kristittyinä uskomme pelastuvamme yksinomaan Jumalan armosta. Kun sanomme näin, tarkoitamme uskovamme, että Jumala erottaa meidät pelastukseen, joka ei perustu mihinkään, mitä voisimme tehdä omalla ponnistelullamme, vaan perustuu Jeesuksen ristinuhrin tarjoamaan pelastuksen ”ilmaiseen lahjaan”. ’Teoillamme’ ei ole mitään osaa pelastuksessamme. Me emme voi ’ansaita’ tietämme taivaaseen, tämä on Jumalan lahja, joten kukaan mies tai nainen ei voisi koskaan kerskua ’ansainneensa’ paikkaa taivaassa Jumalan luona.

Efesolais 2:8-9
Sillä armosta te olette pelastuneet uskon kautta; ja että ette itsestänne, se on Jumalan lahja; ei teoista, ettei kukaan kerskaisi.

mutta kun esitämme tämän väitteen ei-kristityille, jotka uskovat pelastuksen johtuvan jostakin inhimillisestä ponnistuksesta yhdessä Jumalan työn kanssa (esimerkiksi juutalaiset uskovat tai Mormonit), kuulemme usein valituksen ortodoksisen kristillisyyden näyttävän sivuuttavan uskovien käyttäytymisen kokonaan. Olemmeko loppujen lopuksi sitä mieltä, että kaikki uskovat ovat hyväksyttäviä Jumalalle riippumatta siitä, mitä he tekevät tai miten he käyttäytyvät? Uskommeko, että joku voi vain sanoa uskovansa, mutta sitten elää elämää, jossa on hyvin vähän todisteita tästä uskosta, ja silti odottaa pääsevänsä taivaaseen? Eikö mormonien käsitys taivaan tasoista (esimerkiksi) näytä olevan oikeudenmukaisempi ja oikeudenmukaisempi kanta tuonpuoleisen olemukseen?

eikö meitä pyydetä töihin, kun olemme täällä?
kristittyjen uskonkäsitykset ovat usein virheellisiä. Vaikka me kristittyinä emme usko, että teoillamme on mitään tekemistä taivaaseen pääsymme kanssa, ymmärrämme, että teoillamme on kaikki tekemistä palkkiomme kanssa, kun pääsemme sinne. Tämä käy ilmi Raamatun kertomuksesta. Apostoli Johannes muistuttaa meitä tarpeesta ”tehdä työtä”ollessamme täällä maan päällä:

Joh 9:4-5
” meidän täytyy tehdä hänen tekojansa, joka lähetti minut, niin kauan kuin on päivä; tulee yö, jolloin kukaan ihminen ei voi tehdä työtä.”

miksi meille on niin tärkeää ”tehdä töitä”? Siksikö, että voimme ansaita pelastuksemme? Ei, se ei voi olla syy, koska juuri lukemamme kohta Efesolaiskirjeestä tekee selväksi, että pelastuksemme ei ole työmme tuote. Tässä ei ole kysymys pelastuksesta, vaan palkasta. Ortodoksikristillinen näkemys taivaasta näkee sen paikkana, jossa pyhimyksille jaetaan palkintoja heidän täällä maan päällä viettämänsä elämän luonteen mukaisesti.

nykyään kaikki kristikunnassa eivät ole samaa mieltä tästä ajatuksesta. Jotkut väittävät, että kaikki taivaallinen palkinto mitataan samalla tavalla niille, jotka pelastuvat. Tarkastellaanpa siis molempia tapauksia ja katsotaan, pystymmekö päättelemään raamatullisista todisteista parhaan mahdollisen johtopäätöksen.

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

tasaveroisen palkkion puolesta taivaassa
muistakaa nyt edetessämme, että jokainen Jeesuksen Kristuksen uskollinen seuraaja saa kaikista parhaan lahjan; ikuisen elämän. Kysymys on vain siitä, odottaako osa meistä lisäpalkkiota vai ei. Ne, jotka sanovat Jumalan palkitsevan jokaisen pelastetun Kristityn tasapuolisesti, viittaavat joskus erityiseen vertaukseen Jeesuksesta esittääkseen asiansa:

Matteus 20:1-15
sillä taivaan valtakunta on kuin maanomistaja, joka lähti varhain aamulla palkkaamaan työmiehiä viinitarhalleen. Kun hän oli sopinut työmiesten kanssa denarista päiväksi, lähetti hän heidät viinitarhaansa. Ja hän meni ulos kolmannen hetken vaiheilla ja näki toisia seisomassa joutilaina torilla.ja hän sanoi heille: ”Menkää tekin viinitarhaan, ja mitä oikein on, sen minä annan teille. Ja niin he menivät. Ja hän meni ulos kuudennen ja yhdeksännen hetken vaiheilla ja teki samoin. Ja noin yhdennellätoista hetkellä hän meni ulos ja löysi muita seisomassa ympärillä; ja hän sanoi heille: ”Miksi te seisotte tässä joutilaina kaiken päivää? He sanoivat hänelle: ”koska kukaan ei ole palkannut meitä. Hän sanoi heille: ”Menkää tekin viinitarhaan. Ja kun ilta tuli, sanoi viinitarhan omistaja esimiehelleen: ’kutsu työmiehet ja maksa heille heidän palkkansa, alkaen viimeisestä ryhmästä ensimmäiseen. Kun yhdennentoista hetken tienoilla palkatut tulivat, saivat kukin denarin. Kun palkatut ensin tulivat, he luulivat saavansa enemmän, mutta kukin heistä sai myös denarin. Kun he sen saivat, nurisivat he maanomistajalle sanoen: ”nämä viimeiset miehet ovat työskennelleet vain yhden hetken, ja sinä olet tehnyt heidät meidän vertaisiksemme, jotka olemme kantaneet taakan ja päivän paahtavan kuumuuden. Mutta hän vastasi ja sanoi eräälle heistä: ”ystävä, en minä tee sinulle vääryyttä; etkö sopinut minun kanssani denarista? Ota omasi ja mene, mutta haluan antaa tälle viimeiselle miehelle saman kuin sinulle. Eikö minun ole lupa tehdä omallani, mitä tahdon? Vai onko silmäsi kateellinen, koska olen Antelias?”

ensisilmäyksellä vertauksesta käy ilmi, että jokaiselle taivaaseen pääsevälle annetaan yhtäläinen palkinto, riippumatta heidän ”työstään” täällä maan päällä. Loppujen lopuksi nämä työntekijät tulevat eri aikoina ja näyttävät tekevän eri määriä työtä, mutta silti he kaikki saavat saman maksun. Merkitseekö tämä sitä, mitä teemmekin täällä maan päällä, niin palkka on sama meille kaikille? Vai onko mahdollista, että tämä vertaus yrittää todella esittää aivan toisen näkökulman?

muista, että tämä Raamatun kohta tulee heti sen keskustelun jälkeen, jonka Jeesus kävi erään Pakanahallitsijan kanssa (’rikkaan nuoren hallitsijan’ kohtaaminen). Jeesus kertoi tässä eräälle Pakanalle, mitä häneltä vaadittiin valtakuntaan pääsemiseksi, ja hän teki sen kaikkien juutalaisten opetuslastensa edessä. Puhuttuaan tämän pakanan kanssa Pietari kysyi Jeesukselta, olivatko opetuslapset itse tehneet tarpeeksi astuakseen valtakuntaan, ja mikä tärkeintä, Pietari kysyy: ”Katso, me olemme jättäneet kaiken ja seuranneet sinua;mitä meille sitten tulee?”(Matteus 19: 27). Jeesus vakuutti Pietarille, että juutalaisilla opetuslapsilla olisi valta valtakunnassa, mutta kertoi myös Pietarille, että monet muut, jotka myöhemmin tulevat totuuteen, olisivat myös valtakunnassa:

Matteus 19:28-39
Ja Jeesus sanoi heille: ”Totisesti minä sanon teille, että te, jotka olette seuranneet minua, siinä uudestisyntymisessä, jolloin Ihmisen poika istuu loistoisalla valtaistuimellaan, te myös tulette istumaan kahdellatoista valtaistuimella tuomiten Israelin kahtatoista sukukuntaa. Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai lapsista tai maatiloista minun nimeni tähden, saa moninkertaisesti enemmän ja perii iankaikkisen elämän. Mutta monet, jotka ovat ensimmäisiä, tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi.”

Tämä viimeinen lausahdus on tärkeä. Jeesus sanoi opetuslapsille, että jotkut, jotka tulevat myöhään, olisivat myös valtakunnassa. Keitä nämä myöhäiset tulijat olivat? Vertaus viinitarhan työntekijöistä vastasi tähän kysymykseen. Matteuksen 19. luvun yhteydessä luettuna on helppo nähdä, että vertaus viinitarhasta kertoo pakanoiden pelastuksesta. Vertauksen tarkoituksena oli havainnollistaa sitä tosiasiaa, että pakanat (jotka todella kuulivat evankeliumin ja astuivat valtakuntaan hyvin myöhään verrattuna juutalaisiin, joilla oli Raamattu koko ajan hallussaan) saisivat myös samat edut ja oikeudet kuin juutalaiset, jotka olivat ”valittuja” ja ”suosittuja”.

tämä vertaus ei opeta, että kaikki palkkio taivaassa olisi sama. Itse asiassa Jos luet vertauksen Matteuksen 19. luvun tekstiyhteydestä, voit helposti nähdä, ettei taivaassa mikään palkinto ole sama. Loppujen lopuksi Matteuksen 19:28-29, Jeesus sanoi selvästi opetuslapsilleen, että heillä olisi suurempi palkinto kuin niillä taivaassa olevilla, joita he tulevat tuomitsemaan:

”totisesti minä sanon teille, että te, jotka olette seuranneet minua, siinä uudestisyntymisessä, jolloin Ihmisen poika istuu loistoisalla valtaistuimellaan, te myös tulette istumaan kahdellatoista valtaistuimella tuomiten Israelin kahtatoista sukukuntaa”

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

tämän väitteen valossa kaikki yritykset lukea vertaus viinitarhasta ja päättää palkinto taivaassa ovat yhdenvertaisia kaikille, on yksinkertaisesti vertauksen epätarkka tulkinta.

epätasa-arvoisen palkkion puolesta taivaassa
on monia hyviä raamatullisia syitä uskoa, että taivaassa on eritasoisia palkkioita. Ortodoksinen kristinusko Kyllä opettaa, että usko yksin pelastaa meidät. Mutta kristinusko opettaa myös, että pelastuksemme ei ole sama kuin palkkamme. Palvelemme oikeudenmukaista ja reilua kuningasta, joka rakastaa meitä ja on myös oikeudenmukainen ja Pyhä. Armo yksin tuo meidät valtakuntaan. Mikään, mitä voimme tehdä omin voimin, ei voi koskaan ’ansaita’ tätä puolestamme:

efesolaisille 2:8-9
Sillä armosta olette pelastuneet uskon kautta; ja että ette itsestänne, se on Jumalan lahja; ei tekojen seurauksena, ettei kukaan kerskuisi.

tässä merkityksessä ”ikuisen elämän” lahja annetaan kaikille uskoville tasapuolisesti pelkästään heidän uskonsa perusteella. Mutta on runsaasti raamatunkohtia, jotka viittaavat siihen, että meitä odottaa taivaassa palkinto, joka ylittää pelastuksemme, ja tämä palkinto jaetaan meille sen perusteella, että tottelemme ja rakastamme Jumalaa, mikä ilmenee kuolevaisten elämässä. Tarkastellaanpa joitakin jakeita, jotka osoittavat, että taivaassa on erilaisia palkkatasoja.

Jeesus sanoi, että taivaassa on ilon asteita
ensimmäinen asia, jonka huomaa tutkiessaan taivasta kuvaavia raamatunkohtia, on se, että seuraavassa elämässä koetaan erilaisia ilon asteita:

Luuk 15:6-7
” minä sanon teille, että samalla tavalla taivaassa tulee olemaan enemmän iloa yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät tarvitse parannusta.”

tästä kohdasta on selvää, että on mahdollista, että meillä on enemmän iloa (merkitys tietenkin, on oltava mahdollista, että meilläkin on vähemmän iloa). Jos tämä on totta, ja ilon kokemustamme voidaan pitää palkintona, niin on myös selvää, että taivaassa on eriasteisia palkintoja.

Jeesus sanoi, että taivaassa on palkintoja
Jeesus nimenomaan kertoi, että taivas on paikka, jossa palkinnot annetaan pelastuneille. Katso Jeesuksen sanoja hänen tärkeimmästä koskaan pitämästään saarnasta (Vuorisaarna):

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

Matteus 5:11-12
” Siunattu olet sinä, kun ihmiset heittävät sinulle solvauksia ja vainoavat sinua ja sanovat kaikenlaista pahaa sinua vastaan valheellisesti, minun takiani. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne taivaassa on suuri, sillä niin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.”

Matteus 6:1-6
” varo harjoittamasta vanhurskauttasi ihmisten edessä, jotta he huomaisivat sinut; muutoin sinulla ei ole palkkiota isäsi kanssa, joka on taivaassa. Kun siis annat almuja, älä huuda torvea edessäsi, niinkuin ulkokullatut tekevät synagoogissa ja kaduilla, jotta ihmiset kunnioittaisivat heitä. Totisesti minä sanon teille: heillä on palkkansa täysimääräisenä. Mutta kun annat almuja, niin älä anna vasemman kätesi tietää, mitä oikea kätesi tekee, että almusi olisivat salassa; ja Isäsi, joka salassa näkee, on maksava Sinulle takaisin. Ja kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut, sillä he seisovat mielellään ja rukoilevat synagoogissa ja kadunkulmissa, jotta ihmiset näkisivät heidät. Totisesti minä sanon teille: heillä on palkkansa täysimääräisenä. Mutta kun sinä rukoilet, mene kammioosi, ja kun olet sulkenut ovesi, rukoile Isääsi, joka on salassa; ja Isäsi, joka salassa näkee, on maksava Sinulle takaisin.”

Matthew 6:16-18
” ja aina kun paastoatte, älkää pukeutuko synkkiin kasvoihin niin kuin tekopyhät, sillä he laiminlyövät ulkonäköään, jotta ihmiset näkisivät heidän paastoavan. Totisesti minä sanon teille: heillä on palkkansa täysimääräisenä. Mutta kun paastoat, voitele pääsi ja pese kasvosi, ettei sinun näkisi paastoavan ihmisten, vaan Isäsi, joka on salassa; ja Isäsi, joka salassa näkee, on maksava Sinulle takaisin.”

Matthew 6:20
”mutta kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei Koi eikä ruoste tuhoa, ja missä varkaat eivät murtaudu sisään tai varasta…”

tästä yhdestä saarnasta on selvää, että jokaista meistä, joka pelastuu, odottaa ”palkinto taivaassa”. ”Taivaassa on aarteita” meille jokaiselle. Jumalalla on palkintoja odottamassa meitä, ja suuri osa tästä Jeesuksen saarnasta on kehotus meille, ettemme hylkää taivaallista palkintoamme etsimällä maailmallisia palkintoja ja tunnustusta.

Jeesus sanoi myös, että taivaassa on PALKKIOASTEITA
Jeesus kertoi seuraajilleen, että jokainen heistä saisi palkkion taivaassa sen perusteella, mitä he tekivät täällä maan päällä:

Matteus 16:27
Sillä Ihmisen Poika tulee Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa; ja maksaa sitten jokaisen ihmisen mukaan teoilleen.

tämä väite on niin selkeä ja suora, että sitä tuskin voi väittää. Jeesus lupasi ”maksaa kullekin sen mukaan, mitä hän on tehnyt” (ESV). Mieti sitä hetki. Jos Jeesus ei kerro meille, että Jumala jakaa oikeudenmukaisia ja oikeudenmukaisia palkintoja (ja rangaistuksia) seuraavassa elämässä, mitä ihmettä tämä kohta tarkoittaa?

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

edistääkseen asiaa Jeesus käytti kuuluisaa vertausta havainnollistaakseen tätä seuraajilleen:

Matteus 25:14-30
sillä se (taivaan valtakunta) on aivan kuin matkalle lähtemäisillään oleva mies, joka kutsui omat orjansa ja uskoi omaisuutensa heille. Ja yhdelle hän antoi viisi talenttia, toiselle kaksi ja toiselle yhden, kukin oman kykynsä mukaan; ja hän lähti matkalle. Heti se, joka oli saanut ne viisi leiviskää, meni ja kävi kauppaa niiden kanssa ja sai vielä viisi leiviskää. Samalla tavalla se, joka oli saanut kaksi talenttia, sai kaksi lisää. Mutta se, joka sai yhden leiviskän, meni pois ja kaivoi maahan ja kätki isäntänsä rahat. Mutta pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä tuli ja sopi tilit heidän kanssaan. Ja se, joka oli saanut ne viisi leiviskää, tuli ja toi vielä viisi leiviskää ja sanoi: ’Mestari, sinä uskoit minulle viisi leiviskää; katso, minä olen voittanut vielä viisi leiviskää. Ja hänen isäntänsä sanoi hänelle: ”hyvin tehty, sinä hyvä ja uskollinen Orja; vähässä sinä olit uskollinen; minä panen sinut paljoon vastuuseen, mene isäntäsi iloon. Ja hän, joka oli saanut ne kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: ’Mestari, sinä uskoit minulle kaksi leiviskää; katso, minä olen voittanut vielä kaksi leiviskää.'”Hänen isäntänsä sanoi hänelle:’ hyvin tehty, hyvä ja uskollinen Orja; vähässä sinä olit uskollinen, minä panen sinut paljoon vastuuseen; mene herrasi iloon. Ja se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: ’Mestari, minä tiesin sinun olevan kova mies, joka leikkaat sieltä, minne et ole kylvänyt, ja kokoat sinne, minne et ole kylvänyt siementä. Ja minä peljästyin ja menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, sinulla on omasi. Mutta hänen isäntänsä vastasi ja sanoi hänelle: ”sinä paha, laiska Orja, sinä tiesit, että minä niitän sinne, minne en ole kylvänyt, ja kokoan sinne, minne en ole kylvänyt siementä. Sitten teidän olisi pitänyt panna rahani pankkiin, ja saapuessani olisin saanut rahani takaisin korkojen kera. Ota siis Leiviskä häneltä pois ja anna sille, jolla on ne kymmenen leiviskää. Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan enemmän, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.”

Jeesus kertoi selvästi seuraajilleen, että taivaan valtakunta olisi paikka, jossa yksittäiset pelastuneet uskovat palkittaisiin heidän tekojensa mukaan. Jos teet paljon sillä, mitä Jumala on antanut sinulle; saat suuremman palkinnon taivaassa. Jos tuhlaat, mitä Jumala on antanut sinulle, älä hämmästy huomatessasi, että palkkasi on paljon pienempi.

Paul on samaa mieltä siitä, että on olemassa Palkkioasteita
Paul näytti ymmärtävän tämänkin. Kirjoittaessaan Roomassa uskoville hän käytti hyvin samankaltaista kieltä kuin Jeesus:

roomalaisille 2:5-6
mutta itsepäisyytesi ja katumattoman sydämesi vuoksi sinä keräät vihaa itsellesi vihan päivänä ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päivänä, kuka maksaa jokaiselle ihmiselle hänen tekojensa mukaan…

koska tiedämme kirjoituksista, ettei Jumala anna pelastusta meidän tekojemme mukaan, mitä hän antaa? Hän palkitsee tekojemme mukaan. Tämä tarkoittaa sitä, että kun tekomme lisääntyvät, myös palkkiomme kasvaa. Katso, mitä Paavali kirjoitti Korinttolaisille. Hän kertoi heille selvästi, että heidän pelastuksensa on rakennettu yksin Kristukselle, mutta sen lisäksi jokainen meistä pelastuneina kristittyinä rakentaa myös tälle pelastuksen perustukselle, joka johtaa palkkaamme taivaassa:

1.Korinttolaisille 3:11-15
sillä kukaan ei voi laskea muuta perustusta kuin se, joka on laskettu, joka on Jeesus Kristus. Mutta jos joku rakentaa perustukselle kullasta, hopeasta, kalliista kivistä, puusta, heinästä, oljesta, niin kunkin teko tulee ilmeiseksi; sillä se päivä on sen näyttävä, koska se on tulessa ilmestyvä; ja itse palo koettelee jokaisen työn laatua. Jos jonkun työ, jonka hän on sille rakentanut, pysyy, hän saa palkan. Jos jonkun työ poltetaan, niin hän kärsii vahingon, mutta hän itse pelastuu, kuitenkin niinkuin tulen läpi.

Paavali selvästi julistaa palkintojen odottavan meitä pelastuneina kristittyinä. Mutta hän on myös selvillä siitä, että jotkut meistä saavat enemmän palkkaa kuin toiset. Jotkut työskentelevät täällä maan päällä luodakseen jotakin kestävää ja saavat sen johdosta pysyvän palkinnon taivaassa. Toiset eivät tuota kestävää työtä täällä maan päällä, ja niin kauan kuin he vielä pelastuvat, heidän palkkansa taivaassa ei ole muuta kuin pelastus (”hän itse pelastuu, kuitenkin niin kuin tulen läpi”).

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

Salomon on samaa mieltä siitä, että on olemassa Palkkioasteita
Jumala on aina pitänyt kiinni siitä, että taivaassa on vaihtelevia palkkioasteita. Jopa Vanha testamentti puhuu tästä totuudesta. Katso mitä Salomo sanoo:

Sananlaskut 24:12
Jos sanot: ”Katso, emme tienneet tätä”, eikö hän katso, kuka painaa sydämet? Eikö hän tiedä, kuka sielusi säilyttää? Ja eikö hän maksa ihmiselle hänen tekojensa mukaan?

Jeesus, Paavali ja Salomo vain heijastavat Jumalan sydäntä, kun he kertovat meidän pelastuvan hänen työnsä kautta ja palkitsevan meidän työmme.

Joten, mistä oikeastaan saamme palkkion?
kysymys, joka sinulla sitten saattaa olla, on yksinkertaisesti: ”What is it that will earned us a reward?”Raamattu on melko selvä tästäkin. Aloitetaan Vanhasta Testamentista ja luetaan Danielin kirjasta:

Daniel 12:3
”ja ne, joilla on ymmärrystä, loistavat kirkkaasti kuin taivaan Lakeuden kirkkaus, ja ne, jotka johtavat monia vanhurskauteen, kuten tähdet aina ja ikuisesti.”

kuvaillessaan taivaallista asiainjärjestystä Daniel sanoi ”ne, joilla on ymmärrystä, loistavat kirkkaasti kuin taivaan laajuuden kirkkaus, ja ne, jotka johtavat monia vanhurskauteen, niin kuin tähdet aina ja ikuisesti.”Huomasitko Danielin käyttäneen sanaa ”monta” kuvaillessaan niiden ihmisten lukumäärää, jotka saattaisimme johtaa vanhurskauteen? Käyttämällä sanaa” monet ”Daniel vertasi mahdollisuutta johtaa” harvat ” vanhurskauteen. Tämä vertailu kertoo jotain siitä, miten voimme ansaita palkkion. Jotkut meistä ’ loistavat kirkkaammin ’taivaassa, koska he ovat saattaneet enemmän’vanhurskauteen’. Näyttää siltä, että yrityksemme tuoda ihmiset totuuden luo Jumalasta ja kertoa heille hänen ilmaisesta pelastuksen lahjastaan palkitaan Jumalan toimesta seuraavassa elämässä.

Paavali ymmärsi tämän. Kirjoittaessaan Tessalonikalaisille hän sanoi odottavansa saavansa suuren ilon ja ”riemun kruunun” taivaassa. Hän odotti taivaallista palkintoa. Mutta hän teki selväksi Tessalonikalaisille, että he olivat syy, miksi hän odotti tätä palkintoa:

1 tessalonikalaisille 2:19-20
sillä kuka on meidän toivomme tai ilomme tai riemun kruunu? Ettekö tekin, meidän Herramme Jeesuksen edessä hänen tulemuksessaan? Sillä te olette meidän kunniamme ja ilomme.

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.

Paavali tiesi työnsä täällä maan päällä olevan tärkeää, koska se tuotti uskovia, jotka sitten jonakin päivänä liittyisivät hänen kanssaan taivaaseen. Paavali ymmärsi, mitä Daniel opetti satoja vuosia aiemmin: mitä enemmän ihmisiä tuot taivaaseen, sitä suurempi on palkkasi taivaassa.

joten mikä tämä palkinto on?
viimeinen kysymys, jonka saatat kysyä, on ” missä muodossa tämä palkinto otetaan?”Muista, että me jo tunnustamme pelastuksen tulevan vapaasti Jumalalta. Me puhumme niiden palkasta, jotka Jumala on jo pelastanut auliisti. Millaisen palkan voisimme saada työmme perusteella täällä maan päällä? Tähän kysymykseen on itse asiassa hyvin vaikea vastata, koska Raamattu ei anna meille sitä selvyyttä, jota haluaisimme tässä asiassa. Mutta on useita johtolankoja, joista voimme työskennellä. Ensinnäkin muistakaamme, että ilo on palkinto, ja Raamattu kertoo, että seuraavassa elämässä on ilon asteita. Me siis tiedämme, että mitä tahansa Jumala antaakin meille, se on jotakin, mikä johtaa suureen iloon. Ehkä se on erilainen meille jokaiselle, kuka tietää? On kuitenkin syytä uskoa, että Jumalalla on erityinen tapa palkita rakkaansa.

näyttää siltä, että Jumala nauttii lastensa palkitsemisesta suuremmilla ja arvokkailla vastuurooleilla! Katso apostoleita hetki. Jeesus sanoi heille, että heidät palkittaisiin rooleilla Israelin kahdentoista sukukunnan ”tuomareina”. Jeesus sanoi heille, että heidän palkkansa kasvaisi ja että heidän vastuunsa olisivat voimakkaammat. Tämä on sopusoinnussa vertauksen olemme jo tarkastelleet Matteus 25: 14-30. Vertauksessa Jeesus vakuutti, että myös me muut ansaitsemme suurempia vastuita ponnistelujemme tuloksena täällä maan päällä (”panen sinut vastuuseen monista asioista; astu mestarisi iloon”)

joskus näemme vastuun täällä maan päällä taakkana, mutta taivaassa, kun olemme jälleen yhdessä Jumalan kanssa, joka antoi meille kaikki talenttimme, hänen palkintonsa on vastuu, joka maksimoi kykymme tavalla, joka tuottaa suurta iloa. Meillä on täydellinen käsitys omasta merkityksestämme ja roolistamme taivaassa. Ilo on meidän.

älä menetä Palkkiotasi
kun Jumala on antanut sinulle pelastuksen ilmaisen lahjan, kun olet todella vastaanottanut Jeesuksen Pelastajaksesi, ei kysymys pelastuksestasi enää ole. Palkitseminen on kuitenkin kokonaan toinen asia. Vaikka pelastustasi ei voikaan menettää (koska sitä ei ansaita), niin palkintosi voidaan todellisuudessa menettää. Katsokaa mitä Johannes kirjoittaa:

2 Joh 4-10
olin hyvin iloinen huomatessani joidenkin lapsistanne vaeltavan totuudessa, aivan kuten olemme saaneet käskyn tehdä Isältä. Ja nyt minä pyydän sinua, rouva, En niinkuin kirjoittaisin sinulle uuden käskyn, vaan sen, joka meillä alusta asti on ollut, että me rakastaisimme toisiamme. Ja tämä on rakkaus, että me vaellamme hänen käskyjensä mukaan. Tämä on käsky, niinkuin olette alusta asti kuulleet, että teidän tulee vaeltaa siinä. Sillä monet eksyttäjät ovat lähteneet maailmaan, ne, jotka eivät tunnusta Jeesuksen Kristuksen tulleen lihaan. Tämä on pettäjä ja antikristus. Valvokaa itseänne, ettette menettäisi sitä, mitä olemme saaneet aikaan, vaan että saisitte täyden palkan. Jokaisella, joka menee liian pitkälle eikä pysy Kristuksen opetuksessa, ei ole Jumalaa; sillä, joka pysyy opetuksessa, on sekä Isä että poika.

John ei halua kenenkään meistä menettävän”täyttä palkkiotamme”. Hän ei halua meidän pääsevän taivaaseen ja saavan vain osan siitä, mikä olisi voinut olla meidän. Hän haluaa meidän saavan kaiken palkinnon, jonka Jumala haluaa meidän saavan. Ja näyttää siltä, että voisimme itse asiassa menettää osan palkastamme, jos alamme laiminlyödä totuutta. Voimme menettää osan palkastamme, jos eksymme elämästä, johon Jumala on meidät kutsunut. Kun emme enää rakasta toisia tarpeeksi kertoaksemme totuudesta, lohduttaaksemme puutteenalaisia, suojellaksemme kodittomia pyrkiessämme osoittamaan Jumalan rakkautta ja luontoa ja pelastusta, olemme vaarassa menettää palkinnon, joka voisi olla meidän. Jumala lupaa meille pelastuksen ilmaisena lahjana, mutta hän selvästi kutsuu meitä elämään elämää, jota hän voi siunata sekä täällä maan päällä että tulevassa elämässä.

lisätietoja Uuden testamentin evankeliumien luotettavuudesta ja kristinuskon puolesta on luettavissa Cold-Case Christianity: a Homicide Detective Investigates the Claims of the Gospels. Tämä kirja opettaa lukijoille kymmenen kylmien tapausten tutkimisen periaatetta ja soveltaa näitä strategioita tutkiessaan evankeliumin kirjoittajien väitteitä. Kirjan mukana tulee kahdeksan istuntoa käsittävä Kylmätapauskristillisyys-DVD-Setti (ja osallistujan opas), jonka avulla yksilöt tai pienet ryhmät voivat tutkia todisteita ja tehdä jutun.

Mainos. Vieritä jatkaaksesi lukemista.