Eli Roth stellt sich mit Stammes-Aktivisten über Kannibalen-Film
Folter-Porno-Autor Eli Roths neuer Film „The Green Inferno“ folgt einer Crew von Aktivisten im College-Alter versuchen, einen Amazonas-Stamm vor den Auswirkungen der Entwaldung zu schützen, nur um von den Menschen, denen sie helfen wollen, lebendig gefressen zu werden. Obwohl lange für einen September geplant 5 Veröffentlichung, Der Film wurde leise aus dem Zeitplan genommen.Die Absage, die eine Straight-to-Video-Veröffentlichung signalisieren könnte, wird verschiedentlich auf die finanziellen Schwierigkeiten der Produktionsfirma oder auf kalte Füße seitens des Verleihs zurückgeführt, obwohl eine Quelle in der Nähe der Produktion behauptet, dass ein Streit zwischen Worldview Entertainment und Open Road Films für die Verzögerung verantwortlich ist und dass eine breite Veröffentlichung immer noch geplant ist.In jedem Fall ist die Entwicklung für die Matsiguenga, die Nahua, die Nanti und andere indigene Stämme, die im Dschungel Perus leben — Menschen, die Roth als furchterregende Wilde darstellt — eine sehr willkommene Nachricht.
Nicht, dass sie die Nachrichten verfolgen.Anthropologen neigen dazu, diese Gruppen in zwei Kategorien zu unterteilen: diejenigen, die in „freiwilliger Isolation“ leben (absichtlich die dominante Gesellschaft meiden) und diejenigen, die in „Erstkontakt“ sind (keine friedliche Interaktion mit der Außenwelt hatten). Laut Survival International, einer NGO, die sich für Stammesvölker einsetzt, gibt es auf der Welt noch rund 100 solcher Gruppen — winzige Jäger-Sammler-Gesellschaften, von denen viele nur sich selbst bekannte Sprachen sprechen.
Ein unkontaktierter Stamm wurde von der BBC für eine aktuelle Sendung gefilmt.
Roth liebt Ironien, aber er hat vielleicht die grellste Ironie von allen verpasst. Weit davon entfernt, Kannibalen zu sein, Die Indianer des peruanischen Beckens waren in der Vergangenheit einige der größten Opfer der Welt — von Missionaren gezwungen, ihre kulturellen Praktiken aufzugeben, massakriert von Gummizapfern, Viehzüchter und Drogenschmuggler, durch Bergbau- und Abholzinteressen aus ihrem traditionellen Land vertrieben, und dezimiert durch häufige Krankheiten, gegen die sie keine Immunität haben.Vor einigen Wochen bestätigten brasilianische Beamte, dass Mitglieder eines solchen Stammes an Influenza erkrankt waren, nachdem sie nach einem Streit mit einer rivalisierenden Gruppe aus dem Wald gekommen waren, und obwohl sie geimpft waren, befürchten Gesundheitspersonal, dass sie den Rest ihres Stammes infiziert haben könnten. In den 1980er Jahren verwüstete eine ähnliche Grippeepidemie die Nahua, nachdem sie mit Ölarbeitern in Kontakt gekommen waren, und tötete die Hälfte der Bevölkerung. Eine weitere Tragödie ereilte die Manunahua ein Jahrzehnt später, als Holzfäller das Gebiet betraten.
Es gab einige erfolgreiche Bemühungen, isolierte Stämme zu schützen, aber sie neigen dazu, halbherzig zu sein. In einem eklatanten Beispiel kündigte die peruanische Regierung kürzlich eine Erweiterung des massiven Camisea-Gasprojekts in einem Gebiet an, das als Lot 88 in der Region Cusco im Südosten Perus bekannt ist. Leider überschneidet sich die Konzession mit dem Kugapakori-Nahua-Nanti-Reservat, das 1990 zum Schutz indigener Stämme eingerichtet wurde.
Anfangs schien das Projekt unmöglich. Ein Bericht der peruanischen Regierung vom Juli 2013 besagt, dass mindestens eine Stammesgruppe durch die Expansion „verwüstet“ werden könnte und andere aussterben könnten. Der Bericht wurde jedoch schnell zurückgenommen, und einige wichtige Mitarbeiter mussten kurz darauf zurücktreten. Ein Follow-up-Bericht, der für die Ölproduzenten, zu denen Pluspetrol und das amerikanische Unternehmen Hunt Oil gehören, günstiger war, wurde dann an seiner Stelle veröffentlicht.
Einige Energiemanager haben sich mit einer weiteren geplanten Expansion geprahlt, die die Gasexploration in den Manú-Nationalpark, das vielleicht artenreichste Gebiet der Welt, bringen würde, obwohl diese Pläne nicht bestätigt wurden.
Camisea wurde seitdem von den Vereinten Nationen und zahlreichen NGOs verurteilt. Jetzt hat es anscheinend einen Horrorfilm inspiriert.
Der Film wurde Business Insider nicht zur Überprüfung zur Verfügung gestellt, daher behalten wir uns das Urteil über das Endprodukt vor. Fans von Roths früheren Filmen („Cabin Fever“, „Hostel“) wissen, dass er ein Händchen dafür hat, seine schlampigen Ausbeutungsfilme mit unerwartet anspruchsvollen politischen Themen zu überlagern, und er erzählt Business Insider, dass er hier dasselbe getan hat. Während der Erfolg dieser Bemühungen abzuwarten bleibt, tendierten frühe Festivalkritiken dazu, sich nicht auf solche Feinheiten zu konzentrieren. Die meisten schienen einem Schriftsteller für Badass Digest zuzustimmen, der schwärmte, dass es „eine unerbittliche Maschine mit blutigem Spaß“ sei.“
Wir haben Rebecca Spooner, die peruanische Kampagnenleiterin von Survival International, kontaktiert, um zu fragen, was sie von dem Trailer hält. Sie hatte einen weniger günstigen Eindruck.
„Wir waren offensichtlich gestört“, sagt sie Business Insider und spricht aus der Londoner Zentrale der Gruppe. „Tatsächlich schien es uns darzustellen.“Wie die idealistischen jungen Opfer im Film haben Spooner, 30, und ihre Kollegen aktiv gegen das Camisea-Projekt und andere Bedrohungen für Perus indigene Gruppen protestiert. Letztes Jahr reiste sie in die abgelegene Gegend in der Nähe von Cusco, um die Auswirkungen der Entwicklung aus erster Hand zu sehen.Im Gegensatz zu Skye Ferriera und den anderen Aktivisten in „The Green Inferno“ wurde sie nicht mit Schlagpfeilen erschossen, gefoltert, gezwungen, weibliche Genitalverstümmelung zu ertragen, ausgeweidet, auf eine Spitze aufgespießt oder lebendig gegessen. Sie hatte keine Augen ausgestochen oder Fleischstücke abgeschnitten.Aber „The Green Inferno“ Darstellung von Aktivisten wie sie selbst als naiv und scheinheilig ist nicht das Problem, sagt sie, noch ist die grausame Strafe, der sie ausgesetzt sind.
Unkontaktierte Stämme als Kannibalen darzustellen, stellt jedoch ein reales Risiko dar. „Es ist sehr gefährlich“, sagt sie und stellt fest, dass solche Darstellungen oft „als Vorwand benutzt wurden, um sie auszulöschen.“ Sie weist darauf hin, dass Geschichten von einheimischen Kannibalen – rasende Wilde, die mit Knochen durch die Nase Missionare in einem riesigen Kessel kochen – seit Hunderten von Jahren beliebt sind. „Diese Geschichten haben eine rassistische Sichtweise auf unkontaktierte und isolierte Gruppen geschaffen“, sagt sie und weist darauf hin, dass solche Darstellungen es Unternehmensinteressen und Regierungen nur leichter machen, schädliche Richtlinien unkontrolliert von der öffentlichen Meinung durchzusetzen.
Roth nennt diese Idee „absurd.“ In einer Erklärung gegenüber Business Insider (unten vollständig zitiert) fügt er hinzu: „Die Angst, dass ein Film ihnen irgendwie Munition geben würde, um einen Stamm zu zerstören, klingt wie fehlgeleitete Wut und Frustration, dass die Unternehmen die Schicksale dieser unkontaktierten Stämme kontrollieren.“
Das eigentliche Ziel des Films, sagt er, ist „slactivism.“ Und der Kannibalismus im Film ist „eine Metapher dafür, wie Menschen schamlos von ihrer Eitelkeit und ihrem Bedürfnis nach Bestätigung in den sozialen Medien verzehrt werden. In Bezug auf die Ziele von Survival International, unkontaktierte Stämme zu retten, schreibt er: „Sie tun etwas, an das wir alle glauben, und viele von uns wünschen sich insgeheim, wir wären ein Teil davon. Ich applaudiere Ihnen.“
Wenn der Regisseur seinen Willen hat, könnten die indigenen Völker des Amazonasbeckens unglücklichere Mediendarstellungen bekommen. Roth, der kürzlich ein mobiles Green Inferno-Spiel für iPhone und Android veröffentlicht hat, hat von seiner Absicht gesprochen, das Cannibal-Genre wiederzubeleben, eine Unterklasse von Splatter-Filmen, die in den 1970er und 1980er Jahren in Italien florierten. („The Green Inferno“ ist in der Tat eine Hommage an den berüchtigtsten von ihnen, den weithin verbotenen Film „Cannibal Holocaust“ von 1980.“)
Auch wenn das theatralische Schicksal von „The Green Inferno“ in der Luft liegt, soll eine Fortsetzung, „Beyond the Green Inferno“, bereits in Arbeit sein. Wie Roth gegenüber The Hollywood Reporter kommentierte: „Wir wollen die Geschichte auf allen Ebenen an einen dunkleren und gruseligeren Ort bringen.“
Nachfolgend Roths vollständige Erklärung gegenüber Business Insider:
Die Vorstellung, dass ein fiktiver Film über einen fiktiven Stamm die Ureinwohner irgendwie verletzen könnte, wenn Gasunternehmen diese Dörfer täglich auseinander reißen, ist einfach absurd. Diese Unternehmen brauchen keine Entschuldigung — sie haben eine – die natürlichen Ressourcen im Boden. Sie können auch Dinge anziehen, wie sie wollen, aber niemand wird ein Dorf zerstören, weil sie eine Figur in einem Film nicht mögen, sie werden es tun, weil sie reich werden wollen, indem sie das, was unter dem Dorf ist, entwässern. Diese Angst, dass ein Film ihnen irgendwie Munition geben würde, um einen Stamm zu zerstören, klingt alles nach fehlgeleiteter Wut und Frustration, dass die Konzerne diejenigen sind, die das Schicksal dieser unkontaktierten Stämme kontrollieren, indem sie die Regierungen manipulieren, um die Gesetze zu ändern. Es ist, als würde man sagen, dass Filme Gewalt verursachen, was, wenn das wahr wäre, Gewalt vor den Melies-Brüdern nicht existiert hätte.
Das Traurige daran ist, dass diese Unternehmen keinen Film brauchen — sie machen es bereits. Ich habe das sehr genau verfolgt, sowohl in Peru als auch was mit den jüngsten Gesetzesänderungen in Brasilien passiert. Es ist tragisch. In meinem Film geht es jedoch um Bandwagon-Aktivismus oder „Slacktivismus“, bei dem Menschen in soziale Medien einspringen und Ursachen retweeten, von denen sie eigentlich nichts wissen (etwas, das diese Aktivisten mit meinem Film zu tun haben). Die ganze Idee, dass die Kinder den Regenwald retten, nur um von dem Stamm gegessen zu werden, den sie gerettet haben, ist eine Metapher dafür, wie Menschen schamlos von ihrer Eitelkeit und ihrem Bedürfnis nach Bestätigung in den sozialen Medien verzehrt werden. Diese Kinder im Film kümmern sich, aber sie kümmern sich mehr darum, für ihre Fürsorge anerkannt zu werden. Wenn überhaupt, zeigt The Green Inferno die Schönheit Perus, wo ich die Kameras weiter nahm als jemals zuvor ein Filmteam, um einen Erzählfilm zu drehen, so dass das Publikum weltweit jedes Mal, wenn ein Baum zerrissen wird, den Dschungel spüren konnte. Was diese realen Aktivisten nicht wissen, ist, dass der Film tatsächlich auf der Seite der Dorfbewohner steht. Sie können fürchten, was sie wollen, wie diese Menschen dargestellt werden, aber wissen Sie, wer die Darstellung geliebt hat? Die Dorfbewohner, die ich gefilmt habe. Sie fanden es lustig, und sie verstehen den Unterschied zwischen dem wirklichen Leben und Filmen, obwohl wir ihnen zum ersten Mal Kameras gezeigt haben. Jeder wusste, dass es vorgetäuscht wurde, und sie verstanden auch, dass Stämme nicht von Gasunternehmen vertrieben werden, weil jemand sie in einem Film beängstigend aussehen ließ. Wenn dieser Film, oder irgendein Film, wirklich diese Art von Macht hätte, wäre ich in der Lage, einen Film zu machen und den Regenwald in 90 Minuten zu retten. Kurz gesagt, wenn Sie die unkontaktierten Stämme in Peru retten wollen, tun Sie etwas, an das wir alle glauben, und viele von uns wünschen sich insgeheim, wir wären ein Teil davon. Ich applaudiere Ihnen.
Mein kleiner Beitrag für Peru war, Dächer auf jede Hütte im Dorf zu legen, wo wir gefilmt haben, etwas, was die Dorfbewohner ihr ganzes Leben lang wollten, und wir gaben ihnen fast ein Jahr Lohn für drei Wochen Arbeit. Die Menschen, die sich öffentlich darum zu kümmern scheinen, wie diese Menschen dargestellt werden, sind Menschen, die als fürsorgliche Menschen dargestellt werden wollen. Wenn Sie meinen Film nicht mögen, ist das in Ordnung, aber alles im Film basiert auf echten Forschungen darüber, wie Eingeborene leben, sich kleiden, malen, sich verteidigen und die Rituale, die Eindringlingen vorbehalten sind, die sie als Feinde sehen. Sie müssen es nicht mögen, und die Geschichte ist fiktiv, aber alle Rituale stammen aus meiner Forschung über Stämme auf der ganzen Welt und wie sie Eindringlinge behandeln. Aber wenn Sie wirklich nervös sind, wenn ein Film Feuer für Leute schürt, die Dorfbewohner angreifen und ihre Ressourcen nehmen, dann sehen Sie sich den Film nicht an. Wenn jeder seine Ideen aufhörte, weil er sich Sorgen machte, Menschen zu beleidigen oder Diskussionen auszulösen, gäbe es keine Geschichten zu erzählen. Kurz gesagt, nehmen Sie Ihre Sache ernst, aber nehmen Sie meinen Film als das, was er ist — einen Film.
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