Britannica Quiz

Sport Fun Facts Quiz

ce echipament sportiv a fost găsit în mormântul unui copil egiptean îngropat în jurul anului 3200 î. hr? Ce sport a apărut pentru că oamenii de afaceri au considerat că noul joc de baschet este prea dificil? Luați acest test pentru a afla câte fapte amuzante știți despre istoria și evoluția sportului, unele dintre ele familiare și altele cu siguranță nu.

luptele cu tauri au generat mult timp comentarii și controverse. Pentru antropologi și psihologi, corrida a însemnat totul, de la o confruntare între cultură și natură la o expunere simbolică a relațiilor de gen, sexuale sau filiale. În secolele trecute, clericii au atacat luptele cu tauri pentru degradarea eticii muncii și deturnarea atenției publice de la biserică și rugăciune. Mulți observatori-de la Papi renascentiști și regi Bourboni până la activiști contemporani pentru drepturile animalelor-au văzut luptele cu tauri ca fiind barbare, ca o pervertire a principiului creștin al administrării animalelor. Alții au dat vina pe spectacol pe o clasă de elită degradată, care a ținut istoric corridas în comemorarea nunților regale și pentru a sărbători absolvirea doctoranzilor; în ultimul caz, absolvenții au împodobit un perete al colegiului lor cu sângele taurului, o tradiție care persistă astăzi, dar sub forma aplicării vopselei roșii, nu a sângelui. Pentru alții, vina pentru luptele cu tauri nu revine unei elite decadente, ci gustului culturii populare de masă pentru tipurile de divertisment de pâine și circ. Pentru mulți intelectuali spanioli (în special pentru generația din 1898, care s-a luptat cu sensul pierderii Imperiului spaniol, și pentru mulți intelectuali după moartea lui Francisco Franco în 1975), corrida a fost o fereastră în sufletul Spaniei și al poporului său, o amintire neîncetată a așa-numitei „probleme” spaniole: presupusa respingere a Iluminismului și a lumii moderne de către Spania, un refuz de „europenizare”, ceea ce dăunează poziției Spaniei în opinia mondială și staturii sale în Comunitatea Europeană a națiunilor civilizate. Cu toate acestea, Uniunea Europeană a declarat luptele cu tauri o activitate protejată sub titlul „cultura națională.”

apărătorii luptelor cu tauri sunt la fel de pasionați ca detractorii săi și au venit din toate clasele sociale și economice. Jean-Jacques Rousseau a creditat luptele cu tauri cu menținerea în viață a unei anumite „vigori” în poporul spaniol. Alți apărători subliniază faptul că corrida angajează sute de mii de oameni din întreaga lume și generează venituri atât de necesare pentru organizațiile de caritate private și agențiile de asistență socială de stat, nu spre deosebire de rolul pe care îl joacă jocurile de noroc și loteriile în multe țări nonbullfighting. Pentru alții, luptele cu tauri nu sunt decât o altă formă de divertisment de masă comercializat contemporan—mai puțin violent decât boxul profesionist, mai puțin dăunător decât fotbalul American și mai puțin crud cu animalul decât soarta rușinoasă care așteaptă conducerea abatorului. Mulți toreadori au o viziune mai filosofică și văd în coridă un joc de moralitate, un microcosmos rar al lumii în diferitele sale manifestări. Așa cum este descris de Conchita Cintr, cel mai apreciat toreador feminin al timpurilor moderne,

în cercul său mic se găsește viața, moartea, ambiția, disperarea, succesul, eșecul, credința, disperarea, vitejia, lașitatea, generozitatea și răutatea—toate condensate în acțiunile unei singure după-amieze sau chiar ale unui singur moment.

tipul clasic spaniol de lupte cu tauri, pe care acest articol îl tratează în mare măsură, este adesea caracterizat ca un sport, dar nu este considerat ca atare de susținătorii și entuziaștii săi. În timp ce majoritatea evenimentelor sportive apreciază victoria asupra metodei, în luptele cu tauri moderne metoda este esența spectacolului. Susținătorii săi o văd ca o formă de artă nu spre deosebire de balet, dar cu o diferență majoră. După cum spunea celebrul pasionat de taurină Ernest Hemingway în Death in the Afternoon (1932), „Taurina este singura artă în care artistul este în pericol de moarte.”

șase tauri și trei toreadori participa la luptele cu tauri tradiționale, fiecare matador luptă doi tauri; o variantă pe aceasta este corida mano-a-mano, care este un duel între doi matadori, fiecare uciderea doi sau trei tauri. (Aproape în fiecare an, într-un gest de bravură, un matador de top, cum ar fi Joselito în anii trecuți sau El Juli la începutul secolului 21, va ucide toți cei șase tauri.) Taurii sunt împerecheați și repartizați fiecărui matador printr-o tragere la sorți aleatorie (el sorteo) de către asistenții matadorilor în dimineața luptelor de după-amiază târzie. Arena de tauri este cunoscută sub numele de plaza de toros. Taurii folosiți în coride nu sunt bovine obișnuite din carne sau lapte, ci o rasă specială, distinct sălbatică, care a fost crescută de secole cu singurul scop de a ataca oamenii din arenă. Taurii de luptă maturi pot cântări până la 1.300-1.600 de lire sterline (600-700 kg).

sezonul spaniol de lupte cu tauri, la temporada, începe la sfârșitul lunii martie și continuă până la începutul lunii octombrie. Toreadorii de top merg apoi la Lima pentru sezonul Peruvian de o lună înainte de a se îndrepta spre Mexico City în decembrie și ianuarie. Aspiranții, los novilleros, cântă în Mexic doar vara, în timp ce în Spania cântă din martie până în octombrie.