Jehú, hebreo Yehu, rey c. 842-815 bc) de Israel. Fue comandante de carros para el rey de Israel, Acab, y su hijo Joram, en la frontera de Israel frente a Damasco y Asiria. Acab, hijo del rey Omri, fue finalmente asesinado en una guerra con Asiria; durante el gobierno de Joram, Jehú aceptó la invitación del profeta Eliseo, sucesor de Elías, para dirigir un golpe de estado para derrocar a la dinastía de Omri (II Reyes 9-10). El grupo profético, encabezado por Eliseo, era un antiguo adversario de la casa real, como lo muestran las historias de Acab y Elías (I Reyes 17-19). El rey Omri había construido Samaria, y, gracias a una alianza con los fenicios, él y Acab habían llevado al reino del norte a la cima de su fuerza económica, política y militar. Estos avances llegaron, sin embargo, a un precio de sincretismo religioso y polarización socioeconómica que los profetas consideraron fatal para el futuro religioso y humano de la comunidad.

La revuelta de Jehú, que extinguió la dinastía de Omri (incluyendo a Joram y la esposa de Acab, Jezabel), tuvo lugar en un momento en que la dinastía ya estaba en declive. El narrador de II Reyes está claramente a favor de Jehú; su entusiasta recitación de los horripilantes detalles de la muerte de Jezabel (9:30-37) refleja el éetu de una guerra santa. Dentro de un siglo, el profeta Oseas citaría el baño de sangre en Jezreel, capital del reino del norte de Israel, como razón para el fin inminente del reino (1:4-5). El éxito de Jehú puso fin a la alianza fenicia, y el espíritu de fanatismo hizo imposible su renovación. Israel por sí solo no era rival para las incursiones de Salmenasar III, rey de Asiria, que se trasladó hacia el oeste en 841 a.C., invirtiendo Damasco y exigiendo tributo tanto de la ciudad de Jezabel de Sidón como de Jehú. La segunda escena en el famoso Obelisco Negro en el Museo Británico muestra a Jehú haciendo su reverencia ante el gran rey.