Religion

religionsfrihet garanteras konstitutionellt i Sydkorea, och det finns ingen nationell religion. Det finns också liten enhetlighet i religiös tro, en situation som ofta är förvirrande för externa observatörer. Historiskt sett segrade flera religioner successivt: shamanism (den religiösa tron på gudar, demoner och förfädernas andar som svarade på en präst eller shaman), Buddhism, Daoism och konfucianism. Ingen av dessa religioner övergavs dock när en ersatte en annan i dominans, och alla har haft en roll i landets sociokulturella utveckling. Således praktiseras shamanismens ritualer (som har funnits i Korea sedan antiken) fortfarande av många. Konfucianismens principer och sociala utsikter är fortfarande mycket bevis i koreanska vardagsliv och familjeförhållanden, och buddhismen förblir inflytelserik—till och med bland människor som kan vara nominellt kristna, till exempel. Ungefär en fjärdedel av befolkningen bekänner kristendomen, med protestanter (särskilt presbyterianer och metodister), oberoende kristna och Romersk katoliker de största grupperna. Mindre än en sjättedel av befolkningen är Buddhist.

kristendomen är relativt ny i Korea, Romersk-katolska missionärer har nått halvön endast i slutet av 18th century, och deras protestantiska motsvarigheter ett sekel senare. Kristendomen har haft en djupgående effekt på moderniseringen av det koreanska samhället. Buddhismen introducerades först i det 4: e århundradet ce och var den officiella religionen i Kory Audrey-dynastin, som började i 918. Ungefär en sjättedel av befolkningen följer så kallade nya religioner. Dessa inkluderar W Ubignbulgyo (W Ubign Buddhism), Taejonggyo (”Great Ancestral Religion”) och Ch ’ ubigndogyo. Ch ’ asigndogyo (”undervisning i det himmelska sättet”), ursprungligen känd som Tonghak (”Eastern Learning”), är en blandning av Buddhism, konfucianism, kristendom och till och med Daoism; det spred sig mycket under senare delen av 19-talet. Shamanism och traditionell geomancy (p’ungsu) kvarstår, även om deras praxis vanligtvis är begränsade till vissa tillfällen, såsom begravningar. Konfucianismen var grunden för nationell etik under Chos Asign (Yi) – dynastin (1392-1910); även om antalet officiella anhängare nu är litet, följer de flesta koreanska familjer fortfarande sina principer, inklusive förfädersdyrkan.