alta capacidade de filtração que atender às necessidades dos profissionais médicos vai fazer o trabalho, mas eles precisam atender as características faciais do usuário, diz Onishi, que no ano passado publicou um livro, “a dignidade das máscaras.”

quaisquer aberturas irão reduzir a capacidade da máscara de fechar e esconder patógenos. Isso significa que as máscaras touting respirabilidade e aqueles com pacotes de refrigeração ligados, por exemplo, poderia ser menos eficaz devido a espaços mais amplos entre as fibras ea probabilidade de escorregar devido ao seu peso.em termos de material, Onishi aconselha os utilizadores a comprarem os fabricados a partir de tecidos não tecidos. A eficácia das máscaras de pano, como as máscaras de gaze que o governo distribuiu às famílias — apelidadas de “Abenomask” — é limitada. No entanto, mesmo as máscaras de pano ajudam a conter a propagação de vírus no ar, impedindo as pessoas de tocar seus narizes ou bocas, mantendo a garganta úmida, diz Onishi.

a linha de fundo: durante uma pandemia é sempre melhor usar uma máscara facial, independentemente da sua qualidade.

mas por que as máscaras se tornaram universalmente aceitas no Japão? Em outras nações do leste asiático, a prática pública tornou-se generalizada em 2003, quando a SARS, outra variante do coronavírus, se espalhou da China para os países vizinhos. Incapacitante sistemas de saúde e deixando um rasto de infecções e mortes, a doença enraizou um profundo medo de doenças respiratórias virais e abriu os olhos para a importância das máscaras em conter surtos.no entanto, o Japão foi poupado da epidemia de SARS, registrando zero mortes. Para entender a relação do país com as máscaras, há uma necessidade de olhar mais para trás na história, diz Tamotsu Hirai, um farmacêutico clínico e um ávido colecionador de parafernália médica vintage.

Cobrindo a boca com papel ou o sagrado sasaki (Japonês cleyera) de folhas para evitar que um “impuro” sopro de profanando rituais religiosos e festas tem sido comum desde os tempos antigos, Hirai diz, e é um costume ainda observado em Yasaka Santuário em Kyoto e o Otori Grande Santuário em Osaka, entre outros. Durante o período Edo (1603-1868), a prática parece ter penetrado uma parte significativa da população.durante uma entrevista em seu escritório no oeste de Tóquio, Hirai tira uma impressão emoldurada, multicolorida, mostrando pacientes com quimono-clad recebendo tratamentos de pessoas que parecem ser massagistas, acupuncturistas e médicos. “Este nishiki-e datando do período Edo retrata uma cena de uma clínica médica”, explica. “Se você der uma olhada de perto, você verá um dos pacientes cobrindo sua boca com o que parece ser um pedaço de tecido.”

A história moderna de máscaras, começa a Era Meiji (1868-1912), de acordo com Hirai, que faz regularmente viagens para feiras de antiguidades realizada na capital para encontrar velhos equipamentos farmacêuticos.inicialmente importados para trabalhadores de minas, fábricas e construções, máscaras faciais na época apresentavam conchas exteriores feitas de tecidos equipados com filtros de malha de arame em latão. Em 1879, uma das primeiras máscaras produzidas internamente foi anunciada em jornais. Hirai possui um desses protótipos, cuidadosamente preservado em sua caixa original adornado com uma ilustração retro-chica de um homem usando uma máscara com a inscrição “RESPIRANTLL”.”

celulóide gradualmente ultrapassou os metais para se tornar o material de escolha para os filtros de malha. Custando cerca de ¥3,500 pelos padrões de hoje, estes não eram baratos, Hirai diz, e foram feitos para ser reutilizados após a substituição dos lençóis de gaze, vendidos separadamente, que foram inseridos entre a boca ea máscara.

figcaption>custando cerca de ¥3.500 pelos padrões de hoje, essas máscaras não eram baratas, diz Tamotsu Hirai, e foram feitas para ser reutilizadas após a substituição dos lençóis de gaze, vendidos separadamente, que foram inseridos entre a boca e a máscara. O negócio da máscara floresceu durante a Era Taisho (1912-26) à medida que a economia floresceu com fábricas que preenchiam encomendas da Europa no auge da Guerra Mundial I. numerosos produtos feitos de couro, veludo e outros materiais anunciados sob várias marcas inundaram o mercado.

Mas o mais importante evento que elevou máscaras de ser um item de luxo para um produto todos os dias para as massas foi a gripe espanhola, que matou dezenas de milhões de pessoas em todo o mundo entre 1918 e 1920.apenas no Japão, 450.000 morreram de acordo com algumas estimativas, com mais 280.000 que se acredita terem morrido na península coreana e em Taiwan, que estavam sob o domínio colonial japonês na época.Saburo Shochi, um famoso acadêmico de longa duração, foi muitas vezes entrevistado sobre sua experiência durante a pandemia.em uma história publicada na Nikkei Medical em 2008, o 90º aniversário do início do surto de gripe espanhola, Shochi lembrou que perdeu seus colegas de classe para “the bad cold”.”Shochi disse que a maioria de sua família, incluindo ele mesmo, então com cerca de 10 anos de idade, pegou a doença e foi incapaz de sair do futon por dias. A natureza infecciosa do vírus acabou por se tornar conhecida, e as pessoas começaram a usar máscaras, que pareciam oferecer proteção contra a gripe, disse ele.cartazes educacionais do período apresentam slogans como ” imprudentes são aqueles que não usam máscaras.”E para aqueles que não podiam se dar ao luxo de comprar máscaras, os jornais começaram a dar instruções sobre como fazê-las em casa, assim como os tutoriais on-line que faziam máscaras que floresceram durante a última escassez de máscaras no Japão.

Durante a parte inicial do Período Showa (1926-89), máscaras semelhante ao de hoje modelos tridimensionais foram produzidos, mas a escassez surgiu durante a segunda Guerra Mundial, quando as matérias-primas foram reservadas para as forças armadas. Máscaras de gaze simples e mais baratas tornaram-se a norma. No final da guerra, a máscara facial — Uma vez símbolo de afluência — foi reduzida a um pedaço de gaze com cordas ligadas.

“estes eram os essenciais”, Hirai diz, puxando para fora uma folha frágil de tecido aconchegado em um fino pacote de papel com as palavras “aikoku masuku” (“máscara patriota”).

nos anos do pós-guerra, as máscaras gradualmente evoluíram para a forma atual, com máscaras brancas, descartáveis e não tecidas se tornando mainstream.

“esta evolução das máscaras é algo bastante único para o Japão”, diz Hirai.a partir de 3 de julho, o Japão conta com 19.068 que deram positivo para as mortes de COVID-19 e 976. Enquanto Trump fez questão de não usar uma máscara facial em público até uma abrupta inversão de marcha em 1 de julho, onde ele disse que é “tudo por máscaras”, políticos japoneses adotaram máscaras em uma ampla gama de projetos, muitas vezes incorporando motivos regionais e características para promover suas respectivas localidades.o populista Tokyo Gov. Yuriko Koike, conhecido por seus briefings diários de coronavírus, usou uma variedade de máscaras, algumas exibindo uma inicial de seu nome e outras com ilustrações de coelhos e maçãs. Réplicas das máscaras que ela usa estão até a ser vendidas em aplicações de mercado de pulgas.durante uma aparição na rádio em abril, Koike resumiu por que precisamos cobrir nossas bocas.”é seguro”, disse ela, ” e, mais importante, não queremos colocar os outros em perigo.”

escute Alex Martin falar sobre sua história no Episódio 58 do podcast Deep Dive.numa época de desinformação e demasiada informação, o jornalismo de qualidade é mais crucial do que nunca.ao subscrever, você pode nos ajudar a acertar a história.

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