Guidelines for Philosophical Discussion

the question of the appropriate relationship that human being should have with nature is raised by the story of a young boy and a tree in Shel Silverstein ’ s The Giving Tree. Siinä pojan suhde puuhun käy läpi sarjan muutoksia. Tämän muutosprosessin jokainen vaihe edustaa samanaikaisesti ihmisen kasvuvaihetta ja resursseja, jotka ovat käytettävissä tuon vaiheen inhimillisten tarpeiden ja toiveiden täyttämiseksi.

filosofit uskoivat pitkään Raamatun johdatuksessa, että ihmiset hallitsevat luontoa. Se tarkoitti sitä, että ihmiset pystyivät tekemään luonnon esineillä mitä tahansa, mikä sopi heidän tarkoituksiinsa. Kaikki sellainen oli vain heitä varten. Mutta erityisesti kahdennenkymmenennen vuosisadan jälkipuoliskolla ja 2000-luvulle tultaessa, kun tällaisen olettamuksen tuhoisat seuraukset ovat tulleet yhä ilmeisemmiksi, filosofit pyrkivät ilmaisemaan sen, mikä heidän mielestään on sopivampi ihmisen suhde luonnolliseen maailmaan. Yksi suosittu ehdotus on, että ihmisten pitäisi pitää itseään sellaisen maailman taloudenhoitajina, jonka pitäisi pysyä koskemattomana niin kuin se on jälkeläisillemme. Tällaisen stewarding-suhteen tarkasta luonteesta on keskusteltu paljon, samoin kuin siitä, onko luonnollisella maailmalla itsellään oikeuksia, joita ihmisten pitäisi kunnioittaa.

kysymyksiä siitä, mikä on ihmiselle sopiva tapa käsitellä luonnonkohteita, antava Puu esittää vakuuttavasti. Tästä kirjasta lasten kanssa keskusteltaessa tavoitteena on saada heidät miettimään, miten ihmisten tulisi käsitellä luonnonkohteita keskittymällä siihen, miten pojan suhde puuhun eri elämänvaiheissa muuttuu. Aluksi, vaikka poika käyttää puuta ja sen eri piirteitä nautintonsa lähteenä, hän tekee sen tavalla, joka ei vahingoita puuta. Suhdetta voisi luonnehtia näin: nuori poika kunnioittaa puuta ja sen eheyttä. Mutta kolmessa seuraavassa vaiheessa-siis nuorena miehenä, nuorena aikuisena ja aikuisena–pojan suhde saa yhä tuhoisamman suunnan, kun hän ensin vie kuusen omenat myytäväksi, sitten kaataa puun oksat ja lopulta ottaa sen rungon. Kun poika palaa vanhana miehenä, hän alkaa suhtautua vähemmän häiritsevästi siihen, mitä puusta on jäljellä–sen runkoon–ja vain istuu sen päällä ja lepää. Keskustelemalla tarkasti, millainen suhde puuhun on sopiva ja miksi, lapset alkavat käsitellä ympäristöetiikan peruskysymyksiä.