källa: Gustavo Frazao/

När jag arbetade med Latino tonårspojkar som kliniker och rådgivare stötte jag på en hel del homofobi. Jag ledde en gång en grupp i hälsosamma relationer i South Central LA och pojkarna jag arbetade med skulle öppna upp för mig och dela tankar som: ”jag kan inte hjälpa det men det konstigar mig att tänka på att två män kysser.”Ser tillbaka, jag skulle våndas i min plats när detta ämne skulle komma upp; Själv var jag obekväm att konfrontera deras homofobi eftersom jag ännu inte hade konfronterat min egen internaliserade homofobi.

Jag skulle vilja pausa för en kort mindfulness-övning. Som terapeuter eller bara andra nyfikna människor som har valt att läsa detta blogginlägg, observera hur du känner för detta ämne. Vad kommer upp för dig? Vilka bilder, minnen eller känslor? Är detta ämne obekvämt? Vilka känslor uppstår i din kropp? Känner du dig defensiv eller nyfiken? Öppen eller spänd? Lägg märke till, utan dom.

vad som än kommer upp för dig, det är okej. Mindfulness 101 är att ta bort domen. Vad jag har lärt mig när jag gräver djupare i mina egna fördomar och fördomar är att vi alla har stenar kvar omvända, vinklar i våra psykar vi är blinda för och fördomar mot människor på något sätt ”andra” än oss. (Det är värt att säga att jag är vit och har upplevt ett stort privilegium i mitt liv på den grunden.)

Vad är internaliserad homofobi?

som jag har vuxit för att förstå det från mina vänner, andra LGBTQ-medlemmar, kollegor och kliniker, är internaliserad homofobi vad som händer när vi tar fördomar, fördomar och hat mot homosexuella människor som förstärks av samhället (aka samhällshomofobi) och vänder dessa fördomar inåt tillbaka på oss själva.

internaliserad homofobi kan dyka upp i form av självhat, skam, rädsla, ångest och depression för många homosexuella kunder, oavsett om vi är ute ur garderoben eller inte. (Jag talar i ett kollektivt” vi ” här, eftersom det här är ett koncept som jag blev bekant med genom min egen personliga erfarenhet av att känna igen det och arbeta igenom det.)

jag bör också erkänna att det finns debatt inom det psykologiska och vetenskapliga samfundet om den utsträckning som detta påverkar homosexuella och lesbiska individer och om vi ska använda termen ”internaliserad homofobi” eller istället dekonstruera den och omdirigera vår uppmärksamhet istället mot ”mer framträdande frågor om kulturell och institutionaliserad heterosexism.”

som jag har vuxit för att förstå det är det två sidor av samma mynt. Samhällsmeddelanden om gayness är annorlunda, på något sätt ”fel” eller till och med ”dåligt” påverkar oss alla, oavsett om vi erkänner det eller inte. Jag tänker på internaliserad homofobi som missriktad ilska mot oss själva som på något sätt defekt och ” inte tillräckligt.”

Alan Downs beskriver internaliseringen av homofobi i sin bok, The Velvet Rage: att övervinna smärtan av att växa upp gay i en rak mans värld. Han beskriver det också som en process av internaliserad skam. Medan han fokuserar på homosexuella män, specifikt, det är en relatable koncept för många homosexuella folk.

Sammantaget är internaliserad homofobi ett ämne som jag har sett på scenen ett antal gånger nyligen i Los Angeles, där både författare och komiker beskriver smärtan att bo i garderoben som unga tonåringar. Just i helgen deltog jag i en teaterföreställning som heter Marginalized, där en queer skrivgrupp berättade historier om den internaliserade skammen i deras barndom som homosexuella.

eller min vän Sophia Cleary, en lesbisk komiker baserad i Los Angeles, som jag bevittnade leda ett rum att bryta ut i skratt när hon beskrev garderoben ungefär som en skräckfilm. Sophia talade om en tid som hon desperat försökte vara rak och stirrade in i spegeln och skrek: ”jag är rak. JAG ÄR INTE GAY!”Vi bröt ut i skratt, förtrogen med denna scen relatabel, men hon stänger skämtet för att säga: ”det är internaliserad homofobi. Och det är verkligen läskigt.”Och skrämmande är det. Många queer människor jag känner har gått igenom perioder innan vi kom ut där vi själva deltog i homofobi eller tillhörde homofoba utrymmen.

Jag vill också erkänna att även om detta inlägg fokuserar på internaliserad homofobi, kan mycket av det också gälla internaliserad transfobi, som har liknande rötter i samhällsnormer kring vad som är normativt i samhället, men när det gäller kön.

varför prata om internaliserad homofobi är viktigt

det är viktigt att förstå eftersom vi som kliniker behöver hjälpa våra kunder att arbeta igenom dessa skadliga meddelanden och försiktigt vägleda kunder att omprogrammera till meddelanden om självacceptans, medkänsla, tolerans och förståelse. Dessutom kan terapeuter själva ha fördomar som de har internaliserat mot sina LGBTQIA-klienter som de inte känner till, med tanke på hur djupt förankrade de är inom oss, gay eller inte. Psychology Today blogger Joe Kort skriver om detta och noterar att många terapeuter, samtidigt som de bekräftar sina LGBTQIA-klienter, kanske inte är medvetna om ”den lumska roll som internaliserad homofobi spelar i många av dessa människors liv.”

med andra ord, genom heteronormativitet, små barn plocka upp meddelanden från en ung ålder som lockas till samma kön är ” annorlunda ”och på något sätt,” dålig, ”medan att vara heterosexuell, medan normativ, är” bra ”och även” beundransvärd.”Dr. Kort beskriver detta:” det överväldigande budskapet de får är tydligt: Jag är dålig, jag har fel, världen är farlig, jag är osäker och måste hålla mina sanna känslor hemliga.”

adressering av internaliserad homofobi börjar med medkännande medvetenhet

Här är vad jag vill komma över om internaliserad homofobi: det berör oss alla på ett eller annat sätt, oavsett om vi är medvetna om det eller inte. Demontering djupt förankrad systemisk homofobi är ett komplicerat företag, en jag inte kan låtsas att bryta ner och utrota genom ett inlägg ensam.men demontering börjar systemiskt med oss, att vara medveten om oss själva, genom att erkänna homofobi finns i oss alla, i en eller annan utsträckning, gay eller rak och över ras och socioekonomiska linjer. Även oss gay folk-särskilt oss gay folk-är benägna att det. Jag hade en kära gay vän som är mycket en frispråkig förkämpe för homosexuellas rättigheter säga till mig en gång, ”Ingen gillar lesbiska” och sedan skratta, ”du vet vad jag menar, Annandag.” AJ. Även inom LGBTQIA alfabetet, vi är benägna att fördomar och i kampen mot vårt eget folk.

det här handlar inte om dom, det handlar om medvetenhet och sedan handlingen av självmedkänsla. (Ett tillvägagångssätt grundat på acceptans och Engagemangsterapi kan vara en bra utgångspunkt för att titta på våra egna fördomar och i sin tur hjälpa andra genom deras.) Det är svårt att uppmuntra våra kunder att släppa självhat, självförakt, internaliserad raseri och skam om vi inte förstår rollen homofobi spelar i dess utveckling. Vår förmåga att hjälpa våra kunder, oavsett om vi delar deras sexuella läggning eller inte, vilar i vår förmåga att först utnyttja våra egna fördomar och fördomar, de skrymslen och vrår av våra psykar väntar på oss att utforska.

När vi tänker på LGBTQ + mental hälsa och vi överväger behoven hos våra kunder som faller längs LGBTQ+ – spektrumet, uppmuntrar jag dig att pausa och ta en stund att titta inuti. Besök den uppmärksamma övningen vi började med och pausa och ta några ögonblick, skriv ner några reflektioner eller inleda en konversation med dina kollegor om homofobi i våra samhällen, våra familjer och våra egna hjärtan och sinnen.

därifrån kan jag lova dig att det blir lättare när oundvikligen en klients internaliserade meddelanden om skam dyker upp i terapiutrymmet och de behöver din hjälp för att lossa dem. Vem vet, kanske har du till och med privilegiet att se din första klient gå ut ur skam — den fruktade garderoben — och in i självacceptans och fred med vem de är. Det är en ära och ett privilegium att bevittna, jag kan lova.