fråga: ”Vem var de 70 (eller 72) lärjungarna i Lukas 10?”
svar: Luke 10 är den enda platsen där vi hittar berättelsen om att Jesus skickar en specifik 70 (eller 72) lärjungar för att förbereda vägen före honom. Skillnaderna i antalet (70 eller 72) kommer från skillnader som finns i ungefär hälften av de gamla rullarna som används i översättning. Texterna är nästan jämnt fördelade mellan siffrorna, och forskare är inte överens om huruvida numret ska vara 70 eller 72, även om en sådan mindre fråga inte är någon anledning till debatt. Eftersom antalet 70 upprepas andra platser i Skriften (Exodus 24:1; siffror 11:16; Jeremia 29:10), kan det vara mer troligt att det faktiska antalet lärjungar var 70, med 2 är en copyist fel. Om det fanns 70 eller 72 lärjungar som skickades ut av Jesus är irrelevant. Vad som är viktigt är instruktionerna Jesus gav dem och kraften som kom över dem att utföra mirakel och kasta ut demoner (Luk 10:17).
efter att ha utsett de 70 (eller 72) lärjungarna talade Jesus om det stora behovet av evangelisation (Lukas 10:1-2). Han beställde sedan 70, ge dem dessa instruktioner:
1) Gå (Lukas 10: 3). Detta är grundläggande. De 70 skulle dela upp i par och besöka alla platser där Jesus var på väg att gå.
2) var försiktig (Lukas 10: 3). De 70 var som lamm bland vargar, omgivna av fara.
3) Lev genom tro (Lukas 10:4). De 70 skulle inte ha några extra bestämmelser. De bar Jesu budskap och behövde inte belastas med materiella ting.
4) var fokuserad (Lukas 10:4). De 70 skulle hälsa ingen längs vägen och inte tillåta sig att sidospår från viktigare uppdrag evangelisation.
5) förläng din välsignelse (Lukas 10: 5-6). Den som inrymde 70 skulle bli välsignad med dagens gemensamma hälsning, ” fred till detta hus.”
6) var nöjd (Lukas 10: 7). De 70 fick höra att inte söka bättre Boende; de skulle stanna i hemmet som först fick dem.
7) Ta emot din förfallodag (Lukas 10: 7). Arbetaren är värd sin lön (jfr. 1 Timoteus 5: 17-18). Att göra evangelistiskt arbete är verkligen arbete och är värt kompensation.
8) Var flexibel (Lukas 10: 7-8). De 70 skulle äta vad deras värdar tjänade; som Guds tjänare, de skulle inte vara petiga.
9) läka de sjuka (Lukas 10: 9). Jesus gav de 70 lärjungarna specifik auktoritet att läka sjukdomar och sjukdomar. Det var som om den stora läkaren hade 70 praktikanter som ringde hem. När de 70 återvände till Jesus berättade de jublande hur de inte bara kunde läka sjukdomar utan också att driva ut demoner (vers 17).
10) förkunna riket (Lukas 10: 9). Budskapet från de 70 lärjungarna var enkelt: ”Guds rike har kommit nära dig.”Detta var en tydlig uppmaning till tro på kungen som snart skulle besöka varje by.
Jesus berättade sedan för de 70 (eller 72) lärjungarna att de kan förvänta sig avslag i vissa byar (Luk 10:10), och han berättade för dem hur de skulle svara: torka offentligt dammet i den staden från deras fötter (Luk 10:11; jfr. 9:5), förkunna riket en gång till, och varna dem för kommande dom (Luk 10:12).
En liknande driftsättning hade inträffat med Jesu tolv apostlar som Herren skickade ut dem för att bota sjukdomar och kasta ut demoner (Matteus 10:1-42; Lukas 9:1-6). Den största skillnaden är att Jesus hade sagt till de tolv att de skulle predika i Galileen och undvika icke-judiska områden och Samaria, men 70 (eller 72) fick ingen sådan begränsning.
identiteterna på de 70 lärjungarna ges aldrig i Skriften, och gruppen nämns aldrig igen, inte ens under den tidiga kyrkans tid i Apostlagärningarna. Det verkar som om deras tjänst var specifik för att förbereda Jesu väg till Jerusalem. Olika individer har föreslagits som eventuellt en del av 70—den namnlösa Exorcisten i Lukas 9:49, till exempel. Två av dem kan ha varit Barsabbas (känd som Justus) och Matthias (Apg 1:23), eftersom de valdes av apostlarna som möjliga ersättare för Judas (Apg 1:15-18). Ett av kraven för apostleship var att kandidaten var tvungen att ”ha varit med oss hela tiden Herren Jesus levde bland oss, med början från Johannes dop till den tid då Jesus togs upp från oss. För en av dessa måste bli ett vittne hos oss om hans uppståndelse ” (Apg 1:21-22). Vi kan också spekulera i att 70 var en del av 120 samlades i det övre rummet på pingsten när den Helige Ande först utgjutits (Apg 1:15).eftersom Gud inte ansåg det viktigt för oss att känna till namnen på de 70 (eller 72) lärjungarna som han anklagade för den viktiga uppgiften att förbereda vägen för Jesus, behöver vi inte heller anse det viktigt. Vad Jesus uppmärksammade var inte den kraft han gav dem utan det faktum att deras namn skrevs i himlen (Luk 10:20). På samma sätt, medan vi kan bli glada över synliga mirakel och demonstrationer av övernaturlig kraft, är det största miraklet av allt det faktum att ovärdiga syndare kan bli rättfärdiga Guds barn (Romarbrevet 5:8; 2 Kor 5:21; Joh 1:12). När vårt fokus rör sig mot oss själva och hur Gud använder oss, är vi på väg åt fel håll. Det är en bra påminnelse om att, eftersom deras namn är oviktiga, Våra är också. Det är namnet på Jesus Kristus ensam som förtjänar all uppmärksamhet och ära (1 Kor 1:28-29; Filipperbrevet 2:9-11). Det räcker att våra namn är skrivna i Lammets livsbok.