HistoricalEdit

Kategorizace rasové skupiny odkazem na barvu pleti je běžné v klasickém starověku.To je nalezené v např. Physiognomica, řecké pojednání ze dne na c. 300 před naším LETOPOČTEM.

přenos „barevné terminologie“ pro rasu od starověku k rané antropologii v Evropě 17. století probíhal prostřednictvím rabínské literatury. Konkrétně, Pirke De-Rabbi Eliezer (středověký rabínský text datován zhruba mezi 7. až 12. století) obsahuje rozdělení lidstva do tří skupin podle tří synů Noeho, viz. Šem, Ham a Jáfet:

„On obzvláště požehnaný Šém a jeho synům, (což je) Černá, ale milostná , a dal jim obyvatelné země. Požehnal Hámovi a synům jeho, jako havran, a dal jim jako dědictví mořské pobřeží. Požehnal Jafetovi a jeho synům, (dělat) je úplně bílé , a dal jim za dědictví poušť a její pole „(trans. Gerald Friedlander 1916, str. 172f.)

divize v Rabi Eliezer a další rabínské texty obdrží Georgius Hornius (1666). V Hornius režimu, Japhetites (označené jako Skythové, Iranic etnické skupiny a Keltové), jsou „bílé“ (albos), Aethiopians a Chamae jsou „černé“ (nigros) a Indiáni a Semitů jsou „hnědo-žlutý“ (flavos), zatímco Židé po Mišně Sanhedrin, jsou osvobozeny od klasifikaci být ani černé, ani bílé, ale „světle hnědá“ (buxus, barva zimostráz).

François Bernier v krátkém článku publikoval anonymně v roce 1684 se pohybuje od „Noahide“ klasifikace, navrhuje zvážit velké podskupiny lidstva není založen na zeměpisné rozložení, ale na fyziologické rozdíly. Psaní ve francouzštině, Bernier používá termín závodu, nebo jako synonyma espece „druh, druh“, kde Hornius použil tribus „kmen“ nebo populus „lidé“.Bernier výslovně odmítá kategorizace na základě barvy pleti, tvrdí, že tmavé pleti Indů je v důsledku vystavení Slunci, a to nažloutlé barvy některých Asiatů, zatímco skutečné funkce, není dostačující k vytvoření samostatné kategorie. Místo jeho první kategorie zahrnuje většinu Evropy, blízkého Východu a Severní Afriky, včetně populací v Údolí Nilu a Indického poloostrova popisuje jako bytí u „černé“ pleti v důsledku působení slunce. Jeho druhá kategorie zahrnuje většinu Subsaharské Afriky, opět ne výlučně na základě barvy kůže, ale na fyziologické funkce, jako je tvar, nos a rty. Jeho třetí kategorie zahrnuje jihovýchodní Asii, Čínu a Japonsko, stejně jako část Tatarstánu (Střední Asie a východní Muscovy). Členové této kategorie jsou popisováni jako bílí, kategorizace je založena spíše na rysech obličeje než na barvě pleti. Jeho čtvrté kategorie jsou Laponci (Lappons), popsal jako divoký závod s tváří připomínající medvědy (ale pro které autor připouští, spoléhat na pověsti). Konečně, domorodci z Ameriky jsou považováni za pátou kategorii, popisovanou jako“ olivový “ (olivastre) tón pleti.

autor dále uvažuje o možném přidání více kategorií, konkrétně „černochů mysu Dobré naděje“, které se mu zdály být výrazně odlišné od většiny ostatních populací pod Saharou.

1851 mapa Johann Friedrich Blumenbach je pět závodů, označené „Běloch nebo Bílé“, „mongolský nebo Žlutá“, „Aethiopian nebo Černá“, „American nebo Měď-barevné“ a „Malajský nebo Olivově zbarvené“.

Brzy Moderní fyzikální anthropologyEdit

V 1730s, Carl Linnaeus v jeho zavedení systematické taxonomie uznávané čtyři hlavní lidské poddruhy, termedAmericanus (Američané), Europaeus (Evropané), Asiaticus (Asiaté) a Afer (Afričané). Fyzický vzhled každý druh je stručně popsán, včetně barvy, přídavná jména s odkazem na pokožku a vlasy barva: rufus „červené“ a pilis nigris „černé vlasy“ pro Američany, albus „bílý“ a pilis flavescentibus „nažloutlé vlasy“ pro Evropany, luridus „nažloutlý, bledý“, pilis nigricantibus „snědý vlasy“ pro Asiaty, a niger „černý“, pilis atris „uhlí-černé vlasy“ pro Afričany.

názory Johann Friedrich Blumenbach na kategorizaci hlavních ras lidstva vyvinula v průběhu roku 1770 do 1820s. V roce 1775 zavedl čtyřnásobné rozdělení, v roce 1779 rozšířené na pět, později potvrzené ve své práci o kraniologii (Decas craniorum, publikováno v letech 1790-1828).Použil také barvu jako název nebo hlavní označení ras, ale jako součást popisu jejich fyziologie.Blumenbach nejmenuje svých pět skupin v roce 1779, ale uvádí jejich geografické rozložení. Barva přídavných jmen, v roce 1779 se weiss „bílé“ (Kavkazská rasa), gelbbraun „žluto-hnědá“ (mongolské rasy), černá „black“ (Aethiopian závod), kupferroth „měď-červené“ (Americký závod) a schwarzbraun „černá-hnědá“ (Malajský závod).Podle D ‚ Souzy (1995) to byla „Blumenbachova klasifikace“, která měla trvalý vliv, protože byla nezapomenutelná, protože se „úhledně rozpadla na známé tóny a barvy“.Nicméně, podle Barkhaus (2006) to bylo přijetí jak barevné terminologie a francouzský termín závod Immanuel Kant v 1775 který se ukázal vlivný. Kant publikoval esej Von den verschiedenen Racen der Menschen „Na různé rasy lidstva“ v roce 1775, založené na systému navržené Buffon, Histoire Naturelle, v níž poznal čtyř skupin, na „bílé“ Evropský závod (Závod der Weißen), „černý“ Negroidní rasy (Negerrace), měď-červené Kalmyčtina závod (kalmuckishe Závod) a olivově žluté Indiánské rasy (Hinduische Závod).

Blumenbachovo rozdělení a volba barevně-adjektiv zůstala vlivná, s variací v závislosti na autorovi, v průběhu 19.a až do 20. století. René Lekce v roce 1847 představila rozdělení do šesti skupin na základě jednoduché barevné adjektiva: Bílé (Kavkazské), Temné (Indické), Oranžové (Malajský), Žlutá (Mongoloidní), Červená (Carib a Americké), Černá (Negroidní).

dva historičtí antropologové upřednostňovali binární rasový klasifikační systém, který rozdělil lidi do kategorií světlé kůže a tmavé pleti. 18.-století antropolog Christoph Meiners, který jako první definoval Kavkazské rasy, předpokládal „binární rasové schéma“ dva závody s Běloch, jejichž rasové čistoty bylo ilustrováno „uctíván… starověcí Němci“, i když považoval některé Evropany za nečisté „špinavé bílé“; a „Mongolové“, kteří se skládali ze všech ostatních. Meiners nezahrnoval Židy jako bělochy a připisoval jim „trvale degenerovanou povahu“. Hannah Franzieka identifikovány 19. století spisovatelé, kteří věřili v „Kavkazské hypotéza“ a poznamenal, že „Jean-Julien Virey a Louis Antoine Desmoulines byly dobře známo, že podporuje myšlenku, že Evropané přišli z Hory Kavkazu.“V jeho politické historii rasové identity, Bruce Baum napsal,“Jean-Joseph Virey (1774-1847), následovník Chistoph Meiners, tvrdil, že „lidské rasy… května… do těch, kteří jsou spravedliví a bílí a ti, kteří jsou tmaví nebo černí.“

Stoddarda mapa rozdělení na pět základních ras světa (1920).

Lothrop Stoddard ve stoupajícím přílivu barev proti Bílé světové nadvládě (1920)považoval pět Ras, bílou, černou, žlutou, hnědou a indiánskou.V tomto výslovně „bílého rasistu“ expozice rasové kategorizace, „bílé“ kategorie je mnohem více omezené, než v Blumenbach je schéma, v podstatě omezen na Evropanů, zatímco samostatné „hnědé“ kategorie je zavedena pro non-Evropské Caucasoid podskupin v Severní Africe, Západní, Střední a Jižní Asii.

rasové Kategorie po roce 1945Editovat

stará vlajka Surinam (1954-1975) symbolizuje jednotu mezi pět „závody“ v zemi: červená (Amerind), bílá (Evropské), černá (Afro-Surinamese), hnědá (Indické a Jávský) a žlutá (Východní asie).

po druhé světové válce začalo stále více biologů a antropologů přestat používat termín „rasa“ kvůli jeho spojení s politickými ideologiemi rasismu. Prohlášení o rasové otázce UNESCO v padesátých letech navrhlo nahradit pojem “ etnické skupiny „pojmem“rasa“.

Kategorie jako Europid, Mongoloidní, Negroidní, Australoid zůstane v použití v oblastech, jako jsou forenzní antropologie, zatímco barva terminologie zůstává v provozu v některých zemích s mnohonárodnostní obyvatelstvo za účelem jejich oficiální sčítání lidu, stejně jako ve Spojených Státech, kde oficiální kategorie jsou „Černé“, „Bílé“, „Asie“, „Native American a Domorodci Aljašky“ a „Nativní Hawaiians a Dalších Tichomořských Ostrovů“ a ve Spojeném Království (od roku 1991) s oficiální kategorií „Bílé“, „Asijské“ a „Černá“.