Le 23e Psaume a la verge et le bâton mentionnés dans le même verset, alors quelles sont les principales différences entre une verge et un bâton?

Le 23e Psaume

C’est peut-être l’un des chapitres les plus connus de toute la Bible. C’est peut-être parce que nous avons tous connu notre propre vallée de l’ombre de la mort ou que nous avons été dans des vallées profondes et sombres. David avait l’assurance que Son Berger le conduirait hors de cette vallée. Le berger n’a jamais promis de le prendre au-dessus de la vallée, autour de la vallée, ou d’éviter la vallée, mais Il a promis d’aller avec lui à travers la vallée. C’est pourquoi il a pu écrire qu’il ne craindrait aucun mal (Psaume 23:4). Il n’a pas dit qu’il pouvait éviter le mal mais il n’avait pas à craindre le mal parce que le Grand Berger l’accompagnerait dans ses rencontres avec le mal. Pourquoi le psalmiste n’avait-il aucune crainte? C’était parce que le Berger avait Sa verge et Son bâton avec Lui. Pour cette raison, il n’y avait pas lieu de craindre, mais pourquoi le berger a-t-il besoin à la fois d’une verge et d’un bâton? Quelle est la différence entre les deux ?

Références bibliques de la tige

David était un berger dans sa jeunesse et il a décrit son utilisation de la verge au roi Saül « Ton serviteur gardait des brebis pour son père. Et quand un lion ou un ours est venu, et qu’il a pris un agneau du troupeau, je suis allé après lui, je l’ai frappé et je l’ai sorti de sa bouche. Et s’il se levait contre moi, je l’attrapais par sa barbe, je le frappais et je le tuais ” (1er Sam 17, 34-35). Les cannes étaient parfois utilisées comme armes de défense ou d’offense et parfois simplement comme bâton de marche (Gn 32:10) mais à quelques reprises, la canne et le bâton étaient désignés comme la même chose puisque le mot hébreu pour tige (shebet) signifie à la fois une canne ou un bâton, mais cela peut aussi signifier « une massue”, mais la plupart du temps, la canne était un symbole de correction et de discipline comme lorsque Salomon écrivait Proverbes 13:24 « Celui qui épargne la canne déteste son fils, mais celui qui l’aime est diligent pour le discipliner.”Dans ce proverbe, il s’agit de discipline et non d’utiliser une canne littérale pour battre un enfant. D’ailleurs, cela ne donne pas à la personne qui utilise la verge une licence libre pour infliger du mal comme le dit la loi de Dieu « Quand un homme frappe son esclave, mâle ou femelle, avec une verge et que l’esclave meurt sous sa main, il sera vengé” (Ex 21:10).

La Verge et l’Amour

Dans l’alliance que Dieu a faite avec David, le Seigneur a dit de Salomon: « Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. Quand il commettra l’iniquité, je le disciplinerai avec la verge des hommes, avec les rayures des fils des hommes ” (2e Sam 7:14) nous savons donc que Dieu ne veut pas dire qu’Il battrait Salomon avec une verge réelle, mais Dieu utilisait ce mot comme expression de Sa discipline de Salomon quand il en aurait besoin (et il le ferait!). C’est en fait un signe d’amour car amour = discipline puisque le contraire de l’amour n’est pas hate…it c’est l’indifférence. Hébreux 12:6 dit:  » le Seigneur discipline celui qu’il aime, et châtie chaque fils qu’il reçoit. » Le psalmiste déclare:  » Béni soit celui que tu discipline, SEIGNEUR, celui que tu enseignes de ta loi » (Psaume 94:12) et « que dans la fidélité tu m’as affligé” (Psaume 119:75b) car certainement « le SEIGNEUR discipline ceux qu’il aime, comme un père le fils dont il se complaît” (Prov 3:12).

Références bibliques du bâton

Même aujourd’hui dans de nombreuses parties du monde, les bergers portent encore tiges et bâtons pour protéger et prendre soin de leurs moutons, mais le personnel a une signification et une utilisation significativement différentes de la tige. Le bâton est symbolique de l’autorité de Dieu car Ses chefs ont été identifiés comme dans le cas où la verge d’Aaron qui bourgeonnait et était un signe pour les autres que Dieu l’avait ordonné seul comme grand prêtre (Num 17) mais aussi dans l’ancien Israël un bâton a été donné aux chefs militaires (Jugé 5:14). Le bâton dans la main de Moïse était impliqué dans les fléaux distribués à l’Égypte qui indiquaient la souveraineté de Dieu sur l’Égypte et qu’Il travaillait par l’intermédiaire de Son serviteur Moïse (Ex 7-10). Le bâton était également appelé signe d’un chef comme le sceptre d’un roi, ce qu’Ésaïe a écrit: « Le Seigneur a brisé le bâton des méchants, le sceptre des chefs” (14:5) et d’une nation quand Dieu a appelé l’Égypte « le roseau brisé d’un bâton” (36:6).

La Verge de Jésus et Son Bâton

Jésus est appelé le Grand Berger. Il défend Ses brebis avec Sa verge mais Il ramène les brebis errantes ou égarées avec l’escroc du berger. Le bâton a une extrémité incurvée qui s’adapte parfaitement au cou du mouton et il est en forme de u progressif, ce qui signifie qu’il peut saisir les petits agneaux ainsi que les moutons cultivés, en utilisant le même bâton. Il peut défendre le troupeau des loups par Sa verge et nous corriger par Sa verge quand nous en avons besoin et Il peut garder les moutons près de Lui par le bâton. C’est ainsi que Michée se référait au bâton, écrivant: « Faites paître votre peuple avec votre bâton, le troupeau de votre héritage, qui demeure seul dans une forêt au milieu d’une terre de jardin” (Michée 7:14).

Conclusion

Dieu nous aime tellement pour ne pas nous laisser à nous-mêmes. Il se soucie suffisamment de nous discipliner avec Sa canne métaphorique quand nous en avons besoin. S’Il ne nous aimait pas, Il nous laisserait errer comme des moutons au-dessus d’une falaise. Sa canne nous protège de l’ennemi et Il utilise son bâton pour nous garder près du Berger. Jésus est le Grand Berger et Il utilise à la fois la verge quand nous en avons besoin et le bâton quand Il en a besoin. Ils témoignent de l’attention aimante du Père et du Fils de Dieu Qui est le Grand Berger, car si le Berger part avec cent brebis, Il ramènera certainement cent brebis à la maison pour que nous puissions nous aussi dire, comme l’a dit le psalmiste, « Même si je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi; ta verge et ton bâton, ils me consolent” (Psaume 23:4).

Article de Jack Wellman

Jack Wellman est pasteur de l’église des frères Mulvane à Mulvane au Kansas. Jack est également l’auteur principal de Ce que les chrétiens Veulent Savoir dont la mission est d’équiper, d’encourager et de dynamiser les chrétiens et de répondre aux questions sur la marche quotidienne du croyant avec Dieu et la Bible. Vous pouvez suivre Jack sur Google Plus ou consulter son livre Blind Chance ou Intelligent Design disponible sur Amazon.