第23回詩篇は、ロッドと同じ詩で言及されているスタッフを持っていますので、ロッドとスタッフの主な違いは何ですか？p>

第23回詩篇

これは聖書全体の中で最もよく知られている章の一つかもしれません。 多分それは私達がすべて死の影の私達の自身の谷を経験したか、または深く、暗い谷にあったのである。 ダビデは、彼の羊飼いが彼をこの谷から導くという確信を持っていました。 羊飼いは、谷の上、谷の周り、または谷を避けるために彼を取ると約束したことはありませんが、彼は谷を通って彼と一緒に行くことを約束しました。 ですから、彼は悪を恐れることはないと書くことができました（詩篇23：4）。 彼は悪を避けることができるとは言いませんでしたが、偉大な羊飼いが悪との出会いに彼と一緒に行くので、悪を恐れる必要はありませんでした。 なぜ詩篇家は恐れを持っていませんでしたか？ それは羊飼いが彼と一緒に彼の棒と彼のスタッフを持っていたからでした。 このため、恐れる必要はありませんでしたが、なぜ羊飼いは棒とスタッフの両方を必要としますか？ 両者の違いは何ですか？

ロッドの聖書の参照

ダビデは若者として羊飼いであり、彼はサウル王にロッドの彼の使用を説明しました”あなたのしもべは彼の父のための羊。 そして、ライオンが来たとき,またはクマ,そして、群れから子羊を取りました,私は彼の後に行って、彼を襲ったと彼の口からそれを配信しました. そして、もし彼が私に対して起きたならば、私は彼のひげで彼を捕まえ、彼を殴って殺した”（サム第一17：34-35）。 棒は時には防衛や攻撃の武器として、時には単に杖として使用されました(Gen32:10)しかし、棒のヘブライ語の単語(shebet)は棒またはスタッフの両方を意味するので、棒とスタッフは同じものと呼ばれていましたが、それはまた、「クラブ」を意味することができますが、ほとんどの場合、棒はソロモンが箴言13:24を書いたときのように修正と規律の象徴でした「棒を倹約する人は息子を嫌っていますが、彼を愛する人は彼を訓練するために勤勉です。”この諺では、それは規律について話しており、子供を打つために文字通りの棒を使用していません。 ところで、これは神の律法が”人が棒で彼の奴隷、男性または女性を打ち、奴隷が彼の手の下で死ぬとき、彼は復讐される”（出21：10）と言ったように、棒を使用する人に害を与えるための自由なライセンスを与えるものではありません。

ロッドと愛

神がダビデとなされた契約の中で、主はソロモンについて言われました,”私は彼に父となります,彼は私に息子となります. 彼が不義を犯すとき、私は人の棒で彼を訓練します,人の息子たちのストライプで”(第2サム7:14)だから、私たちは神が彼が実際の棒でソロモンを打つことを意味するものではないことを知っていますが、神は彼がそれを必要とするときにソロモンの彼の規律の表現としてこの言葉を使用していました(そして、彼はでしょう!). 愛の反対はないので、愛=規律ので、これは実際に愛の兆候ですhate…it 無関心です。 ヘブル人への手紙第12章6節は、”主は愛する者を訓練し、彼が受け取るすべての息子を罰する。」(詩篇94:12)そして、「あなたがたが忠実にわたしを苦しめたこと」(詩篇119:75b)確かに、「主は、彼が愛する者を訓練し、彼が喜ばれる息子の父として」(箴3:12)と宣言しています。

スタッフの聖書の参照

今日でも、世界の多くの地域で、羊飼いはまだ彼らの羊を保護し、気にするために棒とスタッフを運ぶが、羊飼いはまだ彼らの羊を保護し、世話するために棒とスタッフを運ぶが、羊飼いはまだ彼らの羊を保護し、気にするために棒とスタッフを運ぶ。スタッフは、ロッドとは大きく異なる意味と用途を持っています。 彼の指導者が出芽し、神が大祭司として一人で彼を定めていたことを他の人にサインだったアーロンの棒（Num17）だけでなく、古代イスラエルでもスタッフが軍の指導者に与えられた場合のように識別されたようにスタッフは神の権威の象徴である（判断5：14）。 モーセの手のスタッフは、エジプトに対する神の主権を示し、彼が彼のしもべモーセを通して働いていたことを示すエジプトに与えられた災害に関与していた（出7-10）。 スタッフはまた、イザヤが書いたものである王の笏のような支配者の兆候と呼ばれていました”主は邪悪なのスタッフを壊しました,支配者の笏”(14:5)と神がエジプトを参照したとき、国家の”スタッフのその壊れた葦”(36:6).p>

イエスの棒と彼のスタッフ

イエスは偉大な羊飼いと呼ばれています。 彼は彼の棒で彼の羊を守るが、彼は羊飼いの詐欺師と放浪や迷子の羊を取り戻します。 スタッフにヒツジの首に完全に合う曲げられた端があり、同じスタッフを使用して小さいヒツジ、また育てられたヒツジの把握を取ることができるこ 彼は彼の棒によってオオカミから群れを守り、私達がそれを必要とし、彼はスタッフによって彼の近くのヒツジを保つことができるとき彼の棒によって私達を訂正することができる。 このように、ミカはスタッフに言及し、”あなたの民をあなたのスタッフ、あなたの相続の群れと一緒に羊飼いにし、園の土地の真っ只中の森に一人で住P>

結論

神は私たちを自分自身に任せないように私たちを愛しています。 彼は私達がそれを必要とするとき彼の比喩的な棒との私達を訓練するには十分に気遣う。 彼が私たちを愛していなかったら、彼は私たちを崖の上の羊のようにさまようことができました。 彼の棒は敵から私たちを保護し、彼は羊飼いの近くに私たちを保つために彼のスタッフを使用しています。 イエスは偉大な羊飼いであり、彼は彼がする必要があるとき、我々はそれを必要とするとき、彼は棒とスタッフの両方を使用しています。 なぜなら、羊飼いが百匹の羊で始まるならば、彼は確かに百匹の羊を家に連れて来るからです。それは詩篇の作者が言ったように、”たとえ私が死の影の谷を歩いても、私は悪を恐れることはありません。あなたは私と一緒にいるからです。あなたの棒とあなたの杖、彼らは私を慰めてくれるからです”(詩篇23:4)。

ジャックウェルマンによる記事

ジャックウェルマンは、カンザス州マルベーンのマルベーン兄弟教会の牧師です。 ジャックはまた、クリスチャンが知りたいことのシニアライターであり、その使命は、クリスチャンを装備し、奨励し、活性化し、神と聖書との信者の毎日の あなたはGoogle Plusでジャックに従うか、Amazonで利用可能な彼の本Blind Chance or Intelligent Designをチェックアウトすることができます。