Articles

Eli Roth Čelí Off S Kmenovými Práv Aktivisté Nad Kanibal Film

koláž 3 Otevřené Silnici; Reuters

Mučení-porno autorský Eli Roth je nový film, „The Green Inferno,“následuje posádka college-věk aktivistů, jak se snaží chránit kmen před účinky odlesňování, jen aby byl sežrán zaživa velmi lidé se snaží pomoct. Ačkoli dlouho kritizovaný pro září 5 uvolnění, film byl tiše stažen z plánu.

zrušení, což může naznačovat, rovný-k-vydání videa, je přičítán různě výrobní společnosti, finanční potíže, nebo na studené nohy na straně distributora, ale zdroj blízký produkci tvrdí, že spor mezi Světonázor Zábava a Otevřené Silnici filmů je na vině za zpoždění a že široká verze je stále v plánu.

V každém případě, pro Matsiguenga, Nahua, Nanti, a další domorodé kmeny žijící v džunglích Peru — lidé Roth vykresluje jako hrůzostrašný divoši — vývoj je velmi vítanou zprávou.

ne že by sledovali zprávy.

Antropologové mají tendenci rozdělit tyto skupiny do dvou kategorií: ti, kteří žijí v „dobrovolně izolace“ (záměrně vyhýbání se dominantní společnosti) a těch v „první kontakt“ (které bylo klidné interakce s vnějším světem). Podle nevládní organizace Survival International, která obhajuje jménem kmenových lidí, na světě zbývá asi 100 takových skupin-malé společnosti lovců a sběračů, mnoho mluvících jazyků známých pouze pro sebe.

jeden nekontaktovaný kmen natočila BBC pro nedávný program.

Roth má rád ironie, ale možná mu chyběla ta nejzářivější ironie ze všech. Zdaleka kanibalové, Indiáni z Peruánské povodí byly v minulosti některé ze světových oběti nucené misionáři opustit své kulturní praktiky, kde gumové závitořezy, dobytka a pašeráky drog, tlačil z jejich tradičních území po důlní průmysl a těžba dřeva zájmy, a zdecimována běžné onemocnění, pro které nemají imunitu.

před Několika týdny Brazilští úředníci potvrdili, že členové jednoho takového kmene smluvně chřipky poté, co se vynořil z lesa po sporu s konkurenční skupinou, a i když byli očkovaní, pracovníci ve zdravotnictví se obávají, že může nakazit ostatní z jejich kmene. V roce 1980, podobné chřipkové epidemie decimovala Nahua po tom, co přišli do styku s olejem pracovníků, zabíjení polovina populace. Další tragédie postihla Manunahua o deset let později, když do oblasti vstoupili dřevorubci.

11935069_crop_960
Členové nedotčené kmen žijící v Brazílii, poblíž Peruánské hranice, v roce 2011.
Survival International

došlo k několika úspěšným snahám o ochranu izolovaných kmenů, ale bývají polovičaté. V jednom do očí bijícím příkladu peruánská vláda nedávno oznámila rozšíření masivního projektu plynu Camisea v oblasti známé jako Lot 88 v oblasti Cusco v jihovýchodním Peru. Ústupek se bohužel překrývá s rezervací Kugapakori-Nahua-Nanti, která byla založena za účelem ochrany domorodých kmenů v roce 1990.

zpočátku to vypadalo, že projekt nebude možný. Zpráva peruánské vlády z července 2013 uvedla, že alespoň jedna kmenová skupina by mohla být expanzí „zničena“ a ostatní by mohli vyhynout. Zpráva však byla rychle zrušena a několik klíčových zaměstnanců bylo krátce nato nuceno rezignovat. Následná zpráva, která byla příznivější pro producenty ropy, mezi něž patří Pluspetrol a americká společnost Hunt Oil, byla poté vydána na jejím místě.

RTR30AL9
Peru Prezident Ollanta Humala je uvítán pracovníků na Camiseou projektu zemního plynu v Amazonské džungli v Cuzco, 3. dubna 2012.
REUTERS/Enrique Castro-Mendivil

energie, vedení chlubil, další plánované expanzi, která by přinesla zemního plynu do Manú National Park, snad nejvíce biologicky rozmanitých oblastí na světě, i když tyto plány nebyly potvrzeny.

Camisea od té doby odsoudila OSN a řadu nevládních organizací. Nyní zřejmě inspiroval horor.

film nebyl zpřístupněn Business Insider ke kontrole, takže si vyhrazujeme úsudek o konečném produktu. Fanoušci Roth dřívější filmy („Cabin Fever“ a „Hostel“), vím, že má talent pro vrstvení jeho špatné využití šlehne s nečekaně sofistikovaný politická témata, a on řekne, Business Insider udělal totéž. Zatímco úspěch tohoto úsilí je třeba vidět, rané Festivalové recenze se obvykle nezaměřovaly na takové jemnosti. Zdálo se, že většina souhlasí se spisovatelem Badass Digest, kdo běsnil, že to byl „neúprosný stroj krvavé zábavy.“

došli Jsme se Rebecca Spooner, Peru kampaně ředitel Survival International, se zeptat, co si myslela, že přívěsu. Měla méně příznivý dojem.

„byli jsme tím zjevně znepokojeni,“ říká Business Insider a mluví z londýnského sídla skupiny. „Zdálo se, že nás to zobrazuje.“

Jako idealistické mladé oběti ve filmu, Spooner, 30, a její kolegové se aktivně protestoval Camiseou projektu a dalších hrozeb do Peru domorodých skupin. V loňském roce odcestovala do odlehlé oblasti poblíž Cusca, aby si z první ruky prohlédla účinky vývoje.

na Rozdíl od Skye Ferriera a dalších aktivistů v „Zeleném Pekle“, že nebyl zastřelen s foukací šipky, mučen, nucen snášet mrzačení ženských pohlavních orgánů, disembowled, nabodl na kůl, nebo sežrán zaživa. Neměla vyříznuté oči ani kousky masa.

ale zobrazení“ zeleného pekla “ aktivistů, jako je ona sama, jako naivní a posvátné, není problém, říká, ani hrůzný trest, kterému jsou vystaveni.

zobrazení nekontaktovaných kmenů jako kanibalů však představuje reálné riziko. „Je to velmi nebezpečné,“ říká s tím, že takové vyobrazení bylo často “ používáno jako záminka k jejich vyhlazení.“Ona poukazuje na to, že příběhy o nativní kanibaly — horečné kostí-through-the-nosu divoši vroucí misionáři v obří konvici — byly populární po stovky let. „Tyto příběhy vytvořily rasistický pohled na nekontaktované a izolované skupiny,“ říká a poukazuje na to, že takové zobrazení pouze usnadňuje firemním zájmům a vládám prosazovat škodlivé politiky nekontrolované veřejným míněním.

cannibalcapers2
1930 Disney krátké „Kanibal Kapary“
YouTube

Roth hovory tato myšlenka „absurdní.“V prohlášení pro Business Insider (uvedeno v plném znění níže), dodává, že „strach, že se nějak film by jim munice zničit kmen všechno zní jako špatně nasměrované hněvu a frustrace, že korporace jsou ty, které řídí osudy těchto nedotčených kmenů.“

skutečným cílem filmu je podle něj “ slaktivismus.“A kanibalismus ve filmu je“ metaforou toho, jak jsou lidé nestydatě pohlcováni svou ješitností a potřebou ověření na sociálních médiích.“Pokud jde o cíle Survival International zachránit nekontaktované kmeny, píše:“ děláte něco, v co všichni věříme a mnozí z nás si tajně přejí, abychom byli součástí. Tleskám vám.“

mezitím, pokud má režisér svou cestu, indiginózní národy Amazonské pánve mohou být pro nešťastnější mediální zobrazení. Roth, který nedávno vydala mobilní Green Inferno hru pro iPhone a Android, promluvil o svém úmyslu oživit kanibal žánr, podtřídy splatter filmů, které vzkvétalo v Itálii v roce 1970 a 1980. („Zelené Peklo“ je, ve skutečnosti, pocta nejznámější z nich, široce zakázáno roce 1980 film „Cannibal Holocaust.“)

i s divadelním osudem „zeleného Inferna“ ve vzduchu je již v dílech uvedeno pokračování „za zeleným peklem“. Jak Roth komentoval The Hollywood Reporter, “ chceme příběh přenést na temnější a děsivější místo na všech úrovních.“.“

RTR2MLTF
letecký pohled z průzkumu plynu z tábora, která je součástí obrovské Camiseou projektu zemního plynu v Amazonské džungli v Cuzco, Květen 18, 2011.
REUTERS/Pilar Olivares

Níže, Roth je plný prohlášení, Business Insider:

myšlenka, že fiktivní film o fiktivní kmen mohl nějak ublížit domorodých lidí, když plynárenských společností jsou trhání těchto vesnic od sebe na denní bázi, je prostě absurdní. Tyto společnosti nepotřebují výmluvu – mají jednu-přírodní zdroje v zemi. Mohou okna šaty věcí, nicméně se jim líbí, ale nikdo se zničit vesnici, protože se jim nelíbilo, jako postava ve filmu, oni to udělají, protože chtějí zbohatnout tím, vypouštění, co je v rámci obce. Tento strach, že nějak film by jim munice zničit kmen všechno zní jako špatně nasměrované hněvu a frustrace, že korporace jsou ty, které řídí osudy těchto nedotčených kmenů, tím, že manipuluje vlády na změny zákonů. Je to jako říkat, že filmy způsobují násilí, což kdyby to byla pravda, pak by násilí neexistovalo před bratry Meliesovými.

smutná část je, že tyto společnosti nepotřebují film-už to dělají. Sledoval jsem to velmi pozorně, a to jak v Peru, tak v souvislosti s nedávnými změnami zákonů v Brazílii. Je to tragické. Můj film, je však o rozjetého vlaku aktivismu, nebo „slacktivism,“ což je lidí skákání na sociální média a retweeting způsobuje, že vlastně nevím nic o (něco, co tito aktivisté se zdá, připraven dělat s můj film). Celá myšlenka děti záchraně pralesa snědli kmene zachránili je metafora pro to, jak jsou lidé bezostyšně spotřebované jejich ješitnost a potřeba pro ověření na sociální média. Tyto děti ve filmu péče, ale starají se více o získání uznání za péči. Pokud něco, Zelená Inferno ukazuje krásu Peru, kde jsem vzal kamery dál, než kdokoliv přijal filmový štáb před natočit narativní funkce, takže diváci po celém světě mohli cítit džungle pokaždé, když se strom dostane roztrhal. To, co tito skuteční aktivisté nevědí, je, že film je ve skutečnosti na straně vesničanů. Mohou se bát, co se jim líbí o tom, jak jsou tito lidé zobrazováni,ale víte, kdo miloval zobrazení? Vesničané, které jsem natáčel. Mysleli si, že je to veselé, a chápou rozdíl mezi skutečným životem a filmy, i když jsme jim poprvé ukázali kamery. Všichni věděli, že je to předstírání, a také pochopili, že kmeny se nenechají vytěsnit plynárenskými společnostmi, protože je někdo ve filmu vyděsil. Kdyby tento film, nebo jakýkoli film, skutečně měl takovou sílu, byl bych schopen natočit film a zachránit deštný prales za 90 minut. Stručně řečeno, pokud chcete zachránit nekontaktované kmeny v Peru, děláte něco, v co všichni věříme a mnozí z nás si tajně přejí, abychom byli součástí. Tleskám vám.

mým malým příspěvkem do Peru bylo dát střechy na každou chatu ve vesnici, kde jsme natáčeli, něco, co vesničané chtěli celý život, a dali jsme jim téměř roční plat za tři týdny práce. Zdá se, že lidé, kteří se veřejně zajímají o to, jak jsou tito lidé zobrazováni, jsou lidé, kteří chtějí být zobrazováni jako pečující lidé. Pokud se vám nelíbí můj film, je to v pořádku, ale všechno ve filmu je založeno na skutečném výzkumu toho, jak domorodci žijí, oblékají se, malovat se, bránit se, a rituály vyhrazené pro vetřelce, které považují za nepřátele. Nemusí se vám to líbit a příběh je fiktivní, ale všechny rituály pocházejí z mého výzkumu kmenů po celém světě a toho, jak zacházejí s vetřelci. Ale pokud jste opravdu nervózní z filmu, který podněcuje oheň pro lidi, kteří útočí na vesničany a berou jejich zdroje,pak ten film nevidíte. Pokud by všichni zastavili své nápady, protože se obávali urážky lidí nebo vyvolání diskuse, pak by nebyly žádné příběhy. Stručně řečeno, berte svou věc vážně, ale vezměte můj film takový — jaký je-film.