Iehu, Ebraică Yehu, rege (c. 842-815 î.HR.) al Israelului. El a fost comandant al carelor pentru regele lui Israel, Ahab, și fiul său Ioram, la granița Israelului cu Damascul și Asiria. Ahab, fiul regelui Omri, a fost în cele din urmă ucis într-un război cu Asiria; în timpul domniei lui Ioram, Iehu a acceptat invitația profetului Elisei, succesorul lui Ilie, de a conduce o lovitură de stat pentru a răsturna dinastia lui Omri (ii Regi 9-10). Partidul profetic, condus de Elisei, a fost un vechi adversar al casei regale, așa cum arată poveștile lui Ahab și Ilie (i regi 17-19). Regele Omri construise Samaria și, datorită unei alianțe cu fenicienii, el și Ahab aduseseră Regatul nordic la apogeul puterii sale economice, politice și militare. Aceste progrese au venit, totuși, cu prețul sincretismului religios și al polarizării socioeconomice pe care profeții le-au considerat fatale pentru viitorul religios și uman al comunității.revolta lui Iehu, care a stins dinastia lui Omri (inclusiv Ioram și soția lui Ahab, Izabela), a avut loc într-un moment în care dinastia era deja în declin. Naratorul din regii II este în mod clar în favoarea lui Iehu; Recitalul său entuziast despre detaliile groaznice ale morții Izabelei (9:30-37) oglindește oiclanul unui război sfânt. Într-un secol, profetul Osea va cita baia de sânge din Izreel, capitala regatului de Nord al Israelului, ca motiv pentru sfârșitul iminent al Regatului (1:4-5). Succesul lui Iehu a pus capăt alianței feniciene, iar spiritul fanatismului a făcut imposibilă reînnoirea ei. Numai Israelul nu a fost potrivit pentru incursiunile lui Șalmeneser al III-lea, rege al Asiriei, care s-a mutat spre vest în 841 î.hr., investind Damascul și cerând tribut atât de la Izabela ‘ s orașul Sidon și de la Iehu. A doua scenă din celebrul obelisc negru din Muzeul Britanic îl arată pe Jehu făcându-și ascultarea în fața marelui rege.