Munții ca peisaje culturale

după cum sa subliniat mai devreme, ecosistemele montane nu sunt doar sisteme biologice sau ecologice, ci și peisaje socio-culturale. Deciziile de utilizare a terenurilor, perspectivele localnicilor, politica locală și regională—toate acestea afectează și modelează peisajele montane. Prin urmare, conservarea cu succes va depinde atât de dimensiunile umane ale guvernării și gestionării resurselor, cât și de realitățile geologice sau de alte realități biogeofizice. În plus, ecosistemele montane influențează atât oamenii, cât și comunitățile, oferindu-le oportunități și constrângeri și sunt afectate dramatic de deciziile și acțiunile lor.

sentimentul de bunăstare al localnicilor și speranțele și aspirațiile lor pentru viitor sunt foarte importante, deoarece acești factori influențează modul oamenilor de a vedea lumea și deciziile lor zilnice și practice. Cu toate acestea, dezvoltarea socio-economică în regiunile montane se situează adesea cu mult în urma nivelurilor din regiunile inferioare, adesea mai fertile, mai accesibile și mai puternice (conectate politic) ale lumii. Mai multe caracteristici cheie sunt comune în viața oamenilor de munte din întreaga lume: niveluri ridicate de sărăcie, insecuritate alimentară, șomaj și provocări ale migrației în afara țării (pe măsură ce oamenii caută locuri de muncă și prin care pot furniza remitențe membrilor familiei), marginalizare în raport cu economiile regionale și o expunere disproporționată la pericole naturale, inclusiv alunecări de teren și inundații. Aceste rezultate se datorează în mare parte unor „caracteristici montane” fundamentale, cum ar fi economiile locale slabe dependente de terenuri agricole sărace sau limitate, transportul și accesul deficitar la piețe, gama sau amploarea limitată a serviciilor sociale și viețile situate în periferiile socio-politice naționale sau regionale.

în acest context, agricultura montană—inclusiv cultivarea culturilor și pastoralismul, de obicei în combinație—este principalul mijloc de trai al multor oameni Montani din întreaga lume. De asemenea, apar noi opțiuni de trai, cum ar fi sectorul turistic și dezvoltarea produselor montane de nișă (susținute, de exemplu, prin dezvoltarea unei varietăți de „etichete montane” și marketing asociat). Cu toate acestea, chiar și astfel de intervenții pot fi înțelese ca subsumate unui cadru diversificat de agricultură montană. În plus, așa cum a fost articulat recent de Wymann von Dach și colab. (2013), o astfel de agricultură este aproape întotdeauna agricultură familială. Aceasta înseamnă că dinamica locală la nivel de gospodărie și comunitate este predominantă în luarea deciziilor (spre deosebire de întreprinderile mai mari, controlate extern), iar nevoile de subzistență, precum și realitățile locale de mediu și socio – economice sunt adesea cele mai relevante (deși nu întotdeauna) în funcționarea întreprinderilor din regiunile montane.

este important să păstrăm o astfel de perspectivă locală din cel puțin două motive. În primul rând, soluțiile locale sunt cel mai bine adaptate mediilor sociale și ecologice din regiunile montane eterogene. De-a lungul generațiilor, soluțiile locale au condus chiar la dezvoltarea de noi materiale genetice, prin creșterea intenționată sau de facto a animalelor și culturilor. Într-o lume în schimbare rapidă, menținerea unei astfel de varietăți de exprimare, genetică sau de altă natură, sporește rezistența la mai multe niveluri.

În al doilea rând, funcționarea fermelor mici (familiale) nu este doar o ocupație economică, ci uneori și un mod de viață personal și cultural. Într-adevăr, dincolo de beneficiile imediate sau directe ale adaptării locale, agricultura la nivel de gospodărie are și alte valori tangibile și intangibile, deoarece agricultura nu este doar un mijloc de producție și comerț de piață (Vezi Hodges și colab., 2014). Astfel, nici dezvoltarea, nici conservarea mediului în regiunile montane nu ar trebui să cadă în capcana adoptării paradigmei economice dominante actuale, și anume neoliberalismul. Deși această perspectivă poate fi benefică în multe cazuri (de ex., producția de bunuri de consum, cum ar fi mașinile și computerele), rămâne în primul rând o poziție filosofică—și una care nu este potrivită pentru a aborda sau a răspunde complexității socio-ecologice a sistemelor de producție agricolă. Mai degrabă, comunitățile agricole din zonele montane, inclusiv întreprinderile la nivel familial, ar trebui sprijinite atât pentru valorile inerente din prezent, cât și ca o garanție pentru viitor. Conservarea diversității biologice și culturale poate spori rezistența comunităților montane la schimbare, precum și rezistența noastră corporativă (globală) la schimbările climatice.

As Wymann von Dach și colab. (2013) au afirmat pe bună dreptate că agricultura montană tinde să fie agricultură familială, iar viitorul nostru global ar putea depinde foarte bine de asigurarea durabilității practicilor de utilizare a terenurilor ale custodilor de lungă durată ai resurselor montane din lume. Agricultura familială nu înseamnă indivizi sau familii care lucrează izolat, ci mai degrabă o prioritizare a intereselor locale (economice, sociale, politice) combinate cu evaluări locale ale resurselor și luarea deciziilor, inclusiv guvernanța resurselor comune. Cu o mare bogăție de cunoștințe specifice site-ului, valorile și perspectivele comunităților montane locale ar trebui respectate, inclusiv aprecierea propriilor obiective și aspirații de dezvoltare—chiar și atunci când banii nu sunt recunoscuți ca metrici primari ai dezvoltării, succesului sau fericirii.