Colore terminologia per la gara di
HistoricalEdit
classificazione dei gruppi razziali facendo riferimento al colore della pelle è comune nell’antichità classica.Si è scoperto, ad esempio, Physiognomica, un greco trattato datato a. c. 300 AC.
La trasmissione della “terminologia del colore” per la razza dall’antichità all’antropologia primitiva nell’Europa del xvii secolo avvenne attraverso la letteratura rabbinica. In particolare, Pirke De-Rabbi Eliezer (un testo rabbinico medievale datato approssimativamente tra il 7 ° al 12 ° secolo) contiene la divisione del genere umano in tre gruppi basati sui tre figli di Noè, vale a dire. Sem, Cam e Jafet:
“Benedisse specialmente Sem e i suoi figli, rendendoli neri ma avvenenti, e diede loro la terra abitabile. Benedisse Cam e i suoi figli, rendendoli neri come il corvo, e diede loro in eredità la costa del mare. Egli benedisse Jafet e i suoi figli, (rendendo) interamente bianco, e ha dato loro in eredità il deserto ei suoi campi ” (trans. Gerald Friedlander 1916, p. 172f.)
Questa divisione in Rabbi Eliezer e altri testi rabbinici è ricevuto da Georgius Hornius (1666). Nello schema di Hornius, i Japhetiti (identificati come Sciti, un gruppo etnico iranico e celti) sono “bianchi” (albos), gli Ethiopi e i Chamae sono “neri” (nigros), e gli indiani e i semiti sono “giallo-brunastri” (flavos), mentre gli ebrei, seguendo la Mishnah Sinedrio, sono esenti dalla classificazione non essendo né neri né bianchi ma “marrone chiaro” (buxus, il colore del bosso).
François Bernier in un breve articolo pubblicato anonimo nel 1684 si allontana dalla classificazione “Noahide”, propone di considerare grandi sottogruppi dell’umanità basati non sulla distribuzione geografica ma sulle differenze fisiologiche. Scrivendo in francese, Bernier usa il termine razza, o sinonimo espeche “tipo, specie”, dove Hornius aveva usato tribus” tribù “o populus”persone”.Bernier rifiuta esplicitamente una categorizzazione basata sul colore della pelle, sostenendo che la pelle scura degli indiani è dovuta solo all’esposizione al sole, e che il colore giallastro di alcuni asiatici, mentre una caratteristica genuina, non è sufficiente per stabilire una categoria separata. Invece la sua prima categoria comprende la maggior parte dell’Europa, del Vicino Oriente e del Nord Africa, comprese le popolazioni nella valle del Nilo e nella penisola indiana che descrive come di un tono della pelle quasi “nero” a causa dell’effetto del sole. La sua seconda categoria comprende la maggior parte dell’Africa subsahariana, anche in questo caso non esclusivamente basata sul colore della pelle, ma su caratteristiche fisiologiche come la forma del naso e delle labbra. La sua terza categoria comprende il Sud-est asiatico, la Cina e il Giappone, nonché parte del Tatarstan (Asia centrale e Moscovia orientale). I membri di questa categoria sono descritti come bianchi, la categorizzazione è basata sulle caratteristiche del viso piuttosto che sul colore della pelle. La sua quarta categoria sono i Lapponi (Lapponi), descritti come una razza selvaggia con volti che ricordano gli orsi (ma per i quali l’autore ammette di fare affidamento su sentito dire). Infine, i nativi delle Americhe sono considerati come una quinta categoria, descritta come di” oliva ” (olivastre) tono della pelle.
L’autore considera inoltre la possibile aggiunta di più categorie, in particolare i “neri del Capo di Buona Speranza”, che gli sembravano di corporatura significativamente diversa dalla maggior parte delle altre popolazioni al di sotto del Sahara.
Early Modern Physical anthropologyEdit
Nel 1730, Carl Linnaeus nella sua introduzione della tassonomia sistematica riconobbe quattro sottospecie umane principali, denominate Americanus (americani), Europaeus (europei), Asiaticus (asiatici) e Afer (africani). L’aspetto fisico di ogni tipo è brevemente descritto, tra cui il colore aggettivi riferiti alla pelle e colore dei capelli: rufus “rosso” e pilis nigris “capelli neri” per gli Americani, albus “bianco” e pilis flavescentibus “giallastro capelli” per gli Europei, luridus “giallastro, giallognoli”, pilis nigricantibus “bruno dei capelli” per gli Asiatici, e in niger “nero”, pilis atris “neri come il carbone, i capelli” per gli Africani.
Le opinioni di Johann Friedrich Blumenbach sulla categorizzazione delle principali razze dell’umanità si svilupparono nel corso degli anni 1770-1820. Ha introdotto una divisione di quattro volte nel 1775, esteso a cinque nel 1779, in seguito confermato nel suo lavoro sulla craniologia (Decas craniorum, pubblicato nel corso 1790-1828).Ha anche usato il colore come nome o etichetta principale delle razze, ma come parte della descrizione della loro fisiologia.Blumenbach non nomina i suoi cinque gruppi nel 1779, ma dà la loro distribuzione geografica. Gli aggettivi di colore usati nel 1779 sono weiss ” bianco “(razza caucasica), gelbbraun” giallo-marrone “(razza mongola), schwarz” nero “(razza ethiopica), kupferroth” rosso rame “(razza americana) e schwarzbraun” nero-marrone ” (razza malese).Secondo D’Souza (1995), è stata “la classificazione di Blumenbach” che ha avuto un’influenza duratura, essendo memorabile perché “ordinatamente si è scomposta in toni e colori familiari”.Tuttavia, secondo Barkhaus (2006) è stata l’adozione sia della terminologia del colore che del termine francese race da parte di Immanuel Kant nel 1775 che si è rivelata influente. Kant pubblicò un saggio Von den verschiedenen Racen der Menschen ” Sulle diverse razze dell’umanità “nel 1775, basato sul sistema proposto da Buffon, Histoire Naturelle, in cui riconosceva quattro gruppi, una razza europea” bianca “(Race der Weißen), una razza negroide” nera ” (Negerrace), una razza Kalmyk rosso rame (kalmuckishe Race) e una razza indiana giallo oliva (Hinduische Race).
La divisione e la scelta degli aggettivi di colore di Blumenbach rimasero influenti, con variazioni a seconda dell’autore, per tutto il 19 ° e fino al 20 ° secolo. La lezione di René nel 1847 presentò una divisione in sei gruppi basati su semplici aggettivi di colore: bianco (caucasico), scuro (indiano), arancione (malese), giallo (mongoloide), rosso (Carib e americano), Nero (negroide).
Due antropologi storici favorirono un sistema di classificazione razziale binario che divideva le persone in categorie di pelle chiara e pelle scura. 18 ° secolo antropologo Christoph Meiners, che per primo ha definito la razza caucasica, postulato un “schema razziale binario” di due razze con il caucasico la cui purezza razziale è stato esemplificato dal “venerato… antichi tedeschi”, anche se considerava alcuni europei come impuri “bianchi sporchi”; e “mongoli”, che consistevano in tutti gli altri. Meiners non includeva gli ebrei come caucasici e attribuiva loro una “natura permanentemente degenerata”. Hannah Franzieka ha identificato scrittori del 19 ° secolo che credevano nella ” ipotesi caucasica “e ha osservato che” Jean-Julien Virey e Louis Antoine Desmoulines erano ben noti sostenitori dell’idea che gli europei provenissero dal Monte Caucaso.”Nella sua storia politica dell’identità razziale, Bruce Baum ha scritto, “Jean-Joseph Virey (1774-1847), un seguace di Chistoph Meiners, ha affermato che” le razze umane… maggio diviso… in quelli che sono giusti e bianchi e quelli che sono scuri o neri.”
Lothrop Stoddard in The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy (1920)considerava cinque razze, Bianche, nere, gialle, marroni e amerindiane.In questa esposizione esplicitamente ” suprematista bianco “della categorizzazione razziale, la categoria” bianca “è molto più limitata rispetto allo schema di Blumenbach, essenzialmente limitato agli europei, mentre la categoria separata” marrone ” è introdotta per sottogruppi caucasoidi non europei in Nord Africa, Asia occidentale, centrale e meridionale.
Categorie razziali dopo il 1945modifica
Dopo la seconda guerra mondiale, sempre più biologi e antropologi iniziarono a interrompere l’uso del termine “razza” a causa della sua associazione con le ideologie politiche del razzismo. Così, la dichiarazione Race Question dell’UNESCO, negli anni ‘ 50, propose di sostituire il termine “gruppi etnici” al concetto di “razza”.
Categorie come Europid, Mongoloide, Negroidi, Australoid rimangono in uso in settori quali l’antropologia forense mentre il colore terminologia rimane in uso in alcuni paesi con multirazziale popolazioni per le finalità del loro censimento ufficiale, come negli Stati Uniti, dove l’ufficiale categorie sono “Nero”, “Bianco”, “Asiatico”, “Nativi Americani e Alaska” e “Nativi Hawaiani e Altri Isolani del Pacifico”, e nel Regno Unito (dal 1991) ufficiale con le categorie “Bianco”, “Asiatica” e “Nero”.
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