Articles

Islámské vládnoucí na mužské a ženské obřízky

Abstrakt

sbírka tři krátké vědecké pojednání o mužské a ženské obřízce, jak jsou zobrazeny v těle Islámského práva. Poukazuje na nedostatek pochyb o tom, že mužská obřízka je legitimní praxe, papíry do značné míry řešit společné nedorozumění o Islámské vládnoucí v případě dcery. Při zveřejňování těchto pojednání, Regionální Kancelář WHO pro Východní Středomoří si klade za cíl vydávat autoritativní a přesvědčivé prohlášení o praxi ženské obřízky v Islámských zemích. První pojednání dokazuje s dostatečnými zdokumentovanými důkazy, že výroky nebo činy týkající se ženské obřízky připisované prorokovi Mohamedovi nemají pravost. Upozorňuje na mnoho rizika spojená s ženskou obřízku, učenec, dospěl k závěru, že praxe „nemůže být legitimní podle Islámského práva“, a dále uvádí, že „ženská obřízka není ani nutné, ani je to povinnost, ani sunna.“Druhé pojednání o“ faraonské obřízce “ nebo infibulaci. přezkoumává škodlivé účinky této praxe a dochází k závěru, že se jedná o „Odporný zločin“. Závěrečné pojednání potvrzuje tyto názory, k závěru, že „vzhledem k tomu ženská obřízka není něco, co požaduje a ne důkazy z náboženských zdrojů dokazuje, že je buď povinnost nebo sunna, co zůstává, je, že to je absolutní škody, že nemá žádný prospěch“