Imagine que está caminando por el bosque y encuentra un reloj tirado en el suelo. ¿Cuál sería tu primer pensamiento? ¿Que factores aleatorios con el tiempo formaron un reloj y luego lo sacaron del suelo? ¿Esos trozos de metal perdidos se ensamblaron de una manera que resultó ser útil? ¿Que un resorte se formó sin propósito y se encontró inadvertidamente con un engranaje que se formó sin propósito y luego se unió accidentalmente a un número de otros engranajes, resortes y engranajes, formando finalmente un instrumento completamente funcional y preciso que podía medir el tiempo?

por supuesto que no! Asumirías que se le había caído a alguien. Esto se debe a sus características de diseño obvias. La precisión y la intencionalidad del mecanismo traicionan un propósito, un plan. Debe haber habido una inteligencia que concibió el reloj y su funcionamiento y luego creó el reloj.

El argumento

Esta analogía, a menudo utilizada para ilustrar el argumento del diseño, intenta mostrar que cuando observamos la naturaleza, ya sea a un nivel pequeño (como células o proteínas) o a gran escala (como organismos enteros o incluso el universo), podemos ver precisión e intencionalidad, un propósito, un plan. Y de esa observación podemos inferir que debe haber una inteligencia detrás de todo. Así como las huellas dactilares son el producto de que los dedos toquen algo, la intencionalidad y el propósito son productos de una mente que actúa, no del azar.

Como lo ha expresado un científico natural, «Todavía no hay hechos arrancados de los intrigantes misterios de este extraño cosmos que arremete, que puedan en cualquier grado refutar la existencia y las actividades inteligentes de un Dios personal incondicionado. Por el contrario, cuando como científicos cuidadosos analizamos y sintetizamos los datos del mundo natural, incluso por inferencia analógica, estamos observando solo los fenómenos de las operaciones de ese Ser invisible que no se puede encontrar por mera búsqueda científica, pero que puede manifestarse y se manifestó en forma humana. Porque la ciencia es, de hecho, «observar la obra de Dios.»

La historia

El argumento de diseño se denomina formalmente argumento teleológico. «Telos» es una palabra griega que significa propósito o fin último.

Por lo tanto, la teleología es el estudio del propósito o diseño de una cosa. El argumento del diseño en realidad es anterior al cristianismo. Los antiguos Griegos como Platón y Aristóteles argumentó la existencia de Dios basándose en sus observaciones de las estrellas. En el siglo XIII, Tomás de Aquino utilizó el argumento del diseño como una de sus cinco formas de probar la existencia de Dios. En 1802, William Paley publicó lo que es probablemente la articulación más famosa del argumento, la Teología Natural. De hecho, el ejemplo de relojero proviene de este libro. En los últimos años, el argumento del diseño ha sido rebautizado como «diseño inteligente» (ID). Campeones como Michael Behe, Phillip Johnson, William Dembski y Hugh Ross han utilizado los últimos descubrimientos y avances científicos para presentar el argumento del diseño en los términos más contemporáneos.

Diferentes sabores del argumento

Hay una variedad de formas en que el argumento del diseño se ha utilizado para argumentar la existencia de Dios. Los defensores han señalado el orden, la información, el propósito, la complejidad, la simplicidad, el sentido e incluso la belleza como evidencia del diseño en el universo. Tres ejemplos de estos argumentos son el ajuste fino del universo (orden como diseño), el ADN (orden como información) y la complejidad irreducible (orden como complejidad).