Efter hans älskade Sarahs död gifte sig Abraham en andra gång. Torah registrerar det på detta sätt, ”Abraham tog en annan hustru, vars namn var Keturah” (Mos 25:1). Det är Torahs stil bara att lägga till detaljer vid behov. Annars är det upp till läsaren att urskilja importen av Torahs kryptiska uttalanden. I detta fall finns det ingen omfattande diskussion eller lång debatt. Det finns ingen förklaring till Keturahs släktlinje. Vissa föreslår att hon var Hagar. Andra säger att hon var en helt annan kvinna.med sin ledning från olika rabbinska källor föreslår den stora kommentatorn Rashi djärvt att Keturah är Hagar: ”hon kallades Keturah för att hennes gärningar var lika tilltalande som rökelse och för att hon band upp sin öppning ; från den dag hon lämnade Abraham kopplade hon inte med någon man.”

Targum Yonatan, en Arameisk översättning / kommentar som tillskrivs Yonatan ben Uziel, gör ett ännu starkare uttalande för att föreslå att hon var Hagar: ”Hon var Hagar, som var bunden till honom från början.”Kanske var hon verkligen Hagar och kanske Hagar var en färgkvinna. Vissa delar av den afroamerikanska gemenskapen, särskilt kvinnor, har hävdat Hagar som sin egen.

andra håller inte med

andra kommentatorer avvisade uppfattningen att Keturah var Hagar. Men ingen ifrågasatte legitimiteten i förhållandet mellan Abraham och Keturah. Och det verkar vara den viktigaste lärdomen i detta äktenskap. Keturah är en Cushite kvinna (nummer 12: 1), en kvinna av färg. Även rabbinerna som debatterar hennes identitet har inget argument här. De erkände för länge sedan att det finns plats i tältet för alla som försöker komma in i det.

men det finns mer. Enligt Midrash (Genesis Rabbah 61:6), i en kommentar till Genesis 25:5, tänkte Abraham för sig själv: ”om jag välsignar Isak, (som texten antyder) ingår Ismaels och Keturas barn. Men om jag inte välsignar Ismaels och Keturas barn, hur kan jag välsigna Isak?”Så han bestämde sig:” Jag är bara mänsklig. Jag kommer att uppfylla mitt ansvar och vad Gud vill göra, låt Gud göra det.”Följaktligen, när Abraham dog, uppenbarade sig Välsignelsens Helige för Isak och välsignade honom. Detta innebär att Gud bekräftade Abrahams välsignelse av Keturas barn och Ismaels barn.