Eli Roth megmérkőzik Törzsi Jogok Kampányolók Át Kannibál Film
szado-mazo pornó rendező Eli Roth új filmjének, A “Zöld Pokol,”következő egy csapat egyetemista korú aktivisták, ahogy próbál megvédeni egy Amazon törzs hatásaitól erdőirtás, csak azért, hogy elevenen az emberek segíteni akarnak. Bár hosszú pala egy szeptember 5 kiadás, a film csendben húzta a menetrend.
A lemondás, ami jel egyenes-to-videó kiadás, tulajdonítják, változóan, hogy a termelés társaság pénzügyi nehézségek, vagy hideg láb a részét a forgalmazó, bár egy közeli forrás a termelési azt állítja, hogy közötti vita Világnézet Szórakoztatás, Open Road films, hogy hibás a késedelem, illetve, hogy egy széles kiadás még mindig az a terv.
mindkét esetben, a Matsiguenga, a Nahua, a Nanti, és más bennszülött törzsek élnek a dzsungelben Peru – emberek Roth ábrázolja, mint félelmetes vademberek — a fejlődés nagyon örvendetes hír.
nem mintha követnék a híreket.
az antropológusok ezeket a csoportokat két kategóriába osztják: az “önkéntes elszigeteltségben” élők (szándékosan elkerülve a domináns társadalmat) és az “első érintkezésben” élők (mivel nem volt békés kölcsönhatás a külvilággal). A Survival International, egy nem kormányzati szervezet, amely a törzsi emberek nevében támogatja, körülbelül 100 ilyen csoport maradt a világon-apró vadászó-gyűjtögető társadalmak, sok beszélő nyelv, amelyet csak maguk ismertek.
egy ismeretlen törzset forgatott a BBC egy közelmúltbeli programhoz.
Roth szereti az iróniákat,de lehet, hogy elmulasztotta a legszembetűnőbb iróniát. Messze nem kannibálok, az Indiánok, a Perui-medence hagyományosan néhány a világ nagy áldozatok — kényszerítő misszionáriusok, hogy felhagyjanak a kulturális gyakorlatok, lemészárolták által gumi tappers, szarvasmarha farmerek, valamint a kábítószer-csempészek, tolta a hagyományos földeket által bányászat, fakitermelés érdekeit, de megtizedelte gyakori betegségek, amelyek nem tudnak immunitást.
Több hete Brazil tisztviselők megerősítették, hogy a tagok egy ilyen törzs szerződött influenza után kialakuló az erdő vitát követően egy rivális csoport, s bár immunisak voltak, az egészségügyi dolgozók, a félelem lehet, hogy fertőzött a többi törzs. Az 1980-as években egy hasonló influenzajárvány pusztította el a Nahuát, miután kapcsolatba kerültek az olajmunkásokkal, megölve a lakosság felét. Egy másik tragédia történt a Manunahua-ban egy évtizeddel később, amikor a favágók beléptek a területre.
voltak sikeres erőfeszítések az elszigetelt törzsek védelmére, de általában félszívűek. Egy ragyogó példában a perui kormány nemrégiben bejelentette a hatalmas Camisea gázprojekt kiterjesztését a 88. tétel néven ismert területen a Délkelet-Perui Cusco régióban. Sajnos a koncesszió átfedi a kugapakori-Nahua-Nanti tartalékot, amelyet 1990-ben hoztak létre az őslakos törzsek védelmére.
kezdetben úgy tűnt, hogy a projekt lehetetlen. A perui kormány 2013. júliusi jelentése kijelentette, hogy legalább egy törzsi csoportot “elpusztíthat” a terjeszkedés, mások pedig kihalhatnak. A jelentést azonban gyorsan visszavonták, és több kulcsfontosságú alkalmazottat röviddel ezután lemondásra kényszerítettek. Ezt követően az olajtermelők számára kedvezőbb nyomonkövetési jelentést bocsátottak ki, amely a Pluspetrol és az amerikai Hunt Oil társaságot is magában foglalja.
egyes energiagazdálkodók dicsekedtek a további tervezett bővítéssel, amely gázkutatást hozna a Manú Nemzeti Parkba, talán a világ leg biodiverzálisabb területére, bár ezeket a terveket nem erősítették meg.
Camisea azóta elítélte az ENSZ-t és számos civil szervezetet. Most úgy tűnik, hogy egy horror filmet inspirált.
a filmet nem bocsátották a Business Insider rendelkezésére felülvizsgálatra, ezért fenntartjuk a végtermék megítélését. A rajongók Roth korábbi filmek (“bezártságtól,” “Hostel”) tudom, hogy van érzékem a rétegződés a schlocky kizsákmányolás filmek a váratlanul kifinomult politikai témák, azt mondja Business Insider tett itt is. Bár ennek az erőfeszítésnek a sikere továbbra is látható, a korai fesztivál-áttekintések általában nem összpontosítottak az ilyen finomságokra. A legtöbb úgy tűnt, hogy egyetértenek egy író Badass Digest, aki raved, hogy ez “egy könyörtelen gép véres szórakozás.”
megkerestük Rebecca Spoonert, a perui Survival International kampányigazgatóját, hogy megkérdezzük, mit gondol a pótkocsiról. Kevésbé volt kedvező benyomása.
“nyilvánvalóan zavart minket” – mondja A Business Insider, a csoport londoni székhelyéről beszélve. “Gyakorlatilag úgy tűnt, hogy ábrázol minket.”
mint az idealista fiatal áldozatok a filmben, Spooner, 30, és kollégái aktívan tiltakoztak a Camisea projekt és egyéb fenyegetések Peru őshonos csoportok. Tavaly a Cusco melletti távoli területre utazott, hogy első kézből megnézze a fejlődés hatásait.
ellentétben Skye Ferrierával és a “The Green Inferno” többi aktivistájával, nem lőtték le dartsokkal, megkínozták, kényszerítették a női nemi szervek megcsonkítását, kibelezték, tüskére szorították, vagy élve megették. Nem volt kivájva a szeme, vagy húsdarabok levágva.
de” a zöld pokol ” az olyan aktivisták ábrázolása, mint maga, naiv és álszent, nem a probléma, mondja, sem az a szörnyű büntetés, amelyre alávetik őket.
a nem ismert törzsek kannibálként való ábrázolása azonban valós kockázatot jelent. “Nagyon veszélyes” – mondja, megjegyezve, hogy az ilyen ábrázolásokat gyakran ” ürügyként használták fel, hogy eltöröljék őket.”Rámutat arra, hogy a bennszülött kannibálok meséi — az orron átfutó vademberek, akik misszionáriusokat forraltak egy óriási vízforralóban-évszázadok óta népszerűek. “Ezek a történetek rasszista nézetet teremtettek a nem szabályozott és elszigetelt csoportokról” – mondja, rámutatva, hogy az ilyen ábrázolások csak megkönnyítik a vállalati érdekek és a kormányok számára, hogy a közvélemény által nem ellenőrzött káros politikákon keresztül haladjanak.
Roth ezt az elképzelést abszurdnak nevezi.”Egy nyilatkozatában, hogy a Business Insider (idézet a teljes alább), hozzáteszi, “A félelem, hogy valahogy egy filmet fog adni nekik, lőszer, hogy elpusztítsa egy törzs egész úgy hangzik, mint félrevezetett haragot, hogy a vállalatok azok, kontrolling, hogy a sors ezeket uncontacted törzsek.”
a film valódi célja, mondja, ” slactivizmus. A film kannibalizmusa pedig annak a metaforája, hogy az embereket szégyentelenül felemészti a hiúságuk és a közösségi médiában való érvényesítési igényük.”Ami a Survival International azon céljait illeti, hogy megmentsük a törzseket, azt írja:” olyasmit csinálsz, amiben mindannyian hiszünk, és sokan titokban azt kívánjuk, hogy részesei legyünk. Tapsolok.”
eközben, ha a rendező utat talál, az Amazonas-medence bennszülött népei szerencsétlenebb média ábrázolásokra kerülhetnek. Roth, aki nemrég kiadott egy mobil Zöld Inferno játékot iPhone-ra és Androidra, arról beszélt, hogy fel akarja újítani a kannibál műfajt, a fröccs filmek alosztályát, amely az 1970-es és 1980-as években Olaszországban virágzott. (A ” The Green Inferno “valójában a leghírhedtebb, a széles körben betiltott 1980-as “Cannibal Holocaust” című film tisztelete.”)
még a “The Green Inferno” színházi sorsával a levegőben, a “Beyond the Green Inferno” folytatása már állítólag a művekben szerepel. Ahogy Roth megjegyezte a Hollywood Reporter-nek: “a történetet minden szinten sötétebb és félelmetesebb helyre akarjuk vinni.”
az Alábbi, Roth teljes nyilatkozat Business Insider:
Az ötlet, hogy egy kitalált filmhez, ami egy kitalált törzs valahogy fáj őslakosok, amikor a gázt cégek könnyezés ezek a falvak egymástól napi rendszerességgel egyszerűen abszurd. Ezeknek a vállalatoknak nincs szükségük mentségre — nekik van egy — a természeti erőforrások a földön. Lehet úgy öltözni, ahogy akarnak, de senki sem fog tönkretenni egy falut, mert nem tetszett nekik egy karakter a filmben, azért csinálják, mert meg akarnak gazdagodni azzal, hogy elvezetik azt, ami a falu alatt van. Ez a félelem, hogy valahogy egy film adna nekik lőszert, hogy elpusztítsa a törzs minden hangzik, mint a félrevezetett harag és frusztráció, hogy a vállalatok azok irányítják a sorsa ezen nem szabályozott törzsek manipulálásával a kormányok változó törvények. Ez olyan, mintha azt mondanánk, hogy a filmek erőszakot okoznak, ami ha igaz lenne, akkor az erőszak nem létezett volna a Melies testvérek előtt.
a szomorú rész az, hogy ezeknek a vállalatoknak nincs szükségük filmre — már csinálják. Nagyon szorosan figyelemmel kísérem ezt mind Peruban, mind pedig Brazíliában a közelmúltbeli törvényváltozásokkal kapcsolatban. Tragikus. A filmem azonban a bandwagon aktivizmusról vagy a “slacktivizmusról” szól, amely az emberek a közösségi médiában ugrálnak be, és retweetelnek, mert valójában semmit sem tudnak (amiről ezek az aktivisták készen állnak a filmemre). Az egész ötlet, hogy a gyerekek megmentsék az esőerdőt, csak azért, hogy az általuk megmentett törzs megehesse, metafora arra, hogy az embereket szégyentelenül fogyasztják a hiúságuk és a közösségi média érvényesítésének szükségessége. Ezek a gyerekek a filmben care, de ők jobban törődnek egyre elismert gondoskodó. Ha bármi, a zöld Inferno megmutatja Peru szépségét, ahol messzebb vettem kamerákat, mint bárki más, korábban készített egy filmszemélyzetet, hogy narratív funkciót készítsen, így a közönség globálisan érezheti magát a dzsungelben minden alkalommal, amikor egy fa elszakad. Amit ezek a valós aktivisták nem tudnak, az az, hogy a film valójában a falusiak oldalán áll. Félhetnek attól, amit akarnak arról, hogy ezeket az embereket hogyan ábrázolják, de tudod, ki szerette az ábrázolást? A falusiak, akiket felvettem. Nevetségesnek tartották, és megértik a különbséget a való élet és a filmek között, annak ellenére, hogy először mutattuk meg nekik a kamerákat. Mindenki tudta, hogy színlelésről van szó, és azt is megértették, hogy a gázcégek nem azért költöznek ki, mert valaki ijesztővé tette őket egy filmben. Ha ez a film, vagy bármilyen film valóban ilyen erővel bírna, 90 perc alatt képes lennék filmet csinálni és megmenteni az esőerdőt. Röviden, ha meg akarod menteni a perui törzseket, akkor olyasmit csinálsz, amiben mindannyian hiszünk, és sokan titokban azt kívánjuk, hogy részesei legyünk. Tapsolok.
Az én kis hozzájárulásom Peruhoz az volt, hogy tetőket helyeztem a falu minden kunyhójára, ahol forgattunk, valamit, amit a falusiak egész életükben akartak, és majdnem egy év fizetést adtunk nekik három hét munkáért. Azok az emberek, akik úgy tűnik, hogy nyilvánosan törődnek azzal, hogy ezeket az embereket ábrázolják, olyan emberek, akik gondoskodó emberekként akarnak ábrázolni. Ha nem tetszik a filmem, az rendben van, de a filmben minden valódi kutatáson alapul, hogy a bennszülöttek hogyan élnek, öltöznek, festik magukat, megvédik magukat, és a rituálékat, amelyeket a behatolók ellenségnek tekintenek. Nem kell, hogy tetszik, és a történet fiktív, de az összes rituálé a világ törzseinek kutatásából származik, és hogy hogyan bánnak a betolakodókkal. De ha nagyon izgulsz egy film miatt, ami tüzet szít a falubeliekre támadó embereknek, és elveszi az erőforrásaikat, akkor ne nézd meg a filmet. Ha mindenki abbahagyta az ötleteit, mert aggódtak az emberek megsértése vagy a vita szikrázása miatt, akkor nem lenne mesélni. Röviden, vegye komolyan az ügyét, de vegye a filmemet azért, ami az — egy film.
Leave a Reply